Întrebări despre reținerea corporală în timpul postului # 8213; din categoria celor care se ocupă nu numai cu mulți soți, ci și cu tinerii care sunt pe cale să se căsătorească. De regulă, oamenii ezită să adreseze astfel de întrebări preotului din biserică. Cu toate acestea, este foarte dificil să le răspundem prin poștă, fără să știm nimic despre experiența vieții, gradul de biserică a oamenilor care cercetează, relațiile din familiile lor. Prin urmare, în acest articol, vom încerca pur și simplu să înțelegem: de ce Biserica pune astfel atât de multă abstinență conjugală? Ce s-au gândit părinții și devotanii contemporani?
Postul este chemat să restabilească ierarhia normală a valorilor: nevoile spirituale și, în general, viața sufletului trebuie să prevaleze întotdeauna asupra aspirațiilor și cererilor organismului. Acest lucru nu înseamnă deloc că tot ceea ce este legat de natura fizică este păcătos și ar trebui eliminat - trebuie doar să puneți corect accentul: ceea ce este cel mai important în viața unei persoane și ceea ce este secundar.
Postul Mare - un timp de eliberare a sufletului de sub jugul nevoilor și plăceri trupești, care sunt cunoscute de a subjuga spiritul uman și pus pe același nivel cu lumea animală. Prin urmare, încă din cele mai vechi timpuri creștinii au o familie, încercând să dețină postul nu numai în rugăciune și abstinența de la carne și produse lactate, dar se limitează la relația maritală, aducând astfel un sacrificiu bun pentru Dumnezeu.
De ce, atunci, Biserica pune atât de mult accent pe abstinența conjugală și ce beneficiu poate aduce familiei? Pentru claritate, voi folosi metoda matematică a "probei contrare" ...
Este greu să supraestimezi importanța relațiilor intime în viața unei persoane: ei afectează adâncimea cea mai secretă a unei persoane. Milioane de romane, poezii și cântece sunt un imn de iubire. Când se aprinde în inimă pentru adevărat, totul este transformat și iluminat de o anumită strălucire specială, străveche.
Cu toate acestea, după căderea relațiilor intime, ca și pentru întreaga natură umană, există o ștampilă puternică de distorsiune, deformare. Cunoscutul gânditor și scriitor englez Clive Staples Lewis a scris că orice păcat este "o denaturare a energiei pe care Dumnezeu a inspirat-o în noi. Domnul vrea să creeze Muzică cu ajutorul nostru, dar suntem falsi. Vrea să deseneze un autoportret, îl transformăm într-o caricatură ".
Fără îndoială, nevoia sexuală în sine nu mai este morală sau imorală decât, de exemplu, nevoia de hrană. Un alt lucru - comportamentul oamenilor atunci când întrunesc nevoia. Dacă relația intimă nu contravine poruncilor Evangheliei, atunci harul lui Dumnezeu îi sfințește. În caz contrar, relațiile maritale provoacă anomalii: perversiune, infidelitate, boli psihice și fizice.
Există cuvinte minunate în Biblie: "Din sărutare, mulți au murit și abstinentul va adăuga la propria sa viață" (sir. 37, 34). Și aceasta nu se aplică numai alimentației, ci a tot ceea ce umple viața unei persoane, inclusiv a relațiilor matrimoniale.
Satietatea inevitabil împinge o persoană în căutarea unor noi senzații strălucitoare, privează comunicarea corporală a unui halou de sensibilitate, sensibilitate și respect pentru jumătatea iubită. Și atunci oamenii caută o priză în care nu există: în deznădejde și depravare, în infidelitate și în trădare, și cu atât mai mult ei ajung la un sfârșit mort ... Unde este calea de ieșire?
Din cele mai vechi timpuri, Biserica a chemat copiii ei să-l pună o regulă și normă de abstinență în zilele celor patru poziții în ajunul sărbătorilor mari, înainte de a participa la sacramentul Euharistiei, precum și în ajunul de miercuri, vineri și duminică pe tot parcursul anului. Apostolul Pavel a scris despre acest lucru: „Să nu vă lipsiți unul pe altul decât cu acordul pentru un timp, da-vă postului și rugăciunii, și să vină din nou împreună, ca Satan să nu vă ispitească nestăpînirii dvs.“ (1 Corinteni 7, 5). . O astfel de abstinență este o adevărată faptă, pe care oamenii o luau de dragul lui Dumnezeu de comun acord și de la care au primit mari beneficii.
Încălcarea acestor norme este periculoasă nu numai pentru părinți, ci și pentru descendenții lor. Într-un fel, călugărul Leonid Optinsky a primit soți care aveau un fiu bolnav psihic. Sfântul a explicat că această boală este pedeapsa Domnului pentru incontinența lor sexuală în ajunul sărbătorilor bisericești importante. Sfântul Serafim de Sarov a spus că, din cauza nerespectării purității morale a relațiilor matrimoniale în zilele postului și postului, copiii se pot naște moarte. Și soțiile adesea mor la naștere, dacă nu onorează sărbătorile bisericești și duminica.
Reverendul Neal Mirochochivy, în "învățătura postumă", a avertizat în mod special femeile de intimitate cu soții lor în timpul sarcinii. Aceasta amenință sănătatea fizică a copilului și îi provoacă mari daune spirituale. Trebuie menționat faptul că literatura științifică nu recomandă, de asemenea, actul sexual în primele și ultimele două sau trei luni de sarcină. În acest caz, desigur, nu sunt luate în considerare consecințele spirituale, ci doar cursul dezvoltării embrionare.
Pentru cei care găsesc inițial aceste sfaturi prea grele, vreau să citez cuvintele înțelepte ale celebrului ascetic Athonite din zilele noastre, Schemonah Paisius Svyatogorets. „Relație civilă este un subiect care nu poate fi definit în mod clar, pentru că toți oamenii nu pot trăi pe același model Nu sunt cei care, intră într-o căsătorie, a dat naștere la unu, doi, trei copii, și apoi trăiesc în puritate. Alții intră în afinitate conjugală numai la momentul procreării, iar restul timpului trăiesc ca un frate și o soră. Alții se abțin numai în perioada de posturi, și apoi au relații strânse. Unii oameni nu pot face asta. Există cei care au părtășie la mijlocul săptămânii pentru a fi curățiți cu trei zile înainte de Împărtășania Divină și trei zile după Comuniunea Divină. Unii aici se împiedică și eu cred că este greșit să se căsătorească doar să mănânce, să doarmă și să aibă plăceri carnale, căci toate acestea sunt carnale, iar omul nu este doar carne, ci spirit. Carnea trebuie să ajute consacrarea sufletului și să nu distrugă sufletul. "
Există o opinie că întreruperile în viața sexuală dăunează organismului. Dar chiar din punct de vedere medical, aceasta este o iluzie: conform observațiilor doctorului și psihologului austriac Victor Fragul, renunțarea totală sau abandonarea temporară a vieții sexuale este absolut inofensivă. Dimpotrivă, cu abstinența, oamenii păstrează energia internă valoroasă și experimentează o puternică creștere spirituală și intelectuală.
În cele din urmă vreau să spun că restrângerea temporară a afecțiunii conjugale este cel mai bun mod de a păstra agitația relațiilor și de a realiza că jumătatea iubită este întotdeauna dorită și unică. Nimic nu păstrează astfel aspirația reciprocă a soțului și a soției unul altuia, ca fiind nevoia uneori să se abțină de la afinitatea conjugală. Și nimic nu ucide, nu transformă intimitatea conjugală într-o aventură de dragoste, ca și absența restricțiilor.
Preotul Iacob Korobkov
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: