Liderii clasei de mijloc europene-americane, organizarea, printre alte urâciuni zgomotoase și cinică „cruciadă“ împotriva Uniunii Sovietice, vorbesc despre apărarea „culturii creștine“ - burghezii se simte creator și purtător al acestei culturi.
Cultura nu există în afara vieții.
Deci, revista "În străinătate" intenționează să acopere starea actuală a acestei culturi, protejată de organizatorii de minciuni și calomnie împotriva poporului rus muncitor, instigatorii de vrăjmășie bestială împotriva Uniunii Sovietice.
Presa burgheză a tuturor țărilor, folosind datele de la noastre de auto-critica, extragerea din paginile ziarelor noastre inevitabile aspecte negative ale vieții și activității Uniunii Sovietice, subliniază puternic aceste fenomene, înfrumusețează calomnii și minciuni lor.
Desigur, acordăm atenția cuvenită dovezilor presei burgheze despre starea morbidă a societății, ale cărei interese îi servesc cu sârguință.
Ce anume ar trebui să arătăm cititorului nostru?
Pe scurt: obiceiurile și gusturile „post-război“ a burgheziei, dezvoltarea neobișnuit de urât de lux, destrămarea familiei, situația copiilor, creșterea perversiunilor sexuale, legalizarea lor, infracțiuni cresc în mass-media marea burghezie, de divertisment și așa mai departe. Trebuie să arătăm Uniunea Sovietică, cititorul de ziar burghez, film, teatru, carti si tot ceea ce se referă la „viața spirituală.“ Trebuie să arate poliție, instanța de judecată, biserica și tot restul, care este auto-apărare a burgheziei, toate acestea trebuie să se facă sub forma unor eseuri polubelletristicheskih.
Revista "În străinătate" intenționează să folosească mărturia acelui grup de scriitori europeni care, deși cu tristețe și uneori cu disperare, descriu procesul de putrefacție a burgheziei.
Programul jurnalului nostru nu ar fi suficient de complet dacă nu am acorda o atenție deosebită emigranților albi. Procesul de sărăcie intelectuală și corupția morală a foștilor "suferinzi pentru popor" este, de asemenea, foarte interesant și instructiv. Influența extrem de curios de „viață“ a Europei burgheze pentru oamenii care sunt atât de ușor preluate și atât de greu să joace rolul de „batjocoritorii Rusiei“. Este incontestabil faptul că ei au ceva de semnificație ca și „informatori“ ale burgheziei europene privind viața Uniunii Sovietice - despre viata, care este o cu totul de neînțeles pentru ei. În plus, printre ei sunt oameni care sunt deja încep să înțeleagă starea reală a culturii burgheze, și cu toate că dovezi ale acestor oameni nu au nici o valoare deosebită, dar noi ar trebui să le sărbătorim. De exemplu, unul dintre ei scrie:
"Lupta feroce de clasă, luând forme tot mai clare, îndepărtează din ce în ce mai multe forțe intelectuale în fața ei, ceea ce slăbește domeniul muncii culturale și, prin urmare, sălbăticia".
Celălalt spune ceva similar:
"Având în mâinile lor forțele benefice ale științei, clasa comandantă ar trebui să folosească aceste forțe pentru a reduce îngrijorările claselor inferioare cu privire la extracția cerealelor și, astfel, pentru a spori numărul suporterilor săi. Dar, în schimb, autoritățile statului, care încurajează pasiunea pentru profit și nu acordă atenție cerințelor mincinoase ale lucrătorilor, ele însele servesc spiritul revoluției ".
Aceste mărturisiri mărturisesc profunzimea discordiei dintre clasele conducătoare și necesită ilustrare prin fapte.
Desigur, împreună cu aceasta, vom sărbători - cu toată obiectivitatea, care necesită materiale - natura pozitivă a fenomenului în viața Europei: succesul mișcării forței de muncă, cucerirea comunismului, creșterea culturală în Europa și America a clasei muncitoare. Vom acoperi pe scară largă viața și viața lucrătorilor străini.
Când vor să explice fenomenul prea original - îl compara cu ceva mai obișnuit și mai ușor de înțeles, căutând o "analogie". Dar trădătorul este o creație atât de ciudată și abominabilă a naturii statului de clasă încât nu există pe nimeni care să compare tradatorul cu nimic. Cred că chiar și o comparație cu un trădător de tifoid ar ofensa.
Printre trădători mai ales glorificat Yevno Azef, un membru al Comitetului Central și șef al „Organizației de luptă“ Partidul Socialist-Revoluționar, un prieten personal al lui Victor Cernov, Boris Savinkov și alți piloni ai partidului, care a avut în istoria sa, un astfel de rol grandios al persoanei lui Iuda Azefs. Ca majoritatea eroilor, el a fost "suflat", și de fapt - a fost monstruos "un om simplu". El a înțeles perfect simplitatea uimitoare a naturii sale și el însuși într-o notă le-a prezentat președintelui poliției din Berlin, a protestat împotriva prietenilor săi atribuite partidului, „halo marelui conducător.“ S-ar putea crede că el a protestat nu numai pe motive de autoapărare, ci sincer. Brosura B.Nikolaevskogo „End Azefs“, publicat în 1926 Guise, putem vedea că părerea mea despre Azefs sinceritatea are o bază solidă.
Mai multe în 1893 Azef a ales în mod conștient și deliberat o trădare ca profesie, munca provocateur programată în prezent ca „un mod de viață“, „mijloacele de trai“ și a mers în mod constant în acest fel, pentru moment, până la poticni. Poticnit, eșalonate, dar - nu a căzut, și returnate departe de poliție și de revoluție, confortabil și liniștit pune pe pat filistine magnific, de lângă „femeia magnific“, una dintre cele mai mari prostituate; În 1904, ea a consolat "viața de luptă" a lui Cyril Romanov "în câmpurile Manchuriei" din trenul său. Kirill Romanov - acesta este același om care acum, în exil, numit în mod arbitrar, se pare că împăratul sau pus pe un alt într-o oarecare rang tare. Cu "femeia de lux" cu cafeină, Azef sa întâlnit în timp ce era încă membru al Comitetului Central al partidului.
Trimiteți-le prietenilor: