Scrie acest articol mi-a determinat următorul fapt: recent am fost abordat de către un novice tânăr al mănăstirii noastre, și a spus că în carte despre ascetul, și bătrânii timpului nostru, vândute în bancă biserică, ea a citit că Sfintele Daruri, recoltate are o putere spirituală specială .
Feedback asupra cărții "Despre rugăciunea lui Isus. Leadership in a face »
Este literatura ortodoxă vreodată ortodoxă?
Tu ești sarea pământului. Dacă sarea își pierde puterea,
atunci cum îl vei face sărată? Acum este inutilă
(Matei 5:13)
Scrie acest articol mi-a determinat următorul fapt: recent am fost abordat de către un novice tânăr al mănăstirii noastre, și a spus că în carte despre ascetul, și bătrânii timpului nostru, vândute în bancă biserică, ea a citit că Sfintele Daruri, recoltate are o putere spirituală specială .
Aceste cuvinte i-au confuzat-o și a întors cartea la magazinul bisericii. Dar din moment ce fata sa întors la mine ca un om care a lucrat cu literatura ortodoxă timp de mulți ani, am decis să văd ce fel de carte este și cine este editorul ei.
Prin urmare, prin ridicarea cărții, am găsit mai întâi un loc în care l-am stânjenit pe novicele noastre. Într-adevăr, la p. 84 citim: "Sfântă apă și daruri de răscumpărare (și este scrisă - cu o literă mică), stăpânii sunt plini de un har deosebit". Mai departe, pe aceeași pagină: "Bucha, unde Vladyka Anthony se lupta și sa stabilit, a primit un grație specială."
Se pare că este imposibil să spun mai mult - dar nu! Pe coperta din spate a acestui elogiu este completată cu cuvintele: „Să iubești orașul Kiev - mama a orașelor rusești și se va odihni sub el, fiul cantorul provinciei Oryol, născut în pelerinaj la Ierusalim, botezat în Iordan și numit în onoarea lui Ioan Botezătorul (?) (?) novice Ioan Botezătorul Mănăstirea Optina ... Maestru Imperial al Academiei Teologice Kiev, titularul de ordin militar al Sfântului prinţ Vladimir, un nobil, un duhovnic călugăr misionar ... care se încheie „(?!) - totul e din aceeași prefață.
În aceeași prefață, citim că „(Arhiepiscopul Antonie) informațiile sale de viață a păstrat un pic ... Bishop nu a scris memoriile, nu a ținut un jurnal, și întrebări copiii spirituali ai vieții sale, a răspuns:“ Episcopul nu ar trebui să vorbească despre sine „(Mă întreb ce și de ce „nu este permis“?) Doar ocazional, în cazul unei situații de urgență sau ca un exemplu personal, pentru scurt timp a vorbit sau au scris scrisori despre viața lor. "
În continuare, în vârstă viitorul unui adolescent scris (?) „În 1901, băiatul John Sf. Mihail, ca un novice Optina bătrâni, și cu ajutorul lor (? A) a făcut un pelerinaj în Țara Sfântă (de ce Optina bătrânii înșiși nu au fost în Țara Sfântă, dar acesta a fost trimis acolo un novice adolescent?) și fiind fotografiată în Ierusalim. Și când el avea doisprezece ani, au urcat potrivit obiceiului la Ierusalim pentru praznic (Lc. 2:41). "
Iată aceste informații, completate pentru ceva cu cuvintele Sfintei Scripturi. Nu este să dezvălui un nou "profet"? Vezi: o naștere minunată în Țara Sfântă, botezul în Iordan etc. Este adevărat că nu este clar de ce era necesar să fii fotografiat. Și apoi biografia continuă în același spirit.
Repovesti toate acestea sunt de un interes scăzut, dar ar trebui să fie, cred, să acorde o atenție la câteva puncte în prezentarea biografiei preotului Vladimir. Potrivit lui, în 1906 (t. E. La vârsta de 17 ani), Ioan Sf. Mihail „a scris și a publicat primul său divin înțelept (?) Eseu“ pofta sexuală „... Această lucrare a fost publicată la Moscova, un mic pamflet de dimensiuni de buzunar“ (pag. 25-26).
De fapt, această carte de fapt, publicat în 1906 (sau 1908) la Moscova, scrisă de marele scriitor rus și, din păcate, ereticul Lev Tolstoi. Această broșură este plasat 8-lea capitol al cărții „My Way“, unele capitole din care, inclusiv „pofta sexuală“ au fost publicate ca ediții separate.
Și un alt citat din biografia episcopului Antonie (?!) „După revoluția bolșevică din Rusia, el este cu binecuvântarea Sfântului Tihon, Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, sub masca de comandant revoluționar bine-cunoscut Frunze a intrat în rata de Lenin și l-au însoțit pe tren (?).
De multe ori vorbesc cu el și de învățare planuri (ce?) Regimul ateu, el a încercat să le schimbe (?!), Și apoi neobservat de (?) Este plecat, și toți au raportat Sanctității Sale. Pentru acest feat theomachists Domnul în furie lipsit de putere (nota ortografia și stilul - ME), la inițiativa forțelor întunecate, și de apel okleveschut Lenin agent secret Provocateur și un impostor. Această calomnie este transferată chiar (?) Către Internet și din ea către instituțiile teologice de învățământ "(p. 34).
Cred că destule referințe bibliografice pentru a înțelege ce literatura de calitate pentru noi. Aceasta biografie este cel mai probabil un fel de folclor cu biserica. Îmi amintește de o femeie analfabetă vechi, care ma asigurat că țarul Nicolae nu a fost ucis, el „secret miraculos“ scăpat și a fost preot (unde crezi?) În Pochayiv și Tareviciului Alexei era cu el, și regina mama - la Kiev, în mănăstirea noastră Florovsky.
Din păcate, nu numai că astfel de cărți ies, dar încă vândut în bisericile ortodoxe, din păcate, că ei vin cu binecuvântarea Preafericitului Părinte Mitropolit de Kiev și Întregii Ucraina, oricum, așa că este scris pe pagina de titlu a cărții.
Nu este nici un secret faptul că astăzi puteți pune orice binecuvântare - deoarece mijloacele de imprimare sunt disponibile pentru aproape toată lumea. Dar cum se poate explica ce cartea doctorului de teologie a profesorului Academiei Teologice din Kiev predică această carte? Nu a citit cartea la care a fost plasat raportul său?
Aș dori să întreb: nu a fost citit de către cadrele didactice ale Academiei această carte? Și nici nu te-ai uitat? Dar cineva a permis prezentarea ei?
În mod deliberat, nu mă ating de teologia Arhiepiscopului Anthony (Mikhailovsky). Aceasta este o problemă pentru teologi, nici măcar nu am o educație seminaristică. Dar câteva citate în continuare cita: „La sfârșitul castitatea minții spirituale mai aproape de inima si sufletul la mintea lui ... Aceste lucruri ultimul, și anume (?) conectarea mintea cu sufletul Domnului și Domnul este sfârșitul spiritual, adevărata (?) - (p. 179-180) virtutea castității și începutul virtuțile adevărate virginitatea spirituală ...“.
„Acestea sunt mintea și sufletul va trăi în apocaliptic care intră Ierusalimul spiritual al oricărei VAZATOR a spus: Ierusalim, venind de la Dumnezeu din cer“ ... Poate cineva spune ce este (185.)?
Păstrați scrierile "înțelepte" ale bătrânului atât de mari, încât pentru mine, o călugăriță simplă, acestea sunt de neatins. Dar cum poate exista o minciună clară cu "inteligent"? S-ar putea fi greșit, dar mi se pare că noi, care trăiesc în momentul de relaxare generală, înainte de a începe un isprăvile spiritual, este necesar doar pentru a fi în măsură să învețe să trăiască poruncile, să învețe să mintă.
Toți cei familiarizați cu lucrarea literară știu că o cerință indispensabilă pentru literatura biografică este indicația surselor de informație. Deci, dacă vorbim despre martiri și mărturisitori ai secolului XX, legăturile necesare la documentele de arhivă, în special, când și de către cine, în ce articol a fost condamnat cleric sau mirean, a suferit represiune.
În caz contrar, aceste fapte sunt îndoielnice. Exemple de biografii, care nu sunt confirmate de dovezi sau fapte, sunt multe. Nu sunt mai puține povești de viață pline de "miracole" uimitoare, "fenomene de îngeri și sfinți", "vindecări" etc.
Aceeași tendință tristă, precum și biografii nesigure, este plagiatul "ortodox". Iată doar un exemplu: într-un fel am întâmplat să editez mesajul unui ierarh ucrainean.
Dorind să verifice citatul, am început să caut anunțul pe internet, și ceea ce a fost surpriza mea când am găsit această scrisoare în site-ul ortodox rus, cuvânt copiat cuvânt, adevăr, a fost numit „scrisoarea pastorală“ și semnat de trei (!) Protopopul. Același mesaj, dar deja semnat de arhimandrit, a fost postat pe site-ul belarus. Deci cine a furat un club?
Desigur, nu se bucură vorbesc despre toate astea, dar eu văd datoria mea să atrag încă o dată atenția comunității bisericii, care este necesară pentru a se asigura că vom publica și distribui. În primul rând, se referă la cei care sunt asociați cu publicarea și diseminarea literaturii ortodoxe, inclusiv cu abatele bisericilor și mănăstirilor.
Când spuneți unei biserici că această carte sau această carte este dăunătoare, puteți auzi de multe ori: "L-am cumpărat (sau l-am cumpărat) în templu". Deci, ar trebui să ne gândim la revizuirea și evaluarea experților cel puțin a literaturii vândute în temple și mănăstiri și retragerea cărților pseudo ortodoxe de la vânzare.
Apoi, o persoană care cumpără o carte într-un templu sau mănăstire va fi sigură că totul este corect din punctul de vedere al învățăturii ortodoxe și al moralității, iar ceea ce este scris în ea poate fi de încredere.
Carti similare
Cele mai populare (cititori)
Actualizări la e-mail
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: