Astăzi aș vrea să vorbesc cu dvs. despre abstinență. Nu este un subiect foarte popular, dar mi se pare foarte urgent. Vreau să încep cu câteva fraze aripite de pe Internet:
Abstinența nu trece fără urmă. Unii au cosuri, altele au legi cu privire la protecția moralității.
Abstinența, conduce la Dumnezeu și necumpătare - în iad.
Moderarea este mama unei sănătăți bune.
Abstinența nu este pasivitate, este o luptă.
Oamenii din mintea apropiată de obicei nu se limitează la nimic!
Utilizați, dar nu abuzați - aceasta este regula de înțelepciune despre abstinență.
Căsătoria este calea cea bună spre abstinență. Nu pentru că puteți întotdeauna, ci pentru că puteți întotdeauna atunci.
După un vegetarianism lung, chiar vreau o gustare proaspătă de cârnați.
Dacă abstinența de la vin este un sacrificiu minor, aduceți-o de dragul altora; Dacă este un mare sacrificiu, aduceți-l pentru binele vostru.
Abstinența este tratamentul premeditării.
A fost mâncare pentru emoții, și acum mâncare pentru minte:
Doi călugări, în timp ce se apropiau de râu, pe mal au stat o frumoasă tânără. Era foarte frică de curentul râului și ia rugat pe călugări să o transfere de cealaltă parte. Cel care era mai în vârstă, fără să se gândească de două ori, la luat pe femeie și la transferat. Mulțumea foarte mult călugărului și-și continuă călătoria. Când au mers mai departe, cel care era mai tânăr până la capăt nu a rostit nici un cuvânt, dar era evident că ceva îl deranja. Pe drum spre mănăstire, ia rugat pe călugăr în formă iritată:
- Cum ai putut să atingi această femeie, pentru că ai jurat?
La care călugărul în vârstă a răspuns:
- Am lăsat-o acolo, pe plajă, dar o să-l dați în continuare pe mâini.
Abstinența este un subiect care merită explorat de-a lungul și de-a rândul, așa că acum să vorbim din Biblie despre spiritul nostru:
Matei 4: 1-4 Atunci Isus a fost dus de Duhul în pustie, ca să fie ispitit de diavolul, și zilele postivshissorok și patruzeci de nopți, el a fost ultima foame. Și ispititorul a venit la el și a zis: esliTy Fiul lui Dumnezeu, poruncește ca aceste chtobykamni făcut pâine. Și răspunzând, a zis: Este scris: Nu de pâine odnimbudet om viu, dar vsyakimslovom care iese din gura lui Dumnezeu.
Apropo, din acest loc al Scripturii am început să vorbim despre postul cu voi. Astăzi, mulți dintre noi păstrează un fast. Mâine începe a treia săptămână de respingere a noastră de carne, făină și lactate. Din nou, tuturor celor care încă nu au început sau s-au încheiat brusc, îmi propun să se alăture în orice moment.
Să revenim la acest pasaj. Isus se hrănește timp de 40 de zile, El este ispitit de diavol, El este foame și epuizat. Și acum, în momentul în care foametea își atinge punctul culminant, Satana îl invită pe Isus să facă un miracol.
El sugerează că Isus ucide două păsări cu o singură piatră: în primul rând, pentru a-și satisface foamea și, în al doilea rând, pentru a dovedi Divinitatea Lui. Apropo, Satana aruncă de multe ori "oferte universale", așa că priviți cu atenție cum îi răspunde Isus:
Și el a răspuns și ia spus: Este scris: "Omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu orice cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu.
El pare să spună: "Viața mea nu depinde de mâncarea pământului, ci de cuvintele pe care le spune Tatăl Meu Ceresc".
Știi că este întotdeauna ușor să spui așa ceva în spatele amvonului sau să stai lângă șemineu sau să stai într-o atmosferă confortabilă pe un stomac plin. Dar Isus a vorbit despre aceasta în pustie, în a 40-a zi de post și în diavol.
Isus a împărtășit clar viața, dependentă de mâncarea din viața care depinde de Cuvântul lui Dumnezeu.
Vreau astăzi ca fiecare dintre noi să înțelegem acest lucru, un adevărat ritm ne conduce dintr-un simplu simțământ de foame, la dependența Cuvântului lui Dumnezeu. Sau postul ne va conduce dintr-un simplu simt al foamei, până la sătuirea cărnii noastre.
Componenta spirituală a postului este mult mai importantă decât renunțarea la alimente sau alte nevoi. Aș spune chiar acest lucru: fructul Duhului Sfânt este componenta spirituală a postului vostru, care poate deveni o parte imensă a vieții voastre.
Scriptura ne spune despre Abstinență ca rod al Duhului Sfânt:
Galateni 5: 22-23 Dar rodul Duhului este dragostea, bucuria, pacea, îndelunga răbdare, blândețea, bunătatea, credincioșia, blândețea, controlul de sine. Pe acestea nu există lege.
Postul este ceva temporar, în timp ce abstinența poate deveni parte a personajului tău. Faptul că, din păcate, astăzi a pierdut mișcarea Evangheliei, așa că este o virtute atât de mare ca abstinența. În alt mod, se poate numi și auto-control sau autocontrol.
Biblia vorbește despre neîngrădire ca un păcat de ultima oară:
2 Timotei 3: 1-5 Să știi, chtov zilele din urmă vor fi vremuri grele. budutsamolyubivy Ibolyudi, iubitori de bani, lăudăroși, trufași, hulitori, neascultători de părinți, nemulțumitori, fără evlavie, fără dragoste firească, neînduplecați, clevetitori, fără auto-control, brutale, neiubitori de bine, trădători, nesăbuit, îngâmfați, iubitori de plăcere, mai degrabă decât iubitori de Dumnezeu, având o formă de evlavie, dar tăgăduindu-i puterea. Acestea sunt eliminate.
Necumpătarea este asemănătoare cu deznădejdea. Oamenii, în special tinerii, trăiesc prin "principiul pe care îl vreau", "da, nu pot trăi fără el", insatisfacție pentru ochi, gură, corp. Televiziunea, moda și Internetul încălzesc această necumpătare. Oamenii se urcă în datorii, iau lucrurile pe credit, se vinde, doar pentru a obține ceea ce vor.
De ce am început să vorbesc astăzi despre asta?
Postul ma împins la ideea că având ocazia de a mânca puțin, consumăm legume și fructe până la sațietate. Se pare că ne distrăm de ocazie și nu înțelegem nimic. Prieteni, dacă este cazul tău, abstinența ar trebui să devină obiceiul tău spiritual, pentru tot restul vieții tale.
Am citit despre tinerii evrei care au fost luați prizonieri și li sa oferit să devină nobili în palatul regal al Babilonului. Daniel și cei trei prieteni ai săi au fost scufundați într-o atmosferă de păgânism și lipsă de dumnezeire. Ei puteau să-și umple carnea cu mâncare de la masa regală, dar credința lor nu le permitea să facă acest lucru. Carnea de porc, băuturile spirtoase, delicatețea și deznădejdea la mese, le-au întinat inima.
Dar nu era nimeni care să-i arate în jur. Nici părinți, nici rabini, nici membri ai sinagogii. Singura descurajare este convingerea noastră numită ABSTAIN.
Daniel 1: 3-20 Și împăratul a zis Asfenazu eunucilor lui, că el a fost de la copiii lui Israel, și a împăratului și prinților, tineri, în care nu era cusur, vederi frumoase, și viclean în cunoaștere și înțelegând știința, și a avut capacitatea de a sta în palatul regelui, și să-i învețe învățătura și limba Haldeilor. Și împăratul le-a numit-o dispoziție de zi cu zi a regelui și a vinului pe care a băut: astfel încât să le crească timp de trei ani, după care acestea ar trebui să stea înaintea împăratului. Între ei erau fiii lui Iuda, Daniel, Anania, Misael și Azaria. Și el le-a redenumit șeful famenilor, Daniel Beltșațar, Hanania Șadrac, Mișael Meșac și Azaria Avdenago.Daniil a pus în inima lui să nu se spurce feluri de mâncare de la masa regelui și vinul pe care-l bea, prin urmare, a cerut șefului famenilor ca el să nu-l spurce. Dumnezeu a făcut ca Daniel să capete bunăvoință și prinț ofertă fameni; și șeful famenilor a zis lui Daniel, mă tem numai de domnul meu împăratul, care a hotărât ce mâncarea și băutura; dacă el se vedea pe placul fețele voastre mai rău decât tinerii din colegii dumneavoastră, atunci va face capul meu vinovat la rege. Atunci Daniel a zis Melțar, pe care căpetenia famenilor privegherea asupra lui Daniel, Hanania, Mișael și, pentru a face experiența de slujitorii tăi timp de zece zile; și să le dea ne pulsul să mănânce și să bea apă; și apoi să le privit înaintea ta și înfățișarea noastră a copiilor care mănâncă din carne regelui, și apoi a face cu servitorii tăi, cum le vedeți. El a consimțit să-i în acest sens și le-au testat timp de zece zile. Sfârșitul de zece zile, ei erau mai în față și mai grași decât toți copiii care au mâncat delicatese regelui. Apoi majordomul luat carnea și vinul să bea și le-a dat legume.
Tinerii de 13-14 ani au reușit să reziste și să se abțină de la alimentele păgâne. Astăzi le-ar fi spus că sunt fanatici religioși, nebuni care nu au avut șansa de a trăi pentru propria plăcere. Dar Dumnezeu le-a onorat cu favoarea Lui, dându-le înțelepciune și locația regelui:
Dumnezeu a dat acestor patru tineri știință și pricepere în toată învățătura și înțelepciunea: Daniel avea înțelegere în toate viziunile și visele. La sfârșitul acestor zile, când regele a ordonat să le prezinte, șeful famenilor ia adus înaintea lui Nebucadnețar. Și împăratul a vorbit cu ei, și tot a fost găsit nici unul ca Daniel, Hanania, Mișael și Azaria, și au stat în picioare înaintea împăratului. Și în toate problemele de înțelepciune și înțelegere, că îi întreba împăratul, el le-a găsit de zece ori mai bine decât toți vrăjitorii și cititorii în stele care erau în toată împărăția lui.
Când vorbim despre abstinență, nu putem doar să atingem problema mâncării. Deoarece abstinența se extinde la toate zonele vieții noastre. Abstinența în cuvinte, abstinența în emoții (mai ales în cele negative), abstinența în îmbrăcăminte, abținerea în lucrurile scumpe, abstinența în relațiile sexuale etc.
Apostolul Pavel scria despre el însuși:
1 Corinteni 6:12 Toate lucrurile sunt legale pentru mine, dar nu toate sunt profitabile; totul este permis pentru mine, dar nimic nu ar trebui să mă posede.
Bineînțeles, Pavel nu a vrut să păcătuiască. Era vorba despre lucruri pe care le poți permite și totuși nu sunt păcătoase. Și, în același timp, nici nu permitea să se gândească la ce ar putea să aibă.
El a spus că pot mânca carne, dar nu-i mâncați. Mă pot cumpăra un lucru bun, iar apoi pot să-l dau departe dacă devine idol pentru mine. Pot dormi într-un pat bun, dar nu-mi pot permite să depind de asta. Pot să am multe lucruri, dar nu vreau să fiu obsedat de asta.
Nu toate lucrurile din viața mea pe care le pot avea vor beneficia de mine în rezultatul final.
Pavel a știut să se abțină de la orice pentru a obține rezultatul final al Cerului. El scrie:
Știți că există mulți participanți la cursă, dar numai unul devine câștigător. Așa că fugi pentru a primi o recompensă.
Fiecare participant la pregătirea pentru concurs este marcat de tot și o face pentru a obține o coroană coruptibilă. Ne străduim ca o coroană să fie nepieritoare.
Prin urmare, nu alerg fără rost și nu mă lovesc cu pumnii.
Auto-controlul este o calitate pe care trebuie să o instruim în caracterul nostru. Aceasta este abilitatea de a-ți împiedica carnea, făcând-o ascultătoare spiritului. Adesea aud oamenii spunând că se pot controla, dacă este necesar. Credincioșii sunt puternici în cuvinte, dar în fapte sunt slabi.
Ei nu pot rezista păcatului, pentru că nu pot avea bine. Ei sunt dizolvați, nesupuși, împlinesc dorințele lor carnale, neînfrânate, voluptoase etc.
Abstinența este o modalitate de obișnuire cu disciplina și autocontrolul. Aflați, dacă aveți sau nu vreți să vă bucurați și să fiți fericiți. Abstinența este un obicei care ne va ajuta să ajungem la coroana cerească.
O persoană abisă știe cum să se oprească la timp. El poate spune excesele "excesive" și supraalimentarea, poate să-și închidă gura la timp și să nu mai vorbească inutil. El este moderat, rezervat și echilibrat.
Solomon a vorbit despre acestea:
Proverbe 17:27 Un om înțelept se abține în cuvintele lui, și cel prudent are sânge rece.
Ei spun despre o femeie care a venit la pastor și a început să se plângă de soțul ei. Că deseori strigă într-un izbucnire de mânie și chiar ridică mâna. Pastorul a dat un butylek mic cu medicamente, și a spus: „De îndată ce soțul tău va începe în ceva de vina, de tip o lingura de medicina si a pus-o în gură, dar nu înghiți atâta timp cât el nu taci din gura.“
Femeia a venit fericită într-o săptămână. "Nici măcar nu știți cum s-au schimbat lucrurile", a spus ea, "de îndată ce aș pune lingura cu gura, soțul meu se calmează imediat."
Din păcate, abstinența este tratată ca ceva medieval, monastic sau ascetic. Dar abstinența este rodul Duhului, la care legea nu se aplică.
O persoană abstinent este de obicei sănătoasă, inteligentă, practică și de succes. Iar dimpotrivă, o persoană neîncetată este proastă, depravată, bolnavă și deprimată. Un creștin care își poate controla propriile dorințe va fi de succes și roditor.
Apostolul Petru spune în mesajul său:
2 Petru 1: 3-8 puterea Lui divină ne-a dăruit tot ce privește viața și evlavia, prin cunoașterea care ne-a chemat prin slava și virtutea, prin care au fost date peste măsură promisiuni mari și scumpe, ca prin ele să vă faceți părtași firii dumnezeiești, după ce a scăpat de în lumea corupției poftei:
Astfel, Petru scrie următoarele: Dumnezeu ne-a dat tot ce este necesar pentru a trăi în trup și spiritual. Toate acestea ni se întâmplă când cunoaștem pe Domnul, planurile Sale, viitorul nostru pentru noi, promisiunile Sale etc. Prin ele, devenim Un Trup cu Hristos și dorințe străine de păcat într-o lume coruptă.
Prin harul lui Dumnezeu, suntem eliberați din lumea în care pofta înflorește. Pofta este o dorință diferită care ignoră voința lui Dumnezeu. De aceea, Petru ne instruiește că am devenit parte a Trupului lui Dumnezeu numit Biserică. Dar întrebarea este, în ce scop?
Iată ce scrie el în continuare:
atunci se aplică da toată silința, adăugați credinței voastre virtutea, la virtute, cunoașterea, la rassuditelnostivozderzhanie în vozderzhaniiterpenie, perseverență evlavia, cu evlavia, dragostea de frați, și frățească, bunătate lyubov.Esli aceste lucruri sunt ale voastre și abundă, nu va fi lăsat fără succes și fruct în cunoștința Domnului nostru Isus Hristos.
Petru spune că suntem cu bună-credință în credința noastră. Ne gândim la oameni și de aceea avem auto-control, ceea ce ne dă răbdare și iubire pentru toată lumea. El spune că în cele din urmă vom avea succes și rod în cunoștința Domnului nostru Isus Hristos.
Petru scrie că rezultatul final va fi cunoașterea Domnului și, prin el, atât succesul, cât și fructul.
Abținerea de prieteni face parte din viața creștină, ignorând acest lucru ne va duce la o cădere. Creștinismul astăzi este răsfățat, prea efeminat, fixat pe egoism și voluptate.
Fie ca ultima săptămână de postură să vă reamintească de auto-control și auto-control. Puneți înaintea voastră scopul cu ajutorul Duhului Sfânt pentru a vă proteja dorințele de patimile trupului și sufletului. Protejați-vă voința de la insatisfacție și lăcomie. Și pentru a-ți restabili dorințele în supunerea față de Domnul și Cuvântul Său.
Așa că am putea spune, la fel ca Isus: Omul nu va trăi numai cu pâine, ci cu orice cuvânt care pornește din gura lui Dumnezeu.
Și Dumnezeu să te binecuvânteze!
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: