Alfred Adler este fondatorul direcției psihologice, psihologia individuală. Își dezvolta ideile, în cele din urmă sa despărțit de Freud și a fost capabil să devină un gânditor independent și original. Teoria sa este foarte puțin asociată cu psihanaliza clasică și reprezintă un sistem holistic de dezvoltare a personalității.
În 1911, Adler a părăsit societatea psihanalitică cu un grup de oameni asemănători, împărțindu-și astfel legăturile cu Freud. Apoi, el organizează grupul său, numit "Societatea Studiilor Psihanalitice Libere", apoi sa transformat în "Asociația Psihologiei Individuale". În 1912 a publicat lucrarea "Despre natura nervoasă". În același an a înființat Jurnalul de Psihologie Individuală. După încheierea primului război mondial, Adler a început să se îngrijească de educație și a înființat prima clinică educațională în sistemul școlar din Viena. O importanță deosebită este acordată colaborării cu profesorii, deoarece ele au un impact asupra formării personalității copilului.
Cu toate acestea, Adler nu a respins complet teoria lui Freud. El a fost de acord că o persoană are o natură interioară inerentă numai lui, care influențează formarea personalității sale. Freud a acordat o importanță decisivă factorilor sexuali, Adler a subliniat, de asemenea, rolul intereselor publice.
În același timp, Adler - singurul psiholog care a considerat cel mai important trend în dezvoltarea dorinței individuale să-și păstreze individualitatea lor în integritatea fără au efectuat modificări, și să-l dezvolte. Ideea integrității și unicității persoanei este o contribuție neprețuită a lui Adler la dezvoltarea psihologiei. De asemenea, marele său merit este că a introdus în psihologie conceptul de "sine creativă".
„Creative Auto“ Adler este un sistem personalizat, care poate schimba direcția de dezvoltare a personalității, interpretarea experienței umane și dându-i un sens diferit. Mai mult decât atât, "eu" însuși se angajează să caute o experiență care să poată facilita fiecărei persoane realizarea stilului său de viață unic.
Teoria sa despre personalitatea Adler bine structurată și explicată. Ea se bazează pe mai multe dispoziții, în special pe finalismul fictive, cu privire la exercitarea de excelență, pe sentimentul de inferioritate, pe un sentiment de comunitate, în stilul de viață și „sinele creativ“. Ideea unui finalism fictiv, a împrumutat de la omul de știință german, Hans Faiginger. Aceasta înseamnă că toți oamenii din viață sunt ghidați prin modele care sistematizează realitatea prin organizarea comportamentului fiecărei persoane.
De asemenea, Adler a dezvoltat ideea că motivele de comportament uman sunt determinate într-o măsură mai mare speranțe pentru viitor și nu pe experiența din trecut Scopul final poate fi prea mare, și nu poate fi realizat, dar, cu toate acestea, este stimul care provoacă o persoană să acționeze. O persoană complet sănătoasă poate să scape de speranțe fictive și să vadă viața așa cum este cu adevărat.
Pentru persoanele cu un sistem nervos mai fin organizat, această sarcină se dovedește adesea imposibilă.
Adler a susținut că stilul de viață determină și sistematizează experiența unei persoane. Este strâns legată de un sentiment al comunității, unul din cele trei sentimente inconștiente înnăscute care alcătuiesc structura "eu". Sensul comunității este nucleul pe care stă designul întregului stil. Deși acest sentiment este înnăscut, acesta poate rămâne nedezvoltat. Consecința acestui fapt este comportamentul sfidător, nevrozele și conflictele.
Pentru a dezvolta acest sentiment al comunității, este important să-l înconjurăm cu atenție și îngrijire încă de la nașterea copilului, pentru ai face să simtă că este iubit și dorit. În cazul copiilor abandonați și abandonați, acest sentiment nu se dezvoltă practic. De asemenea, este slab dezvoltată printre copiii răzleți. Nivelul de dezvoltare a unui sentiment de comunitate determină propriul sistem de reprezentări, care este creat de către fiecare persoană, precum și insuficiența sistemului împiedică creșterea persoanei ca persoană și provoacă dezvoltarea de nevroza si depresie.
Potrivit lui Adler, persoana însuși este creatorul personalității sale, formându-și stilul de viață. Creative „I“ - un fel de enzimă care transformă faptele realității în persoana umană - o singură, dinamică, personalizată și are un stil unic. "Sinele Creativ" este sensul vieții unei persoane. Astfel, pentru Adler, procesele de formare a unui stil de viață sunt acte de creativitate care dau o persoană unicitatea și capacitatea de a-și controla destinul.
Adler a subliniat, pe baza experienței sale personale bogate, că oamenii nu sunt pioni, ci conștienți, indivizi holistici care își creează în mod independent viața. În cazul în care un sentiment de comunitate determină direcția vieții, celelalte două sentimente congenitale - inferioritate și lupta pentru excelență - sunt un fel de purtatori de energie necesare pentru dezvoltarea personalității. Aceste sentimente stimulează nu numai dezvoltarea individuală, ci și dezvoltarea societății în ansamblu.
Există, de asemenea, un mecanism special care ajută la dezvoltarea acestor sentimente - compensare.
Adler individualizata patru tipuri de compensare pentru compensare parțială, totală de compensare, compensare excesivă și de compensare imaginar (îngrijire de boală) Combinația acestor tipuri de Adler a făcut posibilă pentru a crea una dintre tipologii de personalitate primii copii. El credea că un simț dezvoltat al comunității permite copiilor cu compensare incompletă mai puțin simt inferioritate lor, pentru că ele pot fi compensate cu ajutorul altor persoane.
Acest lucru este deosebit de important în cazurile de dizabilități fizice grave, care adesea nu permit compensarea integrală și, astfel, pot opri creșterea personală a copilului.
Incapacitatea de a depăși defectele lor, mai ales fizic, de multe ori duce la o compensație imaginară, atunci când un copil, iar mai târziu - adultul începe să speculeze dezavantajul, încercând tot posibilul să fie mângâiată și compătimit. Acest tip de compensare oprește creșterea personală, formând o personalitate egoistă.
În caz de supracompensare, o persoană încearcă să beneficieze de persoane cu ajutorul cunoștințelor și abilităților sale. Dorința sa de excelență nu se transformă în agresiune, deoarece Adler, Demosthenes și Roosevelt au servit drept exemplu de supracompensare. Dacă o persoană nu dezvoltă un sentiment de comunitate, atunci în caz de supracompensare se formează un complex neurotic de dominație și putere. Acești oameni suspectează pe alții că doresc să ia această putere de la ei și, prin urmare, să devină suspiciosi, cruzi și răzbunători. Pentru Adler, exemple de astfel de persoane erau Napoleon și Hitler.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: