ESTETIC Contemplare - a) în tradiția greacă - peering în Eidos senzual și fără trup (... - uite, imagine); b) estetica termenul stabilit în limba germană filosofie clasică (Anschauung - contemplare, anschaulich - vizual, Anschaulichkeit - vizibilitate) și desemnate o aromă de reflecție specifică (Kant); perceperea directă a obiectului sau ideea acestuia (mai des - vizibilă, dar nu poate fi redusă la acesta); c) percepție intuitivă (romantism) incomprehensibilă, irațională; d) SE externă. adresată obiectivității senzuale corporale, "exuberanței", interiorului SE. - formațiunile ideale (Hegel); e) o componentă integrală a relației estetice cu subiectul, corelează conceptul de viață într-un obiect (M. Bakhtin).
Ce - o modalitate speciala de relationare cu fiinta, in care domina principiul senzorial. Contemplarea este o interacțiune egală a două realități, subiect și obiect (S. Rubinshtein). Contemplarea implică abilitatea de a aprecia forma obiectului și să pătrundă prin intuiție, imaginație și „lectura“ purtat de simțurile în lucrurile spirituale de valoare. Aceasta presupune o anumită distanță între un subiect și un obiect, iar obiectul am „înțeles“ „unitatea de integritate externă și internă“ (Gegel). Ce partea sensibilă direcționată către obiect de artă (suprafață colorat de panza, obiect și textura sculpturale, textul de sunet vocal structura poezie, muzica sunete Ratio), împreună cu imaginația acolo participante îl trimite la imagine înțelesul, întinderea spirituală. Ce nu separat de înțelegere a subiectului, deoarece împreună „cu percepția directă a subiectului și-a dat înțelegerea denumirii“ (L.C. Vygotsky). I. Kant a fundamentat teoretic relația SE. cu o asemenea caracteristică a gustului estetic, ca dezinteresul și dezinteresul. Cu ajutorul conceptului de "dezinteres" Kant a încercat să determine specificul SE. și judecăți ale gustului și, în special, diferența dintre S.E. de utilitar, practic util, plăcut din punct de vedere senzorial: Kant a susținut că subiectul lui S.E. nu trebuie neapărat să fie reale (de exemplu, în domeniu), și chiar și atunci când este real, devine obiectul ideii de percepție imaginația este atribuită gustul nostru.
"Înainte" și "după" Kant, ei au vorbit despre faptul că S.E. posesia de interese opuse (E. Burke, Winckelmann), arată dorința subiectului estetic pentru a obține impresiile deschiderii sale la obiect, fără a fi nevoie să porniți propriile gânduri și sentimente, nu este absolut legat de acest subiect (Dubos, Hegel). Sa observat că atunci când S.E. pe de o parte, tot ceea ce împiedică o atenție deosebită a obiectului este eliminat, pe de altă parte, că este ușor și liber.
Kant I. Compoziții în șase volume T. 5. M. 1966;
Hegel G.V.F. Estetica. În al patrulea volum, T. 4. M. 1973;
Asmus V.F. Problema intuiției în filosofie și matematică. M. 1965;
Bakhtin M.M. Estetica creativității verbale. M. 1979;
Volkova EV Opera de artă în lumea culturii artistice. M. 1988.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: