Stolz - caracterul central al romanului IA Goncharov "Oblomov" (1848-1859). Surse literare ale imaginii lui Constantzonglo de la Stolz - Gogol și a comerciantului Murazov (al doilea volum al "Sufletelor pierdute"), Peter Aduev ("Istoria Ordinară"). Mai târziu, tipul de Stolz Goncharov sa dezvoltat în imaginea lui Tushin ("The Cliff").
Sursa: romanul "Oblomov"
Stolz este antipodul lui Oblomov, un tip pozitiv de figură practică. În imaginea lui Stolz, conform concepției lui Goncharov, astfel de calități opuse ar fi trebuit să fie combinate armonios, pe de o parte, sobrietate, prudență, eficiență, cunoașterea practicanților materialistici; pe de altă parte - finețea spirituală, sensibilitatea estetică, aspirațiile spirituale mari, poezia.
Image Stolz a crea, astfel încât cele două sunt reciproc elemente exclusive: primul vine de la tată, pedant, pupa, morocănos german ( „tata-l plantat cu el pe un coș de primăvară, a dat hățurile și-a spus să conducă la fabrica, apoi în domeniu, apoi în oraș, comercianților, locurilor de interes "); al doilea - de la mama, rusă, poetic și natura sentimentală ( „Ea aruncă Andryusha unghiile tăiate, păr curling, gulere împletit delicate și bluze-fronturi <.>, i-au cântat despre flori, despre poezia vieții <.> a visat cu el un rol important ... ").
Mama era teamă că Stolz, sub influența tatălui său, ar fi un burger brut, dar a împiedicat mediul rus Stolz ( „Aproape a fost Oblomovka: există o vacanță eternă“), precum și castelul prințului în Verhleve portrete noblețe răsfățat și mândru „, în brocart, catifea și dantelă ". „Pe de o parte Oblomovka celălalt castel -knyazhesky, cu o întindere largă de viață aristocratic, sa întâlnit cu elementul german, și nu iese nici un fel de Andrei Bursch sau chiar un filistin.“
Stolz, spre deosebire de Oblomov, rupe singur drumul în viață. Stolz nu vine de la clasa filistină (tatăl său a părăsit Germania, a călătorit prin Elveția și sa stabilit în Rusia, devenind conducătorul acestei proprietăți). Stolz absolvent absolvent de la universitate, servește cu succes, se retrage să-și facă propria afacere; face o casă și bani.
Este membru al unei societăți comerciale care trimite bunuri în străinătate; ca agent al companiei, Stolz călătorește în Belgia, Anglia, în toată Rusia. Imaginea lui Stolz se bazează pe ideea de echilibru, corespondența armonioasă dintre fizică și spirituală, mintea și sentimentul, suferința și plăcerea.
Spre deosebire de Oblomov, Stolz stă testul iubirii. El se întâlnește cu idealul lui Olga Ilyinskaya: în Stolz, masculinitatea, credincioșia, puritatea morală, cunoașterea universală și înțelegerea practică sunt combinate, permițându-i să iasă victorioși în toate studiile vieții.
Stolz se căsătorește cu Olga Elias, și Goncharov încearcă în activitățile lor, de muncă și de frumusețe deplină alianță Reprezentat construi o familie ideală, idealul adevărat, ceea ce nu este posibil în viața Oblomov „au lucrat împreună, a luat cina, a mers la câmp, făcând muzică <.> după cum Oblomov a visat ... Numai nu a existat somnolență, deznădejde cu ei, fără plictiseală și fără apatie, au petrecut zile; nu era o privință amețitoare, un cuvânt; conversația nu sa încheiat cu ei, era adesea fierbinte. " În prietenie cu Oblomov Stolz, de asemenea, a crescut la ocazie: Înlocuiți necinstiți de control, și a distrus intrigile Tarantyev Muhoyarova, pacalit Oblomov semneze o scrisoare fals împrumut.
imagine Stolz, potrivit Goncearov, a fost de a pune în aplicare un nou tip pozitiv de Rusă progresivă ( „Cum Stolz ar trebui să vină sub numele rusesc!“), care combină în sine ca tendințele cele mai bune occidentale și lățimea Rusă, domeniul de aplicare și profunzimea spirituală. Tipul Stolz a trebuit să plătească Rusia la calea civilizației europene, să-i dea demnitatea corespunzătoare și greutatea între puterile europene. În cele din urmă, eficiența Stolz nu este în conflict cu moralitatea, acesta din urmă, dimpotrivă, adaugă eficiență, îi conferă puterea ei interioară și putere.
Spre deosebire de designul lui Goncharov, în imaginea lui Stolz există trăsături utopice perceptibile. Rassudochnost și raționalismul, încorporat în imaginea lui Stolz, este în detrimentul artei.
Goncharov însuși nu era complet mulțumit de modul în care credea că Stolz era "slab, palid", că "ideea este prea goală din el".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: