Monoteismul (monoteismul) în Islam - religia islamului

Monoteismul (monoteismul) în Islam - religia islamului
Cuvântul "monoteism" înseamnă recunoașterea unui singur Dumnezeu, monoteism. Monoteismul a fost mesajul principal pe care toți proorocii și mesagerii de la Dumnezeu i-au adus oamenilor. Dar, după un timp, oamenii s-au abătut din nou de la acest adevăr simplu. Acest lucru sa întâmplat din nou și până când ultimul profet a fost trimis poporului - Mohamed (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui). El a reînviat monoteismul printre oameni și a poruncit să fie întotdeauna monoteiști. În acest articol veți găsi o explicație a esenței monoteismului conform Islamului.







Monoteismul (monoteismul) potrivit Islamului

Principiul monoteismului - fără exagerare poate fi numit cea mai importantă regulă din islam. (În arabă, monoteismul înseamnă "tawhid", din cuvântul "numai unul"). Totul în Islam este construit pe afirmarea monoteismului și este într-o anumită legătură cu acest principiu de bază. Mai mult, nici un rit al islamului nu va fi corect dacă există ceva în el care contrazice monoteismul.

Monoteismul, așa cum este în Islam, poate fi văzut din trei părți diferite:

1. Recunoașterea unicității lui Dumnezeu ca Domn.

2. Tratarea tuturor ritualurilor de închinare numai lui Dumnezeu.

3. Recunoașterea numelor și calităților speciale ale lui Dumnezeu, pe care El și El le posedă singure.

Fiecare dintre aceste puncte va fi descris în detaliu.

Unicitatea lui Dumnezeu ca Domn

Această regulă înseamnă că numai Dumnezeu are stăpânire asupra întregii noastre creații. Dumnezeu a creat totul, de la non-ființă. Dumnezeu a creat motivele pentru tot ceea ce sa întâmplat și se va întâmpla. Nimeni și nimic nu poate deveni un complice cu Dumnezeu în dominația lumii. Totul depinde într-un fel sau altul numai de El, și nimeni nu poate interfera cu voința Celui Prea Înalt.

Credința în Domnul - Creatorul, Domnul - este inerentă în multe persoane de pe Pământ. Cu toții suntem de acord că lumea creată are un Creator și el este unul.

Manipularea tuturor ritualurilor de închinare numai lui Dumnezeu

A doua regulă înseamnă că cineva se poate închina și are nevoie de un singur Dumnezeu. În general, nimeni nu merită să fie venerat și divinizat, iar numai Allah are dreptul la el. Acest principiu a fost tema principală a misiunii tuturor profeților și mesagerilor care au venit vreodată în istorie. Iar în Islam, această regulă este cea mai importantă din tot ceea ce învață islamul. Religia noastră este concepută pentru a distrage oamenii de la închinarea celor creați și de ai îndruma să se închine Creatorului.

Aici, în această regulă, apare principala diferență a islamului față de alte religii și culte. Alte religii chiar învață că universul nostru are un Creator care a creat însăși viața, dar când vine vorba de închinare și deificare, aceste religii admit cult nu numai lui Dumnezeu, ci și altcuiva sau ceva împreună cu El. În astfel de religii, oamenii percep Creatorul (adevăratul Dumnezeu) ca ființă supremă și aceia cărora le tratează cu rugăciuni și închinări sau mediază între ei și Dumnezeu sau zeități independente, dar al căror statut este sub statutul lui Dumnezeu. Și în acest caz, și într-un alt caz există închinarea nu doar pentru Dumnezeu, ci și pentru alte obiecte, iar acest lucru este politeismul.







Toți profeții și mesagerii, începând cu Adam și încheind cu Muhammad (pacea fie asupra lor și binecuvântarea lui Allah), au chemat pe oameni să se închine numai lui Dumnezeu și să-L delimiteze singuri. Acesta este un principiu atât de simplu, clar și natural! Islamul nu este de acord cu afirmația antropologilor că, în antichitate, toți oamenii au susținut culte politeiste și apoi au evoluat treptat și au devenit monoteiști.

Adevărul este că religia inițială a omenirii era închinată numai lui Dumnezeu. De-a lungul timpului, oamenii au distorsionat această religie introducând închinarea altor ființe. Oamenii, așa cum este ușor de văzut, tind să-și asocieze credințele cu orice material pe care-l putem imagina, chiar dacă au o cunoaștere instinctivă pe care Creatorul Universului este mult dincolo de imaginația lor. De-a lungul istoriei, Dumnezeu a trimis pe profeți și mesageri pentru a încuraja oamenii să se întoarcă la divinizarea unui singur Dumnezeu Adevărat, însă poporul însuși sa întors în mod repetat la divinizarea ființelor create.

Domnul a creat omul să se închine singur în El. Prin urmare, cele mai eronate dintre posibilele acțiuni este de a se închina pe altcineva în locul lui Dumnezeu (Allah). În mod similar, dacă o persoană intenționează să se apropie de Dumnezeu, dar în același timp tratează cu închinare anumitor "intermediari" între el și Dumnezeu - aceasta este, de asemenea, o greșeală. Dumnezeu nu are nevoie de mediatori. El aude toate rugăciunile noastre și are cunoștință deplină despre tot ce se întâmplă.

În același timp, Dumnezeu nu are nevoie de închinarea noastră. El este complet independent și independent de toate lucrurile. Dacă toți oamenii din lume s-ar putea întâlni să se închine lui Dumnezeu, nu ar adăuga nimic la El și nu l-ar schimba, chiar și greutatea unui speck nu-și va majora stăpânirea. Dimpotrivă, dacă toate creaturile ar refuza să se închine lui Dumnezeu, acest lucru nu va diminua în cel mai puțin stăpânirea Lui. Venerând-o pe Dumnezeu, ne câștigăm propriile suflete și îndeplinim scopul pentru care am fost creați. Noi nu îndeplinim nici o nevoie sau nevoie de Dumnezeu. Nu are nevoie de nimic.

Recunoașterea numelor și calităților speciale ale lui Dumnezeu pe care numai El le posedă.

Unicitatea lui Dumnezeu în numele și calitățile sale înseamnă că El are astfel de calități și nume care nu sunt și nu pot fi cu ființele create. Aceste nume și calități subliniază unicitatea lui Dumnezeu, superioritatea sa absolută față de lumea creată. Toate numele și calitățile lui Dumnezeu, menționate în Coran sau explicate de Profetul Mohamed, sunt acceptate de musulmani și devin subiectul credinței noastre.

Toate calitățile lui Dumnezeu sunt atribute ale perfecțiunii și utilității. Dumnezeu nu are defecte umane. Domnul nu are deloc defecte sau slăbiciuni.

Reprezentarea lui Dumnezeu cu atribute ale omului este să se îndepărteze de monoteism și să cadă în politeism. În mod similar, va fi politeism dacă o persoană sau ființe create sunt reprezentate cu atribute divine. Dacă o persoană crede, de exemplu, că altcineva decât Dumnezeu poate cunoaște totul (adică, Cunoscătorul) sau poate face totul (adică cel Atotputernic), el se încadrează într-un păcat mare numit politeism. Și politeismul este păcatul cel mai grav în ceea ce privește islamul.

Acest site este destinat atât musulmanilor, cât și reprezentanților altor religii. Aici veți găsi multe articole scurte, dar în același timp foarte informative despre diverse aspecte ale islamului. Site-ul este actualizat săptămânal. De asemenea, oferim posibilitatea de a primi consultări în timp real.

Un site web al Oficiului Cooperativ pentru Dawah din Rawdah
# x623; # x62D; # x62F; # x645; # x648; # x627; # x642; # x639; # x627; # x645; # x643; # x62A; # x628; # x627; # x64; # x639; # x648; # x646; # x64A; # x644; # x62F; # x648; # x629; # x648; # x627; # x631; # x634; # x627; # x62F; # x628; # x634; # x631; # x648; # x636; # x629;

Dezvoltat și operat de Fancy Technology Est.
# x62A; # x637; # x64; # x631; # x648; # x62A; # x63A; # x64A; # x644; # x645; # x633; # x633; # x629; # x62E; # x64A; # x644; # x644; # x62; # x642; # x646; # x64A; # x629;

Web Design Dubai Cactimedia







Trimiteți-le prietenilor: