Cu numele lui Allah, cel mai milostiv, cel milostiv
Lăudați-vă lui Allah, Domnul lumilor, pacea și binecuvântările lui Allah către profetul nostru Muhammad, membrii familiei sale și toți tovarășii lui!
Pe ce părți ale corpului unei femei i se permite să se uite în fața poreclei
Abu Huraira a raportat că Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „O femeie, se căsătorească din cauza a patru lucruri: din cauza averii sale, datorită nobilimii sale, din cauza frumuseții sale și din cauza acesteia religie. Deci, căutați pe cel care respectă preceptele religiei! "Al-Bukhari 5090, Muslim 1466.
Acesta este motivul pentru care o persoană se căsătorește. Cu toate acestea, faptul că Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) individualizata este o femeie religioasă, nu înseamnă că frumusețea și aspectul nu ar trebui să acorde nici o importanță. Faptul este că religiozitatea ar trebui să fie în primul rând. În același timp, Mesagerul lui Allah însuși (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus tovarășii săi se uite de multe ori la cei cărora le doresc să se căsătorească, să trăiască în dragoste și armonie. Ibn al-Mugira Shu'bah a spus: „Atunci când în timpul vieții Trimisului lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) am woo aceeași femeie, el ma întrebat:“ Te uiți la ea „I-am răspuns:“? Nu“. Apoi, el a spus: "Așa-l, pentru că într-adevăr, acest lucru va contribui la asigurarea că între tine a fost dragoste, armonie!" „Ahmad 4/144, Al-Nasai 2/73, al-Tirmidhi, 1/202, Ibn Majah 1866. Credibilitatea confirmat imam hadith Abu „Isa al-Tirmidhi, imam al-Bagaui, Hafez al-'Iraki și Shaykh al-Albani.
Acesta este un hadeeth mare și important care nu poate fi neglijat.
Abu Hurayrah a spus: „Odată ce o persoană a decis să se căsătorească cu o femeie dintre Ansar și Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus să-l:“. Uită-te la ea, într-adevăr, în ochii Ansar au ceva " și anume ele sunt mici. " Musulman 4/142.
Abu Huraira, de asemenea, a spus că, odată ce Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a fost întrebat: „Care este cea mai bună soție?“ El a răspuns: „Cel care place soțul ei, atunci când se uită la ea; îl ascultă când îi poruncește; nu contrazice sotul ei daca nu ii place ceva despre ea sau in cheltuirea proprietatii sale. " Ahmad 2/251, en-Nasai 2/72. Confirmat autenticitatea hadith, Imam al-Hakim, Imam al-Dhahabi, al-Hafiz'Iraki și Shaykh al-Albani.
Toate acestea subliniază importanța pe care o are Islamul în privința reciprocă.
La urma urmei, câte cuvinte puteți auzi, atât din partea musulmanilor, cât și a femeilor musulmane: "Unde ne-am uitat când ne-am căsătorit (s-au căsătorit)?"
instruire excelent făcut pe această temă, Imam Ahmad a spus: „Dacă un om a decis să curteze o femeie, el trebuie să învețe mai întâi despre frumusețea ei, și dacă este îndeplinită, atunci întrebați despre religia ei, iar în cazul în care este lăudat, apoi se căsătorească pe el. Și dacă nu-i place religia ei, atunci o va părăsi din cauza religiozității ei. Dar noi ar trebui să cerem mai întâi despre religie, pentru că în cazul în care acest lucru este lauda ei, dar în frumusețe acolo, se pare că el a respins din cauza frumuseții ei, nu religios! „A se vedea.“ Sharh Muntaha al-iradat „2/621.
După ce a aflat că este important să privești mireasa înainte de nicolae, apare următoarea întrebare: "Și ce se poate privi?"
În ceea ce privește întrebarea, care părți ale corpului femeii pe care doriți să vă căsătoriți, puteți să urmăriți, printre oamenii de știință există trei opinii bine cunoscute:
În primul rând: Puteți privi fața și mâinile. Aceasta este opinia majorității oamenilor de știință.
În al doilea rând: Puteți să vă uitați la ceea ce rămâne cel mai adesea deschis. Ie aspectul acasă, cum ar fi părul, gâtul, fața, brațele până la coate, tăieturile.
În al treilea rând: Este permis să se privească întregul corp. Această opinie a fost împărtășită de Daoud, fondatorul Mazhab al Zahirites și Ibn Hazm, și una dintre cele trei opiniile lui Imam Ahmad.
Dintre aceste avize menționate la "al-Muhallya" 10/30, Imam Ibn Hazm, "Al-Insaf" 8/19, Imam al-Mardaui "Tahzib al-Sunan" 3 / 25-26, Sheikh Ibn al-Kayima.
Motivul pentru diferențele în această problemă este înțelegerea hadith: „Dacă vreunul dintre voi trebuie să curteze o femeie, dacă se poate uita la ceea ce îl va determina să se căsătorească cu ea, să-l facă.“ Ahmad 3/346, Abu Dawud 2082. Autenticitatea hadith confirmat Imam al-Hakim, Al-Dhahabi, Hafiz Ibn Hajar și Sheikh Al-Albani.
În ceea ce privește a treia opinie, oamenii de știință au atribuit-o opiniei respinse, care depășește spiritul religios și este în mod clar eronată.
Cea mai corectă opinie este cea de-a doua. Iar șeriful menționat mai sus respinge în mod clar prima opinie conform căreia este permis să privim numai fața și mâinile. Faptul că se poate privi pe fața și mâinile femeilor, cărora li s-au legat, nu există nici un dezacord în rândul oamenilor de știință. Vezi "al-Mugni" 4/454.
Și dacă este permis să se uite numai la fața și mâinile femeii, atunci ce este sensul cuvintelor Profetului (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui): „Dacă el va fi capabil să se uite la ceea ce îl va determina să se căsătorească cu ea, să-l facă.“
Această înțelegere este susținută de către transmițător hadisului - companion Jabir ibn „Abdullah, care a relatat acest hadis, a declarat:„Când am woo aceeași fată, am ascuns pentru că am văzut ceea ce ma motivat să poreclele pe ea, și apoi m-am căsătorit ei ". Abu Dawood.
Și într-o altă versiune a acestui hadeeth, Jabir a spus: "Când am întrebat o fată, m-am ascuns în spatele unui copac și am văzut ce ma motivat să nikahu pe ea". Ahmad 3/346.
Se ascundea doar să-i privească fața?
De asemenea, a raportat că, atunci când Muhammad Ibn Maslyama peeping la o femeie aproape de palma, el a spus: „Tu o faci, în ciuda faptului că a fost un companion al Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra lui)?!“ La aceasta el a răspuns: „Am auzit ca mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Dacă cineva dintre voi au căzut în sufletul angajamentului femeii, nu există nici o problemă în faptul că el se uită la ea„!“Ibn Majah 1846 Sa'eed ibn Mansoor 519. Șeicul al-Albani a confirmat autenticitatea hadithului.
Acest act de însoțitor al lui Muhammad ibn Masliama, care a observat femeia fără știrea ei, este, de asemenea, un motiv împotriva părerii că este permis să privești numai fața și mâinile. Este posibil să ne imaginăm că el se uita în secret la femeie, în timp ce era în forma în care apare pe stradă sau chiar în Nikab? Atunci de ce ar fi fost el ocărât de cei care l-au văzut?
Imam as-san'ani a spus: "Hadith:" să se uite la ceea ce îl va face să se căsătorească cu ea "este comun și se aplică la tot ceea ce presupune contemplarea. Și acest lucru este confirmat de companioni de înțelegere, ceea ce conduce „Abdur-Razzak si Sa'eed ibn Mansour, care a deschis Umar shin Umm Khultum fiica lui“ Ali (ca ei woo). " Vedeți "Subulu-Ssalam" 3/11.
Imam Al-San'ani se referă la un mesaj, care este transmis de către Abu Jafar al-Bakira, a spus că, atunci când „Umar peți Umm Khultum - fiica lui“ Ali ibn Abi Talib, a ridicat tivul hainele ei și M-am uitat la piciorul inferior, la care ea a spus: „Pune, dacă nu au fost Amir credincioși, mi-ar fi dat în gât!“ „Abdur-Razzak 5/163, Sa'id ibn Mansur 521.
Isnad al acestui raport este fiabil și toți transmițătorii sunt fiabili, totuși Sheikh al-Albani a spus că Abu Ja'far al-Bakir nu a găsit "Aali și chiar mai mult" Umar. Dar, în ciuda acestui fapt, Abu Ja'far al-Bakir a fost membru al familiei lor, deoarece acesta este Muhammad ibn 'Ali ibn Husayn, nepotul lui Umm Kulsum. Este probabil ca această poveste să fie cunoscută de toată lumea din familia sa, mai ales că "Umar era căsătorit cu Umm Kulsum, transmis în mod fiabil în alte hadisuri.
Pe baza celor de mai sus, devine clar că a doua opinie este cea mai corectă, iar Sheikh Ibn Baz, șeicul Al-Albani și Sheikh Ibn 'Usaimin au preferat de asemenea.
- Nu există nici un dezacord că nimeni nu poate rămâne singur cu mireasa și mirele, indiferent dacă vrea să vadă sau doar să vorbească!
- De asemenea, trebuie remarcat faptul că nimeni nu are dreptul să forțeze o femeie să-i arate pe cel care a înfruntat-o, deasupra feței și a mâinilor, dacă refuză să facă acest lucru. A se vedea "al-Mugni" 7/456.
- Nu există nici o interdicție să se uite la femeie, pe care oamenii doresc să se căsătorească, chiar dacă ea nu știa despre ea, și chiar dacă ai face un meci să o văd într-o ținută acasă, pentru că nu este o condiție să se uite la cel căruia au consimțit, consimțământul ei. Acest lucru este demonstrat de hadith de mai sus de la Muhammad ibn Maslyamy, precum hadith profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui): „Dacă vreunul dintre voi trebuie să curteze o femeie, nu este păcat, dacă se uită la ea, dacă el caută să se căsătorească, chiar dacă ea nu știa despre asta! „Ahmad 5/424, al-Tabarani 1/52. Hadisul este autentic. A se vedea "Al-Silsil al-Saheeh" 97.
Cu toate acestea, toate aceste excepții, care este permisă numai cu o intenție serioasă de a se căsători!
Și în concluzie, laudă fie lui Allah - Domnul lumilor!
Trimiteți-le prietenilor: