Ce credință a fost Tamerlane?
Să ne întoarcem acum la chestiunea credinței pe care a pretins-o Tamerlan. De obicei se crede că Tamerlane era un musulman zelos. Această viziune se bazează pe faptul că în surse arabe se numește în mod constant "ortodox". Totuși, acest lucru nu este suficient în sine pentru ceea ce spune. Deci, am văzut deja că Rusul din sursele musulmane de atunci era numit "ortodox" (vezi mai sus). Prin urmare, istoricii nu pot recunoaște Rusia în descrierile sale arabe și sunt obligați să prezinte o ipoteză că arabii "nu i-au descris deloc" în relațiile comerciale strânse cu Rus.
Conform concepției noastre, întreaga idee este că schisma religioasă formală dintre ortodoxie, islam și catolicism este legată de cronologia scaligeriană prea departe în trecut. De fapt, a avut loc numai în secolele XV-XVI.
Desigur, diferențele religioase s-au acumulat chiar mai devreme, dar înainte de împărțirea oficială, arabii ar fi putut numi Rus "credincioși" (chiar dacă au condamnat regulile religioase străine rusești). Deci, doar numele lui Tamerlane în izvoarele acelor timpuri "credincios" nu înseamnă că el era un musulman și nu un ortodox sau, adică, un catolic.
Există încă o întrebare: a făcut Islamul în timpul lui Tamerlane exact aceeași formă ca azi? În general, acest lucru este neclar. Problema este complicată de faptul că timpul lui Tamerlan, a fost doar epoca de „marea schismă» XV-lea, când ortodoxă - ortodoxă, catolică - latină și musulmană - Biserica nestorian tocmai separat.
Prin urmare, este posibil ca obiceiurile bisericești musulmane la acel moment să difere semnificativ de cele moderne și să se apropie, de exemplu, de ortodocși. Să ne amintim, în special, faptul că Islamul a fost format din curentul nestorian din cadrul Bisericii Ortodoxe. În general, istoria Bisericii musulmane nu este deloc simplă, însă nu putem spune nimic despre aceasta, deoarece nu am efectuat un studiu detaliat al surselor arabe.
În orice caz, citatele de mai jos arată că cel puțin una dintre următoarele este adevărată:
1) Tamerlan nu era musulman;
2) obiceiurile musulmane în timpul Tamerlanului erau foarte diferite de cele vamale moderne și mai mult ca obiceiurile popoarelor europene.
De exemplu, ceea ce Thomas Mezopski, contemporan al lui Tamerlane, a scris în cartea sa "Istoria Timur-Lăncii și a urmașilor săi" (tradus din vechiul armean, Baku, 1957). Desigur, astăzi avem doar ediția secolelor XVI-XVII din această carte. Citam dintr-o retipărire din [67]:
"Un anumit soț, numit Timur-Lanka, credința și precursorul anticristului Mahmet, a apărut în est în orașul Samarkand" ([67], p. 357).
„Urmat de ordinul tiranului (Timur) pentru a captura toate femeile și copiii, iar celălalt în calitate de credincioși creștini, și necredincioși, pentru a arunca de pe metereze ... Mugri, ridicându-se minaret în Berkri, vocea stridentă a început să strige:“ Amat Salata " ... Cu gândul, timid Timur a întrebat: "Ce este acest strigăt?". Aproximativă a răspuns, „ziua judecății și Isus (adică, Hristos ..) se va ridica“ ... imediat Timur a ordonat să se oprească dropping oamenii de pe perete și eliberați restul „([67], str.364)
„El (Timur) sa dus la Damasc ... și era deja aproape de marginea Ierusalimului ... Apoi a venit soția profesorilor musulmani ... si spune-i:“ Tu ești Padishah țării, și prin voia lui Dumnezeu a venit să ceară celor care au respins porunca lui Dumnezeu ... să acest oraș toate ticăloși și homosexuali, și mullahs mai ales false ... numesc șefii noștri și în prezența ei confirma toate ... „și a urmat ordinele sale (trupele):“ ... adu-mi 700.000 capete și constructul acestor 7 turnuri ... și dacă spune cineva : .. eu sunt Isus (... adică, „“ eu sunt creștin „“ - Autor) nu a venit la el (adică m Numai Timur a ordonat creștinilor să nu atingă! - Autori) "" ([67], p.368)
Observați cum islamul și creștinismul sunt amestecate în descrierile lui Thomas de Metzop. Într-un caz, Timur ia un oraș care pare a fi complet creștin și ordonă executarea întregii populații. Se pare că Timur este musulman. Deși bisericile din oraș ar fi trebuit să fie creștine, strigătul disperării a fost ridicat din anumite motive de la minaret (strigă musulmanul?). Semnificația cuvintelor care au fost rostite din minaret este pur creștină. Cel puțin, așa au înțeles Timur și asociații săi. Aceste cuvinte i-au făcut o asemenea impresie, pe care nu o puteau produce decât pe un creștin. Timur nu numai că oprește executarea, ci eliberează și prizonierii.
Ca urmare, este complet incomprehensibil dacă este creștin sau musulman. Într-un alt caz, locuitorii unui oraș musulman ajung la Timur ca pe un păcătos care se plânge de nelegiuire în oraș. În consecință, Timur este musulman. Dar când un Timur furios ordonă să pedepsească populația orașului, el interzice strict creștinilor să atingă în același timp. El a ordonat numai celor care nu cred în Cristos să fie exterminați. Deci este creștin?
„Arabshah a încercat să defăimeze pe eroul nostru ca greșit, care a preferat legea de drept Genghis Khan Mohamed, dar toți istoricii susțin în unanimitate că acest monarh pretins, cel puțin aparent, religia musulmană (deci, conform Lyangle, Arabshah - nu un“ istoric „- Ed. ) „([67], str.393-394).
Mai mult, este bine cunoscut faptul că legea bisericii musulmane interzice strict utilizarea vinului. Cu toate acestea, multe surse spun că în armata Timurului au băut vin în cantități mari. Mai mult decât atât, Timur chiar a băut vodca. Rui Gonzalez de Clavijo ("Jurnalul unei călătorii în Samarkand la curtea din Timur" 1403-1406, din Vechiul Testament din Sankt Petersburg, 1881) scrie:
„Spațiul în apropierea corturilor regale și pavilioane au fost căptușite cu butoaie de vin, în afară de unul de altul, la o aruncătură de băț, astfel încât acestea să acopere toate acest câmp la o distanță de jumătate de leghe ... Și lângă acest pavilion amenajat mai multe adăposturi și sub fiecare - un butoi mare de vin; iar aceste butoaie au fost atât de mare, care conține nu mai puțin de cincisprezece vin Kantar „([67], str.321-322).
"În acea zi, domnul și toți cei care erau cu el au băut vin și, pentru a se îmbăta în curând, li sa dat vodcă" ([67], p. 327)
„Acolo Tamerlan, ca de obicei, a fost distins cu un distins războinici și amuzați trupe în diferite feluri de mâncare, băuturi și distracții, cu cele mai frumoase femei din rândul deținuților au fost tratați soldații, ținându-le în pahare scump mare (tradus Lacroix spune întotdeauna“ vin“, dar Tamerlan, ca un mahomedan zelos, probabil, nu ar fi permis utilizarea vinului, și unde a fost să ia în stepele și transporta cu trupe) „([67], p. 424).
Trimiteți-le prietenilor: