Când Biserica Rusă a început să strângă catedralele, ce probleme au fost rezolvate, în ce fel de relații cu autoritățile erau acestea? Istoria mișcării catedralei din Rusia este comunicată de candidatul științelor istorice Fedor GAYDA.
În Fig. S. Ivanov. "Zemsky Sobor"
Sub aripa Bizantului
biserica rusă până la mijlocul secolului al XV-lea a făcut parte din Patriarhia de Constantinopol, și pentru că metropolitani ruși au luat parte la consiliile sale. Istoria consiliilor bisericești bizantine nu sunt limitate la celebrele șapte Sinoade Ecumenice. Și catedrale din secolul posleVIII întrebări adresate de dogmă și de drept biserică. La scurt timp după Catedrală (879-880), care a fost condamnat de către Filioque primul Botezului Rus sub Patriarhul Fotie a avut loc - latină inserarea în Crez, potrivit căreia Duhul Sfânt purcede nu numai de la Tatăl (ca în caracterele textul original), dar și de la Fiul. În Bizanț, el a adorat întotdeauna ca Consiliul Ecumenic al optulea. În XI-XIII în Conciliul de la Constantinopol a dezvoltat întrebări liturghia ortodoxă. Catedrale 1341-1351 a fost marcată de victoria doctrinei isihaste (teologie și asceză care vizează cunoașterea lui Dumnezeu și divinizare), care a fost legat și renașterea spirituală a Rusiei în secolul al XIV-lea.
Adoptarea unei uniri cu Roma papală de Constantinopol a condus la proclamarea autocefaliei Bisericii ruse. În 1448, la catedrala din Moscova, episcopul Iona a fost ales Mitropolit. Din acel moment, ales Mitropolit al Moscovei Catedrala Rusă, care a fost de aproximativ la inițiativa Marelui Duce, sau rege, așa cum a argumentat decizia sinodala. O tradiție similară a existat în Bizanț din vremea împăratului Constantin cel Mare. Cu toate acestea, marea influență a puterii de stat asupra deciziilor catedralelor nu înseamnă că este întotdeauna decisivă. În 1490 ierarhia bisericii au catedralei, care au fost condamnați „iudaizatori“ eretiki- care a negat divinitatea lui Isus Hristos și sfințenia icoanelor, dar înrădăcinată în instanță și a avut un sprijin indirect de Marele Prinț Ivan al III-lea. Suveranul întregii Rusii nu a mers împotriva arhiepiscopului Novgorod Ghenadia și a lui Igor Volotski. La catedrala din 1503, Marele Duce a încercat să ridice problema secularizării terenurilor ecleziastice și a fost din nou obligat să se supună opiniei conciliarului Bisericii.
De o mare importanță pentru întreaga istorie rus a avut o catedrală în 1551, numit Suta de capitole pentru a accepta colectarea deciziilor 100 de capitole. Adevărat inițiator al catedralei a fost Macarius Mitropolitul Moscovei (1542-1563). Că el a fost încoronat rege al primului țarului rus - Ivan IV. Urmând exemplul consiliilor bisericești în 1549 a fost numit „Catedrala împăcării“ - prima Zemski Sobor, organul administrației publice pentru a corecta dezorganizarea statului rus. Zemski Sobor, luând soluții la nivel național, împreună cu reprezentanți ai diferitelor grupuri de populație au participat și clerul. reformă bucuros Ales realizat la începutul domniei lui Ivan cel Groaznic, au fost binecuvântate de Mitropolitul Macarie. Aceasta este atunci când acesta este încă la consiliile din 1547 și 1549 de ani a fost aprobat de către sfinți Catedrală toată Rusia canonizați de Alexander Nevski, Mitropolitul Jonah, Pafnutie din Borovsk, Alexander Svirsky, Zosima și Savvatiy de Solovki, Petru și Fevronia de Murom. La Stoglavy a fost, de asemenea, standardizat drept canonic, clerici au fost derivate din comportamentul instanței seculare. Au fost definite canoanele arhitecturii bisericești și pictării icoane. Bătălia, jocurile de noroc și bufonurile au fost condamnate. Creșterea terenurilor bisericii a fost pusă sub controlul statului: terenul a fost principala sursă de venit pentru servirea oamenilor, reducerea fondului funciar a subminat capacitatea de luptă a armatei. Decizia a fost luată în interesul public - și Biserica a fost de acord cu aceasta. sinoadelor 1573, 1580 și 1584 de ani va continua această politică.
După moartea Mitropolitului Macarie a fost timp oprichnina. Violența a afectat, de asemenea, Biserica, nepotul lui Ivan III nu s-au oprit în fața ei. In 1568 catedrala din ordinul regelui a adus ilegal la Departamentul All-rus Sfântul Filip Mitropolitul condamnând public terorii oprichnina (dar în sfârșitul secolului al XVI-lea venerarea sfântului, culminând cu glorificarea oficială în 1652, care efectiv a desființat decizia Consiliului în 1568). În 1572, catedrala ia permis regelui să intre în a patra căsătorie (ulterioare patru căsătorii și-au pierdut nunta lor - există chiar și un rege amenintatoare nu ar fi putut obține binecuvântarea).
După moartea lui Ivan cel Groaznic și statul și Biserica au nevoie de sprijin reciproc. În 1589, „Catedrala regatului rus și grec“, ca parte a episcopilor ruși cu Patriarhul Constantinopolului Ieremia al II-lea (statutul primat rus ar putea fi modificat numai cu acordul Ecumenic ortodox) Patriarhia stabilit în Rusia și întronizat Mitropolitul Moscovei Iov. Într-un discurs Ieremia patriarh binecuvântează crearea unui nou Departament al Patriarhiei, Consiliul Moscova vorbește despre „marele regat rus, a treia Romă.“ Consiliul de la Constantinopol din 1590 și 1593 a aprobat această decizie. Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii Iov și Ermoghen a devenit o cetate reală a statului în perioada de frământări, în special interregn în 1598-lea și 1610-1613 de ani, atunci când consiliile convocarea din cauza circumstanțelor era imposibil.
În secolul al XVII-consiliile bisericești au fost convocate în mod frecvent - în această perioadă de mai mult de trei duzini au fost colectate. Clerul a jucat de asemenea un rol activ în Zemsky sobors. Problema principală a fost reformele bisericești, care au fost concepute pentru a ridica moralitatea și evlavia poporului, pentru a preveni sărăcirea spirituală. Catedrala a devenit cel mai important instrument de reformă a Patriarhului Nikon (1652-1666). Cu toate acestea, în cazul instanță a patriarhului și Marele suveran Nikon (titlul oficial Nikon -. Nn) a fost luată în considerare în consiliu. Catedrala din 1666-1667, împreună cu 17 episcopi ruși Marea Moscovei au participat patriarhii Alexandriei și Antiohiei, Constantinopol și reprezentanți ai Patriarhiei Ierusalimului, la doar 12 ierarhi Est și arhimandriți, egumeni, preoți și călugări. Nikon a înregistrat o patriarhie pentru a interveni în treburile statului și lăsând în mod arbitrar orașul catedrala, după care catedrala a avansat trei candidați la tronul patriarhal, lăsând alegerea finală a regelui. Marele Catedrala din Moscova a confirmat teoria simfoniei autorităților spirituale și seculare, în conformitate cu care au combinat eforturile lor, dar nu a intervenit în sfera de acțiune reciproc. Catedrala a confirmat justețea reformelor Nikon, a condamnat „vechile ritualuri“, a intrat clerul regulat, catedralele eparhiale, și a interzis preoților să furnizeze analfabet.
Catedrala din 1917-1918 - un model de comunitate rusească
Deja în acel moment s-au auzit voci despre necesitatea de a relua practica conciliară vie a Bisericii. La începutul secolului al XX-lea, în condițiile creșterii anti-clericalismului și proclamării toleranței în 1905, chestiunea convocării unui Consiliu Local a fost cea mai relevantă. "Biserica dominantă" în noua situație sa dovedit a fi singura mărturisire a statului. În 1906, a fost deschis prezența preconciliară, care a constat din episcopi, preoți și profesori de academii teologice și a pregătit materiale pentru viitoarea catedrală timp de câteva luni. Președinția a solicitat convocarea regulată a consiliilor și alegerea membrilor Sinodului. Cu toate acestea, catedrala nu a fost convocată din cauza fricii de critică politică a autorităților. În 1912, în locul său, a fost creată reuniunea pre-consiliului, care a existat până la revoluție.
Catedralele de tâlhari erau în Rusia
Dimpotrivă, cu sprijinul activ al bolșevicilor, "consiliile locale" din 1923 și 1925 au efectuat schismatici-renovați, care au încercat să pună sub control Biserica. Deși nu a primit sprijinul bisericii și cea mai mare parte a episcopatului, renovatorii au pierdut în cele din urmă ajutorul autorităților. Încercarea de a fabrica "erezia sovietică" a eșuat în mod ingenuos.
Sub controlul consiliilor
Consiliul Episcopilor din 1961 a avut loc sub persecuția lui Hrușciov, atunci când biserica sub presiunea autorităților a trebuit să ia decizia de a elimina preoților din responsabilitățile administrative și economice din parohie și încredințându-le într-o anumită parohie «organul executiv» (puterea de astfel de așteptat pentru a slăbi influența clerului, decizia a fost anulată de catedrala din 1988). De asemenea, Consiliul a decis să se alăture Bisericii Ruse în „Consiliul Mondial al Bisericilor“, care a explicat sarcina de a predica Ortodoxiei în lumea protestantă. Autoritățile consideră Biserica ca fiind una dintre posibilele pârghiilor ale sale „pașnice“ al politicii externe, dar nu a considerat efectul opus: pentru a consolida poziția internațională a Bisericii însăși, care de multe ori a permis să-și apere adevărul său în fața unui stat ateu.
Consiliul local din 1971 a ales Mitropolitul Piotr de Krutitsy (Izvekov) ca patriarh. Acest consiliu a abolit, de asemenea, jurământul Catedralei Marii Moscovei 1666-1667 privind „rituri vechi“, recunoscând posibilitatea de utilizare a acestora (dar nu a fost eliminat din convingerea vechi-credincioșilor pentru participarea într-o fracțiune).
Consiliul Local în 1988, dedicat 1000a aniversare a Botezului Rusiei, a marcat renașterea spirituală a țării în care Biserica a încetat să mai fie persecutați și controlul atee slăbit dramatic. Catedrala canonizat mulți sfinți: Dmitri Donskoi, Andrei Rubliov, Maxim greacă, Mitropolitul Macarie al Moscovei, Xenia din Petersburg, Ambrozie de la Optina, Teofan Zăvorâtul, Ignatie Briancianinov.
Conducerea Academiei Teologice din Moscova a condamnat oficial poziția tatălui lui Andrei Kuraev pe "Pussy Riot"
La o întâlnire a Consiliului Academic, Corpul Didactic al MDA a condamnat declarațiile lui Protodeacon Andrei Kuraev. Un misionar binecunoscut consideră că reacția sa este corectă și admite chiar că a oferit huliganilor un "refugiu" atunci când cazul a făcut un rău periculos pentru fete.
Met. Hilarion (Alfeev) despre "ploaia"
Mitropolitul Ilarion (Alfeu), președinte al Departamentului pentru Relații Externe al Patriarhiei Moscovei, a declarat audienței postului de televiziune „ploaie“, cu privire la alegerea de voturi furate, corupția, proteste de masă și pedeapsa pentru Huligánok punk.
Este totul atât de rău în Biserică?
Filologul Alexander Kravetsky răspunde jurnalistului Kommersant: există foarte multe probleme în Biserică, dar cum ar putea fi altfel? Biserica pământească nu este cea mai plăcută organizație, dar nu există altul pe pământ
Mitropolitul Hilarion din Volokolamsk: cum să vă asigurați de învierea lui Hristos?
Pentru întrebări despre teologie, politica de informare și ministerului episcopal „Boring Garden“ adresată șefului DECR și rectorul absolvent-biserica largă de Metropolitan. Hilarion (Alfeev). vorbitori ai Bisericii provoca uneori scandaluri, iar politica noastră de informații ar trebui să fie nu reactivă, și „proactiv“ - a spus episcopul, atunci jurnaliștii vor întreba despre Hristos, mai degrabă decât „Mercedes“ și „ceas“.
Biserica este o corporație de afaceri?
Biserica financiară din când în când provoacă o furtună a atenției mass-media. Dar știm cu adevărat cum funcționează sistemul financiar al bisericii? După cum se dovedește, înțelegerea acestei probleme nu este atât de simplă.
Părintele George Mitrofanov: "Conservatorismul ROCOR pe fundalul fundamentalismului nostru pare foarte liberal"
Istoricul Archpriest George Mitrofanov a participat activ la negocierile care au precedat unificarea ROC cu Biserica Ortodoxă Rusă din afara Rusiei. L-am rugat să evalueze acest eveniment și consecințele pe care le-a avut asupra ambelor Biserici
Ce a dobândit Biserica Rusă din unificare?
Până la sfârșitul festivităților asociate celei de-a cincea aniversări a semnării actului de comunicare canonică dintre ROCA și ROC. Ce a câștigat biserica noastră prin unificare? - Cu această întrebare, am apelat la procuror. Maxim Kozlov, profesor la Academia Teologică din Moscova și rectorul bisericii Sf. Mucenic Tatiana la Universitatea de Stat din Moscova
Biserica va monitoriza "repertoriul de concerte" în soclul Catedralei lui Cristos Mântuitorul
Întrucât revista noastră a fost informată de către președintele Departamentului sinodal pentru relațiile dintre Biserică și societate, Fr. Vsevolod Chaplin, orice evenimente care au loc în sala catedralelor bisericești la parterul Catedralei lui Cristos Mântuitor, vor fi acum obligate să se supună unui examen bisericesc
Reacția Bisericii la cazul lui Pussi Rayot: este posibilă reconcilierea?
Astăzi, o scrisoare din partea intelectualității ortodoxe a fost trimisă la oficiul Sfinției Sale printr-o cerere de mijlocire pentru participanții la formația de scandalos punk. Inițiatorul filologului de scrisoare Alexander Kravetsky este convins că intonația generală a scrisorii sale este conciliator. Concomitent cu aprobarea neașteptată a reacției bisericești la proces, avocatul lui Mark Feigin
Patriarhul Cyril în Favorul Polonez
Patru zile de Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii, Kirill a efectuat pe teritoriul canonic al Vaticanului - în Polonia, unde 500.000 de ortodocși trăiesc printre 33,5 milioane de catolici. Călătoria a fost, de asemenea, un nou cuvânt în dialogul bisericilor ortodoxe și catolice, și „altoire dintr-un complex minoritate“: Patriarhul a vorbit despre modul în care creștinii de diferite credințe găsi fundamente solide comune într-o lume secularizată
Stalin a stabilit deputatul ROC?
"Prezentul ROC nu este real, a fost stabilit de Stalin", este unul dintre cele mai populare limbi anti-clericale care se aude astăzi în spațiul mediatic. Într-adevăr, în 1943, politica statului față de Biserică sa schimbat dramatic. A schimbat Biserica în același timp?
Planurile pentru "reforma" Bisericii: luați totul și împărțiți-vă
Într-un articol senzațional se propune abolirea Patriarhiei și transformarea Bisericii Ortodoxe Ruse într-o confederație a parohiilor independente. Și ce ar putea duce la asta în practică?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: