CONSERVAREA ESTETICĂ este o viziune direct-integrală a fenomenelor realității din punctul de vedere al orientării estetice a subiectului (Setarea estetică). Această spontaneitate se manifestă în faptul că subiectul se găsește obiectul S. sale descoperi valoarea ei estetică și obține plăcere nu numai de la subiect C., ci și din procesul de actualizarii ea capacitatea potențială sale estetice (capacitatea estetică). Problema socialismului, inclusiv S. e. mult timp a atras atenția filosofiei. Filosofia idealista S. înțeleasă ca o marjă de apreciere suprasensibilă directă a adevărului, bunătate, frumusețe (linia Plagona) sau intuiție ca senzuală, care depinde numai de capacitatea entității (Kant). Desigur, momentul intuiției are sens în S.E. ca și în alte forme de conștiință și activitate creativă, dar nu dezvăluie pe deplin caracteristicile sale specifice. În filozofia materialistă premarxistă, S. a fost privit ca un proces pasiv de reflecție în oglindă a calităților externe ale unui obiect. Limitările o astfel de interpretare a arătat Marx, subliniind faptul că subiectul este luat aici numai sub forma obiectului „dar activitatea umană nu ca senzuală practică, nu în mod subiectiv“ (vol. 42, p. 264). Prin urmare, este legitim să se trateze S.E. ca un anumit tip de activitate estetică spirituală, adică ca proces creativ activ, atunci când subiectul lui S. este ales de subiect liber. Deși poate fi deja estimată conștiința "extraterestră" estetică. Artist VA Tabor spune: „Floarea din cel mai înalt“ manifestare este un trandafir“, și suntem de acord cu acest lucru, se bucură din nou și din nou trandafirul, dar poate fi destul de greu de remarcat devin obiect familiar sau fenomen, și, prin urmare, șterse și de fiecare dată .. sub rezerva S. e., așa cum au fost redescoperit valoarea lor estetică. în contrast cu orientarea și sarcinile de observație științifică S. e. are un caracter asociativ liber (Asociația de artă). pare să răsfoiesc suprafața fenomenelor. Dar el, conform lui Goethe, există profunzime și putere. . E este capabil de a capta cele mai mari momente ale acestor evenimente, văzând în ele perfecțiunea proporții adecvate, jocul de vitalitate, frumusete de top, de stres la tracțiune de pasiune, un moment subtil, nașterea unui nou, dar viziune similară a lumii impune ca o mare lucrare mentală Goethe entitate a subliniat: .. „în sine. contemplarea mea este un mod de gândire, modul meu de gândire - .. contemplarea „activitatea C. e manifestată în faptul că subiectul trebuie să depășească de fiecare dată când semnalizatoare puncte de vedere standard, tabu-uri religioase și clișee ideologice, mE Pentru a vedea esența originală a obiectului, a minuna bogăția manifestărilor sale și posibilele transformări. În S.E. Noi credem (zvon) nu recunoaște semnele familiare de lucruri sau ușor de manevrat înlocuirea tag-uri și căutări pentru unghiuri neașteptate, în k-ryh redeschis sensul secret al subiectului, scopul său, deși, poate, și legăturile fragile cu lumea, în procesul de S. e. nu este numai cunoașterea lumii, dar, de asemenea, auto-cunoaștere și auto-îmbunătățire umană, să-ing, să se alăture cu el într-un cadru intim relații, foarte personale, să învețe să perceapă lucruri și fenomene ale realității nu numai din cauza nevoie de ei, dar, de asemenea, ca propriul lor fel, adică "conform legilor frumuseții". S. e. intră în structura conștiinței estetice (Conștiința Estetică) ca bază. Acționează ca un nivel inițial necesar artistului. creativitate, datorită căreia se obțin bogățiile și corelația artistului. imagine cu realitatea. "Pentru un artist, creativitatea începe cu o viziune. A vedea este deja un act creativ, care necesită tensiune ", a scris Fr. pictorul A. Matisse. Dar S. rămâne important ca un mod independent de activitate estetică spirituală, care a beneficiat de o dezvoltare specială în cultura estetică a unui număr de țări estice (China, Japonia). Formarea abilității de S. e. - una dintre cele mai importante sarcini ale educației estetice, deosebit de relevante în lumea modernă. situația ecologică. Valoarea lui S. e. în dezvoltarea armonioasă a omului acordând o atenție Rousseau, Goethe, Lomonosov, în timpul nostru - M. Prishvin KG Paustovsky și altele.
Estetică: dicționar. - M. Politizdat. Sub Societate. Ed. A. A. Belyaeva. 1989.
Urmăriți ce este "CONFIRMAT ESTETIC" în alte dicționare:
Contemplarea esteticii - 1) o modalitate de achizitie vizuala a impresiilor exterioare, estetice colorate; 2) starea de imersiune în gândirea profundă a unui obiect extern cu proprietăți estetice. Reflecția estetică poate avea ... ... Estetica. Dicționar encyclopedic
Teologie estetică - numele de cod al întreaga sferă de idei biblice, concepte, probleme, imagini care sunt relevante pentru lumea artei, precum și toate acele valori hudozhestvennoesteticheskih care sunt într-un fel în legătură cu problemele biblice și ... ... estetica. Dicționar encyclopedic
CONȘTIINȚA ESTETICA - o formă de S. socială este, ca si altele din formele sale (politice, juridice, morale, religioase, științifice), o reflectare a realității și a evaluării din punctul de vedere al publicului (în acest caz, estetica) ideală .. S. e. acte ... ... estetică: dicționar
PERCEPȚIE ESTETICĂ - (artistic) sub formă de activitate estetică, exprimată într-o finalitate și. produsul integrat B. arta ca o valoare estetică, la care este însoțită de o experiență estetică. Unii cercetători se referă la acest proces ca "artist ... ... Estetica: Vocabular
ACTIVITATI DE COSMETIC - un anumit tip de aproape spirituale (crearea MFR de artă, folclor, design, etc ...), și spirituale Activități (contemplare estetică, percepție estetică, judecata estetică și așa mai departe.). Toate soiurile de D. e. estetică inerentă ... ... Estetică: dicționar
Estetica - este o ramură specială a filosofiei, angajată în frumusețe și artă. E. foarte Termenul provine din limba greacă αίσθετικός, ceea ce înseamnă că senzual, și în acest sens se regăsește chiar și în fondatorul științei frumoase, Kant, în Critica ... ... Collegiate dicționar FA Brockhaus și I.A. Efron
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: