Biserica Ortodoxă Rusă și statul la începutul secolului al XX-lea.
Revoluția din 1917 se produce de la începutul secolului al XX-lea, o revoltă împotriva întregii puteri, împotriva vechilor fundații ale vieții politice, sociale și bisericești, acoperind întreaga țară. Puterea de stat nu a reușit să pună în aplicare reformele necesare și în 1917 a căzut. Dar biserica a rămas fermă, în ciuda anilor de persecuție și persecuție. În câțiva ani care au precedat revoluția, biserica sa putut pregăti pentru viață în condiții complet noi, în condiții de persecuție și persecuție.
1.01 Icon "Catedrala Noii Mucenici și Mărturisitori ai Rusiei pentru Hristos a suferit, a revelat și nu a revelat"
Dar dacă nu ar exista o mare muncă spirituală și o luptă spirituală a suveranelor. faptele lor pentru credință și starea de rugăciune pentru patrie, poate că viața Bisericii Ortodoxe Ruse ar fi evoluat diferit. Nu este degeaba că această catedrală este numită catedrala noilor martiri și mărturisitori ai rușilor - mai mult de jumătate dintre participanții săi au trecut pe calea Calvarului rus pentru mărturisirea statornică a credinței lor.
Necesitatea de a convoca un Consiliu All-rus a fost clar la începutul secolului XX. Și mai mare ierarhie, preoți și religioase, și laici - oameni care nu sunt indiferenți față de viața bisericii a văzut cât de multe probleme au acumulat de atunci, ca Biserica Ortodoxă Rusă a început să piardă spiritul de catolicitate. Acest spirit de catolicitatea, vorbește despre credința noastră. Biserica este numită catolică, pentru că toți suntem conduși la Hristos constituie o singură catedrală, adunarea oamenilor în care puterea supremă este învestită în Sinoadele Ecumenice. Ei vor discuta despre o foarte importante aspecte doctrinare importante tuturor bisericilor ortodoxe.
Practica convocării consiliilor a apărut în biserica antică. Prima catedrală a avut loc la Ierusalim în jurul anului 50 d.Hr. când apostolii s-au adunat pentru a aborda problemele respectării cerințelor legii mozaice pentru botezul neamurilor (Faptele Apostolilor 15). Apoi, pentru a rezolva problemele legate de regulile de guvernanță liturgice și ecleziastice au avut loc adunările locale ale episcopilor - Consiliul Local, care a convocat episcopii bisericii locale pentru a face față provocărilor (autocefale) biserici independente.
În Rusia, consiliile locale ale Bisericii Ortodoxe nu au fost ținute de mai mult de două sute de ani. Ultimele consilii au avut loc la Moscova în secolul al XVII-lea. Patriarhatul a fost desființat de împăratul Petru cel Mare. După moartea patriarhului Adrian organul suprem de conducere a bisericii a fost stabilită în 1721 - Sfântul Sinod și autoritatea de supraveghere a statului afacerilor bisericești - biroul procurorului-șef. De fapt, în locul administrației canonice a bisericii, a fost înființată o slujbă pentru afaceri religioase, controlată de procurorul șef și de autocratul Rusiei. corpul mistic al Bisericii, în care apostolul Pavel învață pe creștini să vadă „trupul Său“ Trăiește (Efeseni 1: 22-23) a încercat să se transforme într-o organizație birocratică.
1.02. Fragmentul pictogramei.
Timp de două sute de ani de birocratică - care este, administrația în Biserica Ortodoxă Rusă a acumulat o mulțime de probleme și probleme care nu au putut fi rezolvate oficialilor guvernamentali, astfel că a fost necesară convocarea Consiliului Local al Bisericii Ruse. Din soluționarea acestor întrebări, viața bisericii din Rusia a depins. Iar răspunsul a fost adresat participanților la Consiliu din 1917-1918.
A fost important să se discute sincer și deschis, problemele existente în biserică, care sunt ascunse de mai sus: managementul birocratic al bisericii, enoriașii și relațiile clerului, probleme ale vieții parohiale, participarea clerului în partidele politice, deschiderea economiei bisericii și multe altele.
Printre participanții Consiliului erau oameni de diferite grade, clase, educație, convingeri politice - cea mai înaltă ierarhia bisericii și preoții din provinciile, membrii guvernului și Sinodul și cititorii parohiilor provinciale, cele mai strălucite minți ale gândirii teologice și filosofice, profesorii Academiei Teologice, universități renumite și simplu țărani. catolicitate Spirit ia ajutat să depășească răul de separare, care domină în țară. În spiritul catolicitatea, au găsit soluții care nu au putut fi realizate în timpul persecuției bisericii, iar apoi au fost în mare parte uitate. Dar deciziile Consiliului acționează în viața bisericii de astăzi.
Deciziile Consiliului Local din 1917-1918. (în acele părți unde nu sunt desființate de Soborul ulterior) - aceasta este legea actuală a Bisericii ruse.
Situația politică în care au trebuit să lucreze participanții la Consiliu sa schimbat dramatic înaintea ochilor lor. După evenimentele sângeroase din toamna anului 1917, după moartea primilor martiri marturisitori din mâinile bolșevicilor, după distrugerea altarele Bisericii Ortodoxe a sentimentelor democratice ale multor membri ai Consiliului stins. Soborienii au reamintit în discursurile lor că nu reprezintă partide politice și tendințe, ci sunt chemați să întruchipeze plinătatea bisericii din Catedrală. Spiritul sobornost "a învins tendințele democratice. A fost cea mai importantă întoarcere la structura canonică a bisericii - Consiliul a restaurat patriarhatul după perioada de optzeci de ani. Desigur, a fost un eveniment de epocă. Dar valoarea Catedralei din 1917-1918. nu numai în asta.
1,03. Împăratul Nicolae poartă un altar cu moaștele Sf. călugărul Serafim de Sarov. 1903 an
Problemele care au fost discutate în Consiliu încă mai există. Discuțiile care au avut loc la Catedrală sunt similare cu cele care au loc astăzi. Din păcate, deciziile constatate în mod conciliar nu au putut fi realizate în timpul ateismului militant al statului, multe au fost pierdute în acești ani. Prin urmare, studiul experienței Consiliului Local este atât de important pentru viața bisericii moderne.
Deciziile Consiliului Local 1917-1918. au fost de mare importanță pentru viața Bisericii Ortodoxe Ruse în exil, pentru viața oamenilor ortodocși au fost forțați să părăsească Rusia după Revoluție și Războiul Civil. Decretul 1920 de Patriarhul Tihon, care a fost ales la consiliu, Sfântul Sinod și Consiliul Bisericii Suprem ales de același consiliu, a dat baza pentru activitățile Autorității ecleziastic străine. Acesta prevede necesitatea organizării unei instanțe superioare a autorității ecleziastice pentru mai multe eparhii, care va fi în afara de comunicare cu Administrația superior Biserica ROC, ca urmare a mișcării frontului, schimbările frontierei de stat, și așa mai departe. N.
De mult timp, documentele Consiliului nu erau disponibile. Materialele referitoare la viața bisericii din arhivele de stat au fost clasificate. Arhivele personale în timpul persecuției sovietice a bisericii au fost confiscate atunci când clerul a fost arestat. Parțial au fost ținute în arhivele organelor de securitate ale statului, distruse parțial. Chiar și în anii 1950, practica confiscării arhivelor personale ale preoților a fost condusă în URSS.
Asa cum am afla mai multe despre 1917-1918gg Consiliului. cu atât mai mare vine la noi o înțelegere că este important pentru noi nu numai ca un eveniment istoric al Bisericii Ortodoxe Ruse, ci ca o parte din experiența Bisericii și viața spirituală a strămoșilor noștri, părinții noștri, frați și surori în Hristos, care anticipând rugăciune înaintea tronului lui Dumnezeu salvat Rusia .
Dr. De istorie Anna Zaretskaya.
Articole similare
-
Restricții la îmbrăcăminte pentru vizitarea bisericilor, catedralelor, bisericilor
-
Ierarhii unui număr de biserici ortodoxe au refuzat să semneze documentul ecumenic al Ortodoxiei
Trimiteți-le prietenilor: