În epoca antică, Avignon era capitala tribului galician al Cavarilor și încă mai păstrează multe rămășițe din epoca romană.
În epoca antică, orașul era un mare centru comercial și chiar și-a imprimat propriile sale monede. În 120 î.Hr. Localitatea, numită apoi Avennio sau Avenio. a fost anexat la Roma (în statutul de "aliat"), devenind parte a orașului Narbonne Gaul.
În timpul întregii reguli romane, care a durat mai mult de 500 de ani, orașul a rămas bogat și prosper, a fost menționat în mod regulat în documente. Odată cu declinul Imperiului Roman (4-5 î.Hr.), populația orașului era de aproximativ 27 000 de locuitori.
În secolul al III-lea, nu departe de zidurile orașului, se înființează o mică comunitate creștină. Data exactă a creșterizării orașului nu este cunoscută, dar deja în 439 a existat o episcopie în Avignon.
Odată cu căderea Imperiului Roman Avignon de mai multe ori supuse ruineze triburi de barbari (goți, franci, burgunzi), trece în mod repetat, din mână în mână, a fost chiar cucerit de către arabi în secolul al 8-lea devreme. În cele din urmă, în 1003, ca parte a Regatului Arles Avignon a devenit membru al Germaniei Sfântul Imperiu Roman.
Slăbiciunile contelui Provence și Toulouse, sub controlul căruia se afla orașul, au permis Avignonului în 1129 să stabilească autoguvernarea locală (comuna). Orașul a fost condus de aristocrația locală și cetățenii bogați sub auspiciile episcopului.
În timpul cruciadei împotriva albigenzilor oraș sprijinit contele de Toulouse-eretice Raymond IV, iar trupele regelui francez a fost capturat în 1226 Louis VIII, și apoi a pierdut independența.
În 1303 a fost fondată aici una dintre primele universități din Europa.
La începutul secolului al XIV-lea, Avignon aparținea casei Angevin, care deținea, de asemenea, teritorii vaste în sudul Italiei (Napoli, Sicilia) și era un oraș liniștit, dar prosper. În 1309, a avut loc un eveniment care a schimbat cursul istoriei Avignonului - a fost ales de către Papa Roman Clement V pentru reședința sa.
Se pare că papii au câștigat o astfel de victorie mult așteptată și acum puteau să-și asume în mod calm consolidarea statului și a autorității lor în Biserica Catolică. Cu toate acestea, sfârșitul confruntării cu împărații doar a înrăutățit poziția papilor. După dispariția amenințării germane în Italia, a început o adevărată anarhie. Dacă orașele și orașele anterioare au fost forțate să se unească înainte de o amenințare comună, acum nu au răsturnat nimic. Între ei s-au luptat orașele vecine, în aproape fiecare oraș aristocrația a luptat cu oamenii din oraș, un clan cu altul. Și Roma nu a fost o excepție. În a doua jumătate a secolului al XIII-lea papii au fost forțați să fugă de mai multe ori din Orașul Etern, de teama trupelor unui stat vecin sau a cetățenilor români rebeli. Unii dintre papi au început să își aleagă locul de reședință nu Roma, ci Perugia, Aquila, Anagni sau Napoli. Și în colegiul cardinalilor nu exista nici o unitate. Alegerea noului papă sa transformat într-o ciocnire clan. Noul Papă a încercat să-și numească rudele și susținătorii ca cardinali și a încercat să se ocupe de partidul care a pierdut.
Papa Bonifaciu al VIII-lea
În același timp, Papa a continuat să se comporte ca șeful lumii creștine, în picioare pe suveranii seculari. O astfel de politică la începutul secolului al 14-lea a dus la o exacerbare a relațiilor dintre Papa Bonifaciu al VIII-lea și regele francez Philip IV Krasiv. Apoi sa manifestat toată slăbiciunea puterii pământești, seculare a Papei.
Când confruntarea a atins punctul culminant în 1303, iar Papa se va trăda anatema rege, el a trimis cancelarul său Guillaume Nogare în Italia. Cu o zi înainte de presupusa excomunicarea Nogare a condus câteva sute de cavaleri, dintre care majoritatea erau italieni de adversarii partidului papei, a izbucnit în palatul papal, Bonifaciu al VIII-a târât de pe tron, bate și umilitoare omul în vârstă de 86 de ani. Bonifaciu, fără a suferi rușine și bătăi, a murit o lună mai târziu. Și, cu toate că înainte de moartea sa, el a blestemat și Nogare și Filip, succesorul său, Papa Benedict al IX-a declarat imediat atacatori Boniface VIII nevinovați. Ce sa întâmplat a fost că înainte că era dificil de imaginat chiar: pe ordinele tatălui regelui Christian a fost bătut, umilit, de fapt, redus la mormânt. În acest caz, regele nu avea nici măcar nevoie de o armată, iar infractorii erau imediat iertați. A devenit evident că, fără sprijinul puterii seculare a papei nu mai este capabil să joace rolul său în Biserica Catolică. Pentru sprijinul papei a făcut apel la cel mai puternic stat din acea perioadă - Franța.
În cazul în care o perioadă scurtă de pontificatului său (1303 - 1304) Papa Benedict al IX-a fost încă mai încearcă să se stabilească la Roma (unde a fost alungat de cetățeni și a trebuit să plaseze curtea sa în Perugia), apoi succesorul său Clement al V, fostul Cardinal Bordeaux, în viața lui nici măcar nu nu a mers în Italia. A fost necesar să se aleagă o nouă locație pentru reședința papală, unde putea în condiții de siguranță, fără teama de dușmani interni sau externi, să gestioneze Biserica Catolică.
Pe de o parte, pentru a asigura securitatea tronului papal, trebuie să fie mai aproape de frontierele franceze. Pe de altă parte, faptul că se afla pe teritoriul francez ar putea fi perceput negativ nu numai pe peninsula Apenin (unde tronul papal era obișnuit să o dețină), ci și în alte state. În plus, popii au crezut în mod tradițional că ar trebui să fie suzerani în țările lor și că au primit teritorii pentru statul lor în Franța sau într-un alt stat, papii au devenit în mod inevitabil vasali ai regelui.
Opțiunea ideală pentru papi a fost micul oraș Avignon din Provence. Împreună cu județul Avignon, el aparținea posesiunilor imperiului, transferate de împărat la vrăjmașul împăratului napolitan. Papa a ajutat la timp regelui napolitan să ocupe tronul, pentru care a recunoscut papa cu suzeranul său. Deci, în mod formal, papa sa aflat pe terenurile vasalului său, și nu pe teritoriul francez.
Mutarea la Avignon în 1309, Papa va rămâne aici de multe decenii, făcând un mic oraș pe malurile rhone, capitala lumii catolice. Deși mai târziu această perioadă va fi numită "capturarea papilor de la Avignon", această mișcare a fost voluntară, iar șederea în Avignon este mult mai calmă și confortabilă decât în Roma.
Regina Giovanna I
La început se părea că acesta era doar un refugiu temporar, dar poziția avantajoasă și statutul orașului au făcut pe papi să rămână aici mai calm decât în Roma, așa că papii s-au stabilit mult timp în Avignon. Mai mult, în 1348, Papa Clement al VI-lea cumpără orașul din Regina Neapolită Giovanna I. Istoria acestei achiziții este foarte interesantă.
Soțul lui Giovanna, regina din Napoli și contesa din Provence, Andrew din Ungaria a fost în 1345 strangulat în palatul său. Opinia publică a numit în mod deschis ucigașii verișilor reginei, care acționau conform ordinelor ei. Mai mult, pentru una dintre ele, regina sa căsătorit în 1346, și-a sporit suspiciunile. Fratele ucigașului rege maghiar Lajos I (în tradiția europeană, Louis I cel Mare), a decis să se răzbune pe ucigași. La început el a vrut să obțină dreptate cu ajutorul forței, dar apoi a fost de acord cu o anchetă independentă sub patronajul papei. Verdictul papei a fost cu adevărat uimitor: "Giovanna a participat la crimă, dar ea este nevinovată, deoarece acțiunile ei au fost conduse de diavol". Lajos am fost forțat să recunosc verdictul și să mă întorc fără nimic. Și curând regina a pierdut pentru Papa din Avignon pentru o sumă foarte modestă.
Mișcarea curții papale a schimbat imediat fața orașului. De câteva decenii, Avignon a devenit unul dintre cele mai mari și mai bogate orașe din Europa. Populația sa de la sfârșitul secolului al XIV-lea a depășit 100 000 de persoane (prin comparație, la Roma la acel moment erau mai puțin de 20 000 de locuitori). Aici au venit regii și împărații, numeroși artiști și scriitori celebri (de exemplu, la tribunalul papal din Avignon Petrarch a locuit o vreme).
În 1376, Papa Grigorie XI a părăsit Avignon și sa mutat la Roma.
Papa Clement al VII-lea
Cu toate acestea, la scurt timp după moartea sa în 1378, a existat o mare schismă în Biserica Catolică, iar în 1379 în Avignon, papa - Clement al VII-lea - a reapărut. Deși, ulterior, papii din Avignon vor fi recunoscuți ca antipopi, de mai bine de 30 de ani au condus jumătate din lumea catolică, curtea lor în bogății și luxul nu era inferioară celei romane.
Când, în sfârșit, în 1417 schisma a fost depășită, papa sa întors în sfârșit la Roma. Avignon, rămânând în același timp teritoriul statului papal, a fost condus de legați. Granița dintre Avignon și Franța a trecut prin Ron, iar râul a fost considerat teritoriul coroanei. Un anecdot se spune că în timpul inundațiilor din cartierul inundat al orașului au apărut funcționari regali și au cerut plata impozitelor franceze.
În apropierea orașului există depozite de nisip de bună calitate, care sunt exportate în prezent în Italia pentru producția de sticlă. În Evul Mediu, vânzarea de nisip pentru sticlă a adus un bun venit papalității.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: