Preoții și hainele lor sfinte (veșminte)
Urmând exemplul Bisericii Vechiului Testament, unde erau înalți preoți, preoții și leviții, sfinții apostoli stabilite în Noul Testament al Bisericii creștine sunt trei grade de preoție: episcopi, preoți (adică preoții ..) și diaconi.
Toți sunt numiți clerici. deoarece prin sacramentul preoției primesc harul Duhului Sfânt pentru slujba sacră a Bisericii lui Hristos; să desfășoare slujbe divine, să învețe oamenii credința creștină și viața bună (pietatea) și să gestioneze afacerile bisericești.
Episcopii constituie cel mai înalt rang în Biserică. Ei primesc cel mai înalt grad de har. Episcopii sunt numiți și episcopi. și anume preoți preoți (preoți). Episcopii pot efectua toate sacramentele și toate serviciile bisericești. Aceasta înseamnă că episcopii au dreptul nu numai să efectueze slujbe divine obișnuite, ci și să ordoneze (ordoneze) clerii, precum și să consacre lumea și antiminele, care nu este dată preoților.
Prin gradul de preoție, toți episcopii sunt egali unul cu celălalt. dar cei mai vechi și mai meritați dintre episcopi sunt numiți arhiepiscopi. Episcopii mitropolitani sunt numiți metropolitani. deoarece capitala este numită în metropolitane greci. Episcopi ai capitalelor antice, cum ar fi Ierusalimul, Constantinopolul (Roma), Alexandria, Antiohia și, din secolul al XVI-lea și capitala rusă a Moscovei, sunt numiți patriarhi.
În perioada 1721-1917, Biserica Ortodoxă Rusă a fost condusă de Sfântul Sinod. În 1917, Sfântul Sinod, reunit la Moscova, a fost reales pentru a administra Biserica Ortodoxă Rusă "Sfinția Sa Patriarhul Moscovei și Întregii Rusii".
Pentru a ajuta episcopul, uneori este dat un alt episcop, care, în acest caz, este numit vicar. adică guvernatorul.
Preoți. și în preoți sau bătrâni greci. constituie al doilea ritual sacru după episcop. Preoții pot efectua, cu binecuvântarea episcopului, toate sacramentele și serviciile bisericești, cu excepția celor care ar trebui să efectueze numai episcopului, t. E. În plus față de sacramentul preoției și sfințirea lumii și antimensia.
Comunitatea creștină, sub autoritatea preotului, se numește parohia sa.
Preoții mai vrednici și mai meritați primesc titlul de protopop. adică, preotul principal sau primul preot, iar principalul dintre ei este titlul de protopresbyter.
Dacă preotul este în același timp un călugăr. atunci se numește ieromonah. și anume svyaschennomonahom, ieromonahom la Abbot lor de destinație, uneori, indiferent de modul de contrast onoare, Abbot rang dat sau arhimandritul de rang superior. În special demni de arhimandriți sunt aleși episcopi.
Diaconii constituie a treia, rang inferior, sacru. "Diaconul" este un cuvânt grecesc și înseamnă: ministru.
Diaconii servesc episcopului sau preotului la serviciul divin și la împlinirea sacramentelor, dar ei nu pot să-i facă singuri.
Participarea diaconului la închinare nu este necesară și, prin urmare, în multe biserici serviciul are loc fără diacon. Unii diaconi sunt decorați cu un protodacon. adică un perviadicon.
Călugărul, care a primit San Diakon, este numit hierodeacon. iar hierodeaconul senior este un arhidiacon.
În plus față de cele trei rânduri sacre, există încă poziții inferioare de birou în Biserică: subdeacoane. psalmiști (sextoni) și sextoni. Ei se numără printre clerici. sunt dați în slujba lor nu prin sacramentul preoției, ci numai prin episcopii pentru această binecuvântare.
Ponomari au datoria să convoace credincioși serviciului divin cu un sunet de clopot, să aprindă lumânări în templu, să servească cădelnița, să ajute cititorii de psalmi în lectură și așa mai departe.
Subdeaconii participă numai la lucrarea episcopului. Îl îmbracă pe episcop în haine sacre, țin lămpile (trikiri și dikiri) și le slujește ca episcop pentru binecuvântarea rugăciunilor.
Clergii, pentru îndeplinirea serviciului divin, trebuie îmbrăcați în haine speciale sfinte. Hainele sacre sunt făcute din brocart sau alt material potrivit pentru aceasta și sunt decorate cu cruci.
Hainele diaconului sunt: stihar, orar și paznici.
Stihar este o rochie lungă fără tăietură în față și în spate, cu o gaură pentru cap și cu mâneci largi. Stikhar se bazează pe subdeacoane. Dreptul de a purta un sturion poate fi acordat utilizatorilor psalmului și slujitorilor bisericii. Poezia semnifică puritatea sufletului, pe care trebuie să o aibă persoanele cu o demnitate sacră.
Orarionul este o panglică lungă, formată din același material ca stiharul. Este purtată de diaconul de pe umărul stâng, dincolo de steward. Orarionul marchează harul lui Dumnezeu, pe care Diaconul la primit în sacramentul preoției.
Panglicile se numesc mâneci înguste, strânse cu șireturi. Trupe amintește preoților că ei fac sacramente și care participă la sacramentele credinței creștine, aceasta nu funcționează pe cont propriu, și prin puterea și harul lui Dumnezeu. Recompensele amintesc, de asemenea, legăturile (frânghiile) în mâinile Mântuitorului în timpul suferințelor Lui.
Hainele preotului sunt: un podriznik, epitrachel, curea, cauțiune și infractor (sau haină).
Subpersonul este un stigmat într-o formă puțin modificată. Acesta diferă de stiharul, care este fabricat dintr-o materie albă subțire, iar manecile au avut înguste cu dantele pe capete, acestea sunt strânse în brațe. Culoarea albă a podriznicului îi reamintește preotului că trebuie să aibă întotdeauna un suflet curat și să ducă o viață fără cusur. În plus, stihar îi amintește, de asemenea, tunica (haina), care a mers în țara Domnului nostru Isus Hristos, și în care a realizat lucrarea mântuirii noastre.
Epitrachel este același orarion, dar numai pliat în jumătate, astfel încât, îndoind gâtul, coboară din față în jos cu două capete, care pentru comoditate sunt cusute sau cumva legate între ele. Epitracilul semnifică o dublă comparare specială cu diaconul, harul dat preotului pentru realizarea sacramentelor. Fără epitrachili, preotul nu poate face nici un fel de slujire, ca diaconul - fără orarion.
Cureaua este pusă deasupra epitrachelului și podriznikului și marchează pregătirea de a sluji Domnului. Cureaua marchează, de asemenea, puterea divină, care întărește clerul în trecerea slujirii lor. Cureaua aminteste, de asemenea, una din pânza că Mântuitorul sa încins la spălarea picioarelor ucenicilor Lui la Cina cea de Taină.
Riza. sau phelon. este purtat de preot peste alte haine. Această îmbrăcăminte este lungă, largă, fără mâneci, cu o gaură pentru cap de sus și cu o crestătură mare în față pentru acțiunea liberă a mâinilor. Tipul de mantie se aseamănă cu acel violet, în care Mântuitorul a fost îmbrăcat. Benzile cusute pe mantie se aseamana cu fluxuri de sange care curgeau peste hainele Lui. În același timp, haina îi amintește preoților și hainei adevărului în care ar trebui să fie îmbrăcați, ca slujitori ai lui Hristos.
Peste halat, pe pieptul preotului este o cruce pectorală.
Pentru serviciul zelos și prelungit al preoților se acordă în schimb Leggardele. care este, placi de Foursquare, adăugați la banda peste umăr la cele două colțuri pe coapsa dreaptă, ceea ce înseamnă că sabia Duhului, precum și dureri de cap si decoratiuni - calota si camilafca.
Episcopul (episcopul) se îmbracă în toate hainele preotului: un podriznik, epitrachel, centură, cauțiune. Numai mantia este inlocuita de un sac. iar Legguard este un club. În plus, episcopul poartă omoforiu și mitră.
Sacosul - top haine Bishop, cum ar fi un fund și mâneci anteriu diacon trunchiate, astfel că din sacosul Bishop vizibile și stiharul și a furat. Sakkos, ca roba preotului, marchează haină purpurie a Mântuitorului.
Palitul. aceasta este o placă cu patru colțuri, fiind atârnată într-un colț, în exces de sacul de pe coapsa dreaptă. Ca o recompensă pentru servicii excelente, usrdnuyu dreptul de a transporta nucșoară, uneori, primesc de la episcopul locului și onorat protopopul, purtand-o la fel de bine pe partea dreapta, iar nabedrennik în acest caz, este plasată pe partea stângă. Arhimandritul aceeași ca și cea a episcopilor nucșoară este o parte necesară a oblacheniya.Palitsa lor ca nabedrennik înseamnă sabia Duhului, care este. E. Cuvântul lui Dumnezeu, pe care clericii să lupte neîncredere și stricăciunea ar trebui să fie înarmat.
Pe umeri, în exces de sacocă, episcopii poartă omoforiu. Omoforul este o placă lungă, în formă de panglică, decorată cu cruci. Este așezată pe umerii episcopului, astfel încât, înfășurându-se în jurul gâtului, un capăt coboară din față, iar celălalt din spate. Omofor este un cuvânt grecesc și înseamnă un umăr. Omofor aparține exclusiv episcopilor. Fără o omo-miros, episcopul, în calitate de preot de meringu, nu poate realiza niciun serviciu. Omofor îi reamintește episcopului că trebuie să aibă grijă de mântuirea celor care se înșeală, ca un păstor bun evanghelic care, după ce a găsit oaia lipsă, o duce acasă pe umeri.
Pe piept, deasupra sacului, lângă cruce, episcopul are și o panagie. ceea ce înseamnă "toate sfinte". Aceasta este o mică imagine rotundă lucioasă a Mântuitorului sau a Maicii Domnului, decorată cu pietre colorate.
Șeful episcopului este mitul. decorate cu mici imagini și pietre colorate. Mithra simbolizează coroana de spini, care a fost așezată pe capul sufletului care suferă. Arhimandritii au, de asemenea, un miter. În cazuri excepționale, episcopul de guvernământ dă dreptul celor mai merituoși arhieprivi din Serviciile Divine să poarte o mitrală în loc de o kamilavka.
În timpul serviciului, episcopii folosesc personal sau personal. Ca semn al celei mai înalte autorități pastorale. Personalul este, de asemenea, dat arhimandritilor și abbotilor, ca șefii mănăstirilor.
Ordinele sunt plasate sub picioarele episcopului. Acestea sunt covoare rotunde mici, cu imaginea unui vultur care zboară peste oraș. Orletele înseamnă că episcopul trebuie, ca un vultur, să urce de la cel pământesc la cel ceresc.
Omologia episcopului, a preotului și a diaconului constituie o cusătură (jumătate de rochie) și o cusătură. Deasupra hainelor, pe piept, episcopul poartă o cruce și o panagie. și preotul este o cruce.
este dată de publicația: Arhiepiscopul Serafim Slobodskoy "Legea lui Dumnezeu" 1987
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: