Prima percepție înregistrată asociată cu o scădere a stresului poate să apară în cavitatea orală a copilului și sunt susceptibile de a fi vagi și difuze în natură (Spitz, 1965). Cu toate acestea, fiecare nouă percepție privind reducerea tensiunii și satisfacția inițială aduce împreună cu ea un material senzorial suplimentar care poate fi adăugat la engramele deja stocate. Acumulați „amintiri ale reuniunii“ se va implica din ce în ce modalitate toate senzoriale existente, în mod progresiv în expansiune, atât în general cât și în detaliu.
În cazul în care se presupune că mai întâi modul în care procesele -vospriyatiya și, în consecință, prima expansiune a lumii ideilor rămân nediferențiate în esența sa până în a doua jumătate a primului an de viață, atunci această ipoteză este incompatibilă astfel timpurie de construcție lui Freud ca fiind „realitatea originală a ego-ului» (Freud, 1915a) și "plăcerea pură a eului" (Freud, 1911a). După cum sa menționat anterior, însăși absența diferențelor empirice între sine și obiectul, interioare și exterioare percepții ale lumii copilului, ceea ce face inaccesibile pentru empatie și, prin urmare, în special predispuse vzrosloobraznym desene.
Cu condiția ca autopercepută și obiectul perceput vor apărea și de a dezvolta în principal din masa generală a percepțiilor nediferențiate, conceptul de obiecte parțiale este logic greșită. Această percepție ar fi de conceput numai dacă presupunem că există un fel de auto-primar, care începe treptat să perceapă obiectele, prima parte și apoi ca un întreg.
Fără un astfel de presupusa „primară a sinelui“ obiecte parțiale nu poate fi văzut înainte de ideea unui obiect holistice separat de ideea de a holistice de sine proprii până când lumea empirică, există doar fragmente ale viitorului proiect, există și doar fragmente ale viitorului sinelui În plus, deoarece nedispunerea în sine este de fapt încă o stare mixtă de reprezentări, chiar presupunerea unui "sine parțial" percepând un "obiect parțial" nu poate conceptul de obiecte parțiale.
Multitudinea de fragmente din discursul reprezentări de produse în stare critică pacienții psihotici sunt adesea considerate ca dovadă că percepția și comunicarea între obiectele parțiale sunt subiective metoda de percepție dopsihologicheskomu la care acești pacienți au revenit din cauza de regresie. Cu toate acestea, de obicei, nu este foarte dificil să se descopere că produsele fragmentare ale acestor pacienți sunt fragmente ale reprezentărilor obiectului și imaginilor deja formate care au fost pierdute și distruse datorită regresiei. Ei nu au nimic sau foarte puțin în comun cu nucleele empirice nediferențiate, construind treptat materia primă percepută, de unde trebuie să apară ulterior Sinele și obiectul. Astfel, chiar și în cazul în care monitorizarea pacientilor in stare critica detecteaza psihotic repetarea, într-un sens formal, etapa percepție nediferențiat, este conținut fragmentat derivă în principal din surse mai avansate decât aceste registre inițiale etapa (Tahka, 1984).
Conceptul de obiecte parțiale, prin urmare, apare ca o construcție teoretică adultă, care, în principiu, postulează o etapă de percepție nediferențiată într-un stadiu incipient în dezvoltarea psihicului. O privire mai atentă la subtextele nediferențiate arată că obiectul și Sinele trebuie să apară ca entități separate înainte ca ele să fie percepute fie integral, fie parțial.
Un alt concept comun referitor la perioada analizată este simbioza (Mahler, 1952). Deși a fost definită ca o descriere a unei conexiuni nediferențiate, în ea există multe structuri adulte. Caracterizarea debutului etapei simbiotice din a doua lună a nașterii și mai departe pe Mahler și alții (1975) a scris: "Copilul începe să perceapă vag satisfacția dorită ca venind de la o nevoie satisfăcătoare pentru un obiect parțial. "(P. 46). Pe conceptul de simbioză, ei spun: „Este o stare de non-diferențiere, sau fuziune cu mama sa, atunci când eu de fapt încă nu diferă de non-ego, iar intern și extern treptat încep să fie percepute ca fiind diferite. Orice percepție neplăcută, externă sau internă, este proiectată dincolo de limita comună a interiorului simbiotic înconjurător. "(P. 44).
Și un pic mai departe: „Caracteristica esențială a simbioză - fuziune omnipotenta psihosomatice halucinatorii sau delirante cu imaginea mamei și mai ales ideea nebun unei frontiere comune pentru două persoane separate fizic“ (pag 45.).
Cu condiția ca o lipsă de diferențiere mod implicit de percepție, în care subiectul nu s-a perceput ca cineva asociat cu ceva din ea, este de neconceput ca o astfel de lumea empirică ar putea include fenomenele descrise în citatele de mai sus.
Primul citat presupune în mod clar existența Sinelui primar, care începe să perceapă obiecte la început cu vagă și părți. Natura adultă și logic eronată a conceptului de obiect parțial a fost deja discutată mai sus.
Definiția simbioză, citată mai sus, se pare destul de contradictorie și devine clar numai în cazul în cazul în care se face referire la „mitul principal al sinelui.“ Numai prin asumarea existenței primar de sine în percepția lumii a copilului, putem presupune că cineva este ideea nebună unității sale cu mama evaluează calitatea unei astfel de entități ca toate-puternic și capabil să accepte și să mențină granița dintre deliranta lume intreaga mama-copil și lumea exterioară, în cazul în care el poate proiecta în cele din urmă percepțiile sale neplăcute.
Evident, nu există nici o descriere a tipului nediferențiat de percepție, ci mai degrabă a făcut o încercare nedorită de a face acest tip de percepție empatic înțeles. Cu toate acestea, rezultatul inevitabil al acestor încercări o entitate nediferențiată, care se pierde și se înlocuiește cu un anumit tip de percepție de sine, care este posibil să se identifice, așa cum este propriu Banuiesc ca perceperea și producerea de acțiune în ceea ce privește sine, și în raport cu restul lumii sale de experiență. Delirul sunt idei false cineva despre orice, omnipotența este o estimare am de fapt, domeniul de aplicare și puterea de percepție a acesteia interioare și exterioare sunt rezultatul diferențierii, iar proiecția devine posibilă numai atunci când ceva poate fi mutat empiric peste granița dintre cele două. Cu toate acestea, nici una dintre aceste fenomene este de neconceput inainte de perceptiile din lume copilul se va auto-diferențiere stnogo și reprezentări obiect, interne și externe. Ceea ce este conceput legătură cu mama, dintr-un punct de vedere obiectiv, nu poate fi atât pentru un copil, până când acesta este în stare să se percepe pe sine ca un om al lumii.
Vreau să subliniez faptul că această critică a descrierii simboliei de către Mahler nu este relevantă pentru studiile ei despre acea perioadă de dezvoltare, pe care ea o numește separare-individualizare.
Nediferențiată este, astfel, formează primul atribut psihismului caracteristic perioadei de construcție de reprezentări ale lumii primare. Până atunci, până când ne-am colectat de afișare în masă suficient de materii prime de sine și obiectul nu există în lumea empirică într-o formă ascunsă sau „continuu“, chiar dacă acestea sunt blocuri mixte în mod constant se acumulează. Numai atunci când o astfel de extindere a nediferențiat display mondial suficient de completă, există o diferențiere și integrare mai întâi selfhood și obiect imagini, se pare ca un salt evolutiv în lumea percepției copii (Sat „perioade critice» Spitz, 1965).
Trimiteți-le prietenilor: