Semnele moderne ale sfârșitului lumii
Evidența raportului ieromonahului Seraphim Rose, făcută în mai 1981.
apostazie
Pavel însuși, fiind conștiința destul de plin de apropierea sfârșitului lumii și a doua venire a Domnului Isus Hristos, chiar și în timpul său a avertizat chiar și creștini nu prea entuziasmat la sfârșitul anului care vine. În a doua scrisoare către Tesaloniceni (2: 2-3), el spune: „Nu vă zdruncinați în minte, sau se tulbure. ca și cum ziua lui Hristos vine deja. Nimeni să nu vă înșele prin orice mijloace: pentru acea zi nu va veni, să fi venit lepădarea, și că omul păcatului să fie dezvăluit, fiul pierzării ".
Simptome pozitive
Am enumerat toate semnele negative ale sfârșitului, pentru că Creștinul ortodox ar trebui, cu siguranță, să fie pregătit pentru cele mai negative lucruri. Cu toate acestea, trebuie să fim gata să căutăm semne pozitive despre sfârșitul lumii.
În primul rând, unul dintre semnele pozitive este Israelul. Bineînțeles, țara Israelului în sine este neutră, dar faptul că începe o mișcare între poporul evreu, ca și cum ar începe procesul de întoarcere la Hristos, este un fenomen foarte încurajator și pozitiv. Aceasta este ceea ce Sf. apostolul Pavel, spunând că a preferat să sufere în iad pentru poporul său, dacă numai el a venit la el însuși și la acceptat pe Hristos, care a venit primul pentru el. Când evreii vor veni în sfârșit la Hristos, aceasta va însemna sfârșitul lumii, pentru că toți oamenii vor fi chemați și vor fi ultimii, vor rămâne rămășița credincioasă.
În plus, vedem în multe părți ale lumii dorința de adoptare a Ortodoxiei. În Africa, de exemplu, numai în ultimii 50 de ani sa înregistrat o mișcare incredibilă în tranziția către Ortodoxie a oamenilor din Uganda, Kenya, Tanzania, Zaire și alte țări. Acești oameni sunt foarte, foarte pioși și credincioși Ortodoxiei. Hristos-Stos caută oameni atât de simpatici și sunt astfel de oameni care intră acum în Biserica Ortodoxă.
Același lucru se întâmplă și în alte țări. Chiar și aici, în America, vedem tot mai mulți oameni venind la ei înșiși. Adesea, pentru nici un motiv aparent, ei consideră că Ortodoxia este adevărata Biserică. Același lucru se întâmplă și în Europa de Vest și în alte țări.
Și există, de asemenea, o Rusie de lungă durată. Este foarte semnificativ faptul că această țară, care a suferit mai bine de 60 de ani sub jugul comunismului, sub jugul ateismului, a supraviețuit. Prin toate legile comunismului, doar religia este relicvă superstițioasă a trecutului, ar trebui să nu mai fie o religie atunci când mor toate bunica. Cu toate acestea, au trecut 60 de ani și toate bunicile (din momentul revoluției) au dispărut, iar religia este renăscută cu o forță și mai mare decât înainte. Ceva pare a fi greșit în ideea de comuniști, și că există ceva ce ei nu înțeleg cum tânjește sufletul pentru Dumnezeu, foame pentru Hristos. Astfel, oamenii de 60 de ani suferă de jugul ateismului, care este o povară foarte grea pentru întreaga societate se bazează pe ateism, iar acum, să îndure poporul înapoi la credința în Dumnezeu.
Soljenițîn spune despre Rusia și alte țări au fost supuse comunismului: „Prin suferința profundă țara noastră a ajuns la o astfel de evoluție spirituală profundă că sistemul occidental în starea sa actuală de vidul spiritual, nu mai atrage. Faptul incontestabil este slăbirea oamenilor din vest, iar în est devine mai fermi și mai puternici. Au trecut șase decenii pentru poporul nostru și trei duzini pentru popoarele din Europa de Est - și în acest timp am trecut printr-o pregătire spirituală mult mai avansată decât experiența occidentală "(Discursul de la Harvard, 1978).
O. Dmitry Dudko, în special, spune lucruri similare. El arată, de asemenea, un punct important: atunci când cineva ia spus că este mai bine să fie în vest, unde există libertate și puteți observa liber creștinismul, el a răspuns: "Dar ei au spiritualitate în mângâiere. Aici avem spiritualitate cu suferință și, prin urmare, este mult mai profundă. " Pe baza suferinței și a martiriului, sămânța creștinătății crește, deoarece sângele martirilor este sămânța Bisericii. De aceea, un astfel de fenomen profund apare în poporul rus și în cei care au suferit sub jugul comunismului.
În această lumină de speranță radiată din Rusia, care se trezește și recunoaște rădăcinile sale creștine, vom obține un hands-on lecție în ultimii 60 de ani, Rusia are o experiență de viață în catacombe, în prigoniri, în tortură, cu tehnici de tortură sofisticate în gulag modernă - și oamenii au supraviețuit. Avem înregistrări despre cum au supraviețuit: știm cum au fost chinuiți și cum au trecut prin toate acestea. Astfel, dacă persecuția se mișcă aici, avem deja un început, este ceva la care să ne bazăm; avem chiar și o speranță de a îndura aceleași lucruri pe care le-au suferit.
În sfârșit, viziunea mondială a Ortodoxiei ca întreg este foarte pozitivă. Chiar și în primele timpuri, când întreaga lume romană era împotriva Bisericii și a persecutat creștinii de la catacombe, trădându-i în fața martiriului și a morții, creștinii au mers la moarte cu cântări. Având în vedere faptul că esența credinței noastre constă în faptul că ne pregătim pentru viața viitorului, viziunea noastră asupra lumii ar trebui, în principiu, să fie pozitivă. Toate lucrurile negative, toate lucrurile rele pe care diavolul le pot face împotriva noastră și cu care ne poate chinui răul uman, este cu totul o nimicanță în comparație cu bucuria care ne așteaptă în Împărăția Cerurilor.
Astăzi, desigur, avem o experiență bogată de sfinți ortodoxe din secolele trecute, Sfintii Parinti, martiri, asceți: toți care au trăit pentru Hristos în această lume, în toate diferitele țări din vest, est, nord, sud. Această experiență ne este dată și el răspunde la aproape toate întrebările moderne pe care le avem. Avem un contact viu cu sfinții de toate vârstele, precum și cu cei care suferă astăzi pentru Hristos, la fel ca toți cei care sunt în închisori și lagăre din Uniunea Sovietică. Este foarte confortabil să vezi cum nu se predau între tot felul de torturi. Toți sunt foarte bărbați și acest lucru ne inspiră să rămânem credincioși lui Hristos. În acele condiții de libertate în care trăim acum, nu avem nici o justificare pentru a nu aduce fapta noastră lui Dumnezeu.
Întrebări și răspunsuri la sfârșitul raportului
Întrebare: Evreii vor distruge Moscheea Omar și vor încerca să restaureze Templul Solomon?
Răspuns: Este un lucru - intențiile umane și altceva - așa cum Dumnezeu dorește să se întâmple. Ei încercau să restaureze templul din Ierusalim, dar fără succes.
Întrebare: Se întorc la folosirea cărții Levit și a tuturor legilor?
Răspuns: Cred că vor încerca să facă tot posibilul. Dacă ideea de a reconstrui templul este să se întoarcă la vechea religie, atunci presupun că vor încerca să o urmeze cât mai mult posibil. Cu toate acestea, în lumea modernă, ei ar fi trebuit, fără îndoială, să schimbe multe lucruri. Când vine însuși Antihristul și stă acolo, el va avea propriile idei despre cum să facă situația acceptabilă pentru toți.
Acum este dificil să previzionați modul în care totul va fi formalizat, dar când se întâmplă totul, veți vedea că totul va fi exact conform predicției. Cu toate acestea, dacă oamenii vor să facă ceva prematur în legătură cu voia lui Dumnezeu, atunci niciuna din aceste lucruri nu va funcționa. Aceasta a fost încercarea lui Iulian apostatul. El a vrut să construiască un templu pentru a dovedi falsitatea cuvintelor Salvatorului că nu va mai rămâne piatră pe piatră. Julian ia ordonat evreilor să-și construiască propriul templu și au început să construiască. Dar diferite surse ale bisericii originale este confirmată istoric prin faptul că, în timpul zilei evreii construite, și toată noaptea incidentului și a ieșit din țara de cluburi de incendiu. În zilele noastre, istoricii spun că probabil au săpat în bazine de petrol sau ceva de genul asta. Există în mod clar un obstacol care a împiedicat realizarea proiectului, iar în cele din urmă au abandonat totul. Atunci Julian însuși a fost ucis și acesta a fost sfârșitul problemei. Încă nu a venit vremea să se împlinească, așa că nu sa putut întâmpla. Astăzi, desigur, ori sunt mai potrivite pentru acest lucru.
În Vechiul Testament au existat doi oameni neprihăniți care nu au murit: Enoh a fost luat în viață în ceruri, iar Ilie stătea într-un car de foc. De aceea, ei se vor întoarce ca doi martori și vor propovădui împotriva lui Antihrist. Pot exista și alți martori asemănători. Conform legendei Sf. Ioan Evanghelistul trebuie să se întoarcă în ultimele zile. De asemenea, există o predicție despre pregătirea. Serafimul lui Sarov că se va întoarce la vremea aceea; dar a murit, ca să se poată întoarce după ce a fost înviat. Cu toate acestea, martorii menționați în Apocalipsa vor fi Enoh și Ilie.
Întrebare: Vor încerca doar să spună oamenilor că este Antihrist, nu Hristos?
Răspuns: Potrivit legendei, acestea vor avea două funcții. Ilie va vorbi cu evreii. Evanghelia spune că l-au întrebat pe Isus dacă Ilie a venit deja. Unii au spus că acest Ioan Botezătorul era Ilie, care trebuia să vină pentru a reconcilia părinții și copiii. Isus a răspuns că, într-un fel, Ilie a venit deja, adică, în sensul spiritual. Cu toate acestea, mulți oameni nu pot accepta, prin urmare, adevăratul Ilie va veni la sfârșitul timpului, pentru a reconcilia tați (evreii) cu copii (neamuri). Și Enoh va vorbi cu restul poporului. Cu alte cuvinte, atunci va fi perfect clar că a venit Antihristul și că aceștia sunt cei doi profeți care denunță Antihristul.
Întrebare: Cum evaluați prezența ortodoxiei în America în lumina acestor evenimente apocaliptice? Care este semnificația apocaliptică a Ortodoxiei în America?
Răspuns: Nu văd importanța majoră a Americii în comparație cu orice altă țară, să zicem, Uganda, dar cred că este cu siguranță important ca oamenii din America să descopere Ortodoxia. Oamenii care nu au știut nimic despre Ortodoxie în prealabil, sunt atrase de el de îndată ce au auzit despre el. Într-o țară care se presupune că este profund creștinată, oamenii se rătăcesc și văd că nu tot ceea ce se numește creștinism este cu adevărat creștinism; și aici își doresc ortodoxia. Acest lucru ar putea fi unul dintre semnele unui sfârșit. Există tot felul de scopuri, desigur. Există un moment în care țara se apropie de sfârșit, așa cum a fost înainte de apariția comunismului în Rusia. În același timp, a existat o revigorare spirituală profundă. Au fost mari sfinți, cum ar fi Sf. Ioan de Kronstadt și bătrânii lui Optina. La acea vreme au trăit mulți călugări și episcopi sfinți, și au existat mulți oameni evlavioși. Cu toate acestea, cea mai mare parte a societății sa retras de la Dumnezeu: a suferit așa de mult occidentalismului - a devenit aproape anticreștin - că renașterea a fost în cele din urmă absorbită. Și totuși a existat o adevărată renaștere spirituală.
Prin urmare, cu cât vedem mai mult situația similară care se întâmplă aici, cu atât ne gândim mai mult dacă există o amenințare și un sfârșit pentru noi? Desigur, toate acestea este conectat cu capătul universală, pentru că lucrurile sunt acum peste tot este ritmul accelerat - în Rusia, în America și în întreaga situație mondială. Se pare că vom avea evenimente grandioase în viitorul apropiat.
Cu toate acestea, nu vom fi capturați de evenimente istorice. Creștinismul există în mod esențial pentru mântuirea sufletului; de aceea, de îndată ce fiecare persoană atinge credința corectă, ar trebui să înceapă imediat să trăiască conform poruncilor bisericești. Acesta este întotdeauna primul lucru pe care trebuie să-l păstrăm în minte.
În Rusia, gulagurile și tot ce sa întâmplat aveau drept scop distrugerea creștinismului; și într-o oarecare măsură cazul a avut succes, deoarece acum oamenii cu mare dificultate învață despre creștinism. Iar în vest, toată această indiferență, toleranță, libertate și prosperitate ajută și la distrugerea fortăreței creștinismului. Rezultatul final nu este atât de diferit. Cu toate acestea, după cum a spus Soljenițîn, oamenii din est au crescut puternic: după comunism ei au devenit mai puternici decât noi în Occident, au atât de multă libertate. Dar nu ar trebui să ne mulțumim cu faptul că suntem mai slabi. Trebuie să-i dăm lui Dumnezeu faptele noastre.
Ieromonahul Serafim (Rose)
Dimensiunea fontului
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: