Arta interpretării

Bine ați venit în WORLD OF MYSTERIES, OPTICAL
ILLUSIUNILE ȘI DIVERTISMENTELE INTELECTUALE Merită să aveți încredere în tot ceea ce vedeți? Este posibil să vedem ceea ce nimeni nu a văzut? Este adevărat că obiectele staționare se pot mișca? De ce adulții și copiii văd același lucru în mod diferit? Pe acest site veți găsi răspunsuri la aceste întrebări și multe alte întrebări.

Salutări! Vrei să devii unul dintre noi? Identificat # 133;






Dacă sunteți deja unul dintre noi, atunci intrarea este aici.

Arta interpretării. Partea 1. (PM Ershov)

Arta interpretării. Direcționarea ca psihologie practică.

Cu cartea "Arta interpretării. Partea 1. »De asemenea, citiți:

Arta interpretării. Partea 2.

Tehnologie de acțiune

Mikhail Litvak - toate cărțile de 1 fișier

10 Secretele fericirii

Vladimir Levi - toate cărțile de 1 fișier

Direcționarea ca psihologie practică

1. Sinceritate și expresivitate

2. Comunicare - interacțiune


Îmi voi permite să repet schema logică a "Introducerii" pe scurt, pentru a nu reveni la definiție) a conceptelor care vor fi folosite în următoarele capitole.
Următoarea întrebare este expresivitatea adevărului, sinceritatea pe scenă; încrederea în ele este subminată de neadevărul și inexpresia spectaculoasă a arc-naturii. Tot ce are legătură cu expresivitatea comportamentului uman începe cu economia forțelor. Acest model universal face viața inteligibilă și pe scenă nu numai scopurile omului, ci și relativ, în funcție de subordonare, semnificația pentru el a tuturor. Cele mai caracteristice ale unei persoane sunt cele care leagă o persoană cu alți oameni; aceste obiective, care au ajuns la o semnificație și o concretență relativă, dau naștere unei lupte. Acesta exprimă caracterul oamenilor și în comun este faptul că, prin subiectul luptei, le conectează între ele, sunt: ​​teme, idei, gânduri,, social-politică, ordine psihologică filosofică, care ia în drama de teatru, și este proiectat pentru a îmbogăți.
În următoarele capitole ne vom concentra asupra condițiilor necesare, care are loc în fiecare luptă, dar care pot fi identici sau diferiți și, prin urmare, au efecte diferite asupra caracterului cursului său. Aceste condiții pot fi numite "caracteristici", "parametri", "măsurători" sau "coordonate". Voi folosi cuvântul "măsurători". „Măsurarea“ Propus I se referă la: inițiativa de a combate (capitolul I), subiectul lupta (Capitolul II.), Percepțiile umane ale cu care el luptă și schimbul de informații în lupta (capitolul V (capitolul III și IV).. ). Consider că acestea sunt cele principale pentru că nu vă puteți imagina o luptă pe care nimeni nu a început-o, deși poate fi pornit în diferite moduri. Aceasta se referă la "inițiativă". Imposibil și luptă fără cauză, ocazie și obiect; aceasta ar fi o cheltuială de efort total inutilă (adică imposibilă). Natura luptei subiectului nu poate afecta cursul și natura duală a fiecărui obiect în lupta afectează prevalența în diferite cazuri de material sau ideal de mâna lui. Aceasta este baza pentru cea de-a doua "măsurare". Lupta are loc întotdeauna într-un fel sau altul, în funcție de cele două părți opuse, și fiecare idei în curs de desfășurare sau în curs de dezvoltare ale părții adverse, care influențează cursul. Aceste influențe sunt considerate de a treia și a patra "dimensiune". lupta specific umană are loc în schimbul de informații, și în caracterul său reflectă aproape toate caracteristicile progresului și dezvoltarea luptei. Aceasta face ca a cincea "măsurare" să fie convenabilă pentru sumarizarea și verificarea tuturor măsurătorilor de bază anterioare.






Dar, pe lângă cele de bază, se poate imagina cât mai multe altele, în special derivate. Unele dintre ele vor fi luate în considerare după cele principale (Capitolul VI). În concluzie (capitolele VII și VIII), vor fi oferite câteva recomandări practice generale și concluzii teoretice.
Notele sunt făcute prin declarații ale artiștilor, oamenilor de știință și publiciștilor, care pot fi folositori cititorului dacă este interesat de istoria problemei, surse literare și justificări. Notele dau cele mai vii, care, pe lângă practica directă, au condus la concluziile prezentate în carte.
Capitolul I. "INIȚIATIVITATE"
Nu este locul în care ocupăm ceea ce este important, ci direcția în care ne mișcăm.
(L. Tolstoy)
1. Proprietatea inițiativei
“. Acțiunea începe, strict vorbind, - scrie Hegel, - numai când a apărut opusul situației. Dar, din moment ce acțiunea de coliziune încalcă o anumită parte opusă, atunci această discordie provoacă împotriva ei însăși forța opusă la care atacă și, ca rezultat, reacția este direct legată de acțiune. Acum două interese opuse, sfâșiate de armonia lor, se confruntă reciproc în luptă și, în contradicția lor reciprocă, au nevoie de un fel de permisiune "(34, p.221).
Hegel vorbește despre lupta într-o legătură diferită și într-un alt plan (filosofico-teoretic) - luptă, ca o ciocnire a forțelor opuse pe baza unor interese opuse. Deoarece suntem interesați în principal de domeniul interacțiunilor umane, traducem de asemenea problema luptei într-un plan mai concret și mai îngust - un plan pentru psihologia practică.
Deci, condiția de bază pentru lupta în cauză, ca și pentru oricare altul, este, conform formulei lui Hegel, prezența unor interese opuse. Dacă o astfel de situație este prezentă, lupta poate începe; dar purtătorii acestor sau alte interese, care se opun îngerului în viață, sunt oameni. Prin urmare, pentru lupta pentru a începe, cineva trebuie să facă primul pas în luptă, ca o consecință a "armoniei" tulbure a intereselor - cu alte cuvinte, cineva ar trebui să ia inițiativa. Lupta se va întâmpla dacă va întâlni rezistența reciprocă și va încerca să o depășească. Manifestarea inițiativei este prima condiție obligatorie pentru apariția oricărei lupte tangibile.
Cuvintele "inițiativă", "inițiativă" vom folosi aici în sensul condițional invariabil al termenilor. Nu este necesar, în același timp, să ne gândim că ar trebui să vorbim doar despre inițiativă, adică oameni activi, întreprinzători, inventivi. Avem nevoie de termenul de "inițiativă" pentru a descoperi și a demonstra chiar mecanismul luptei în viață și pe scenă. "Pentru a profita de inițiativă", în sensul pe care l-am adoptat, înseamnă a ajunge la domeniul de activitate al interacțiunilor oamenilor la dispoziția lor pentru a-și îndeplini nevoile legate de partenerul de pe aceasta.
În acest și numai în acest sens sunt folosite cuvintele "inițiativă", "inițiativă", cu care cititorul se va întâlni de mai multe ori în paginile cărții.
La inițiativă, o persoană cere atenția partenerului față de scopurile, faptele, nevoile sale. Dacă fiecare dintre oamenii care se luptă vrea să stăpânească pe deplin inițiativa, obiectivele lor concurează; ei sunt obligați să decidă - decât ambii vor fi zan&heip;







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: