Despre originea numelui Rusului
„Rus“ Numele se numește echipele de luptă scandinave, pătruns în Europa de Est de la începutul secolului al VIII. În limbile nordici, cuvinte cu rădăcină „ROTS / crescut“ înseamnă vaslasi, participanții Trek pe bărci cu vâsle. River Route de la Viking (Marea Baltică) mare pentru a Bizanțului a trecut prin ținuturile slavilor de est. La mijlocul secolului al zecelea „Rus“ Mă duc bărci cu vâsle pentru excursii la Constantinopol cu triburi slave orientale care fac obiectul acestora. Sailing Bizantului scandinavi imenemem greci numit „în creștere în sus.“ Mai târziu (nu înainte de sfârșitul X -. Începutul secolului al XI) numele bizantin „Rosia“ (Rusia) a fost atribuit teritoriului supus la Kiev, atunci termenul „Rus“ a venit să se refere la populația acestor terenuri (în Rusia antică, în plus față de triburile est slave au intrat și mai mult de 20 popoarele non-slave).
Slavii a aflat numele scandinav (Norman) echipe, a făcut marșuri pe bărci cu vâsle, din triburile finlandeze (Chud). În finlandeză, suna ca "rootsi, ruotsi" (rootsi, ruotsi). În numele "Rus", slavii de răsărit numesc prinții varangieni și echipele lor. Principalele ocupații ale "Rusului" au fost jafurile internaționale, capturarea sclavilor și comerțul cu sclavi.
Persoana (Samanid), învățătoare din prima jumătate a secolului al zecelea Ibn Ruste (Abu Ali Ahmed bin Omar Ibn Dast) a scris despre "Rus": "
"În ceea ce privește Ar-Rusiyi, este pe o insulă înconjurată de un lac. Insula pe care trăiesc ei (ruși), care se întinde timp de trei zile, este acoperită de păduri și mlaștini.
Ei au un rege numit Hakan Rusov. Ei atacă slavii, le abordează pe nave, le aduc pe ei, îi iau prizonieri, îi duc la Khazaran și Bulkar și acolo îl vând. Ei nu au pământ arabil, ci hrănesc doar cu ceea ce este importat din țara slavilor.
Ei nu au proprietăți imobiliare, nici sate, nici câmpuri aratate. Singura lor ocupație este comerțul cu sâmburi, veverițe și alte blănuri, pe care le vând cumpărătorilor.
Cu sclavii se tratează bine și se ocupă de hainele lor, pentru că le comercializează.
Dacă unul dintre ei ridică un caz împotriva altui, atunci îl cheamă la curte către împărat, în fața căruia se luptă și el. Când împăratul a pronunțat verdictul, a împlinit ceea ce a ordonat. În cazul în care ambele părți sunt nemulțumiți de verdictul regelui, prin ordinul său rezolvat cazul de arme (săbii), și ale căror săbii de mai clare, și el câștigă. Pe acest duel, rudele (ambele părți) vin înarmați și devin. Apoi rivalii intră în luptă și câștigătorul poate cere de la cei învinși ceea ce vrea.
Ei au doctori vrăjitori care îi conduc pe rege ca și cum ar fi șefii lor. Luând un om sau un animal, un medic vrăjitor aruncă o buclă în jurul gâtului, atârnă victima pe un jurnal și așteaptă până se sufocă și spune că este un sacrificiu pentru Dumnezeu.
Rusii sunt curajoși și curajoși. Atunci când atacă un alt popor, ei nu rămân în urmă până nu distrug totul. Însuși femeile sunt beneficiarii, iar oamenii sunt înrobiți. Ei sunt înalți, frumosi și curajoși în atacuri. Dar acest curaj nu apare pe cal: toate raidurile și campaniile sunt efectuate pe nave.
Niciunul dintre aceștia nu fură singur: trei dintre tovarăși îl însoțesc fără greș și cu pază. Toate sunt în mod constant în posesia săbii, deoarece înșelăciune între un lucru obișnuit: dacă cineva va fi capabil să cumpere chiar și o mică proprietate, într-adevăr frate sau un prieten începe imediat să invidie și poftești, ca și cum să-l jefuiască și ucide.
Când unul dintre nobilii moare, sapă un mormânt sub forma unei case mari, pune-l acolo și împreună cu el își pune hainele și brățările de aur pe care le purta. Apoi scot o mulțime de mâncare, băutură și monede căutate. În cele din urmă, soția viu preferată a decedatului este pusă în mormânt. După aceea, se pune gaura mormântului, iar soția moare în custodie.
Numele triburilor slavice orientale (Vyatichi, Drevlyane, Krivichi, Glade, Dregovici, Radimichi, Northerners) sunt substantive. Numele tuturor națiunilor moderne (germani, englezi, chinezi etc.) sunt substantive. Și numai numele națiunii "rusă" este un adjectiv. Până în prezent, letonii numesc ruși în numele triburilor slave din Krivichi, care locuiau în zonele superioare ale Dvoarei Occidentale, a Niprului și a Volgăi. În limba letonă, rusă sună ca niște krievs, iar sunetul rusesc creează.
Adoptarea creștinismului în statul vechi rusesc
Pentru a consolida statul, prințul Vladimir (regele) de la Kiev (Voldemar) (? -1015) a încercat mai întâi să adapteze religia păgână. Zeul păgân Perun a fost declarat zeu la nivel național. La porunca domnitorului de la Kiev și Novgorod, au fost create panteoanele lui Perun și a altor zei păgâni: Khorsu, Dazhbog, Stribog, Simorglu, Mokosh.
Mihail Lomonosov în cartea „Istoria rusească veche“ a scris despre aspectul moral al prințului Vladimir al Primei Svyatoslavich următoarele: „transmiterea Vladimir în timpul necredință zilele lor în ospăț și veselie, în pasiunea iubirii și în lux, chiar la exces mare, pentru că, în plus față de soțiile lor juridice , păstrate concubine în Novegorode, în Vyshgorod, pe Berestove și Belegorode mai mult de o mie. Dar cei care nu sunt, femei și fete nasilstvoval mulțumit, ținând departe de soții și părinții lor. "
În secolele IX-XI, Rusul a atacat bunurile de la Marea Neagră ale împăraților bizantini. Pentru a împiedica Rusia să atace imperiul, Bizanțul a încercat să pună nomazii pechenegilor împotriva Rusiei. Tatal lui Vladimir I - principele Kievului Svyatoslav primul (? -972), care a refuzat să accepte creștinismul, a fost ucis de către pechenegi la instigarea Bizanțului.
Despre 989 Svyatoslavich Vladimir convertit la creștinism, care a devenit sanctiune noul sistem feudal ideologic în Rusia. În timpul campaniei din colonia bizantină (greacă) Chersones Prințul Vladimir a fost botezat mai întâi. Revenind la Kiev, el a ordonat distruge idolii zei păgâni, rotunjim până la Nipru Kiev, în cazul în care au ajuns botezată cu prințul bizantin (greacă) Sts: Kyivans goi condus în apă și mulțimea numit.
Împreună cu creștinismul din Rusia au apărut miniștri noii religii - clerul. Slujitorii bisericii erau copii din familii bogate. Primii metropolitani ruși au fost grecii, care au venit la Kiev din Bizanț.
Botezul lui Rus a fost considerat politicieni bizantini (greci) ca o recunoaștere indirectă a dependenței vasale de Bizanț. Răspândirea creștinismului în rândul populației armate și negustori din Kiev a fost viguros urmărită de Bizanț în interesul său. Mijloacele de întărire a influenței și controlului bizantin era să devină religie. Dacă grecii au eșuat după reforma din 988-989 gg. pentru a transforma Rusul Nipru în colonie, nu mai este vina lor, ci vina împrejurărilor istorice nefavorabile pentru ei.
Răspândirea creștinismului în Rusia nu era un proces de pace. Religia de stat a fost introdusă cu forța și sa întâlnit cu rezistență încăpățânată. După botezul de la Kiev a avut loc o răscoală a celor nemulțumiți de noua religie. În Novgorod, chiar a trebuit să recurgă la forță militară - „Putyata botezat sabie Novgorod, și Dobrynya foc.“ La sfârșitul celui de-al zecelea - începutul secolului al unsprezecelea, tulburările botezului violent au fost în ținutul Suzdal. În secolul al XII-lea vyatichi (triburile slave de Est care trăiesc în cursul superior și mijlociu al râului Oka. Așezări Vyatichi erau pe malurile râului Moscova, pe teritoriul Moscovei moderne), a mărturisit păgânismul a rezistat botezului. Vyatichi a ucis trimisul la botezul călugărului Kuksu din Kiev.
La sfârșitul secolului al XI-lea. Kievul Mitropolitul Ioan sa plâns că mulți "devoră demonul și mlaștina și fântâna." și participă "nu iau vreo singură vară". iar ceremonia de nuntă biserică se observă numai nobili și prinți, și „oamenii simpli“ se căsătorească încă obișnuit - „prins soția cu propria lui plyasanem și colibri și stropire.“ iar unii "fără rușine" au două soții.
Despre diviziunea socială a societății în Rusia
Smerdii, iobagi, mulțimi, oameni tari - asta au numit reprezentanți ai clasei inferioare înainte de autocrație și în Rusia țaristă. Surse de sclavie din Rusia: nașterea unui sclav, prizonier, cumpără un sclav, înrobire penale insolvabil, căsătoria cu un sclav, ocupația de samoprodazha muncă servil (datorii).
Cabala (un cuvânt împrumutat din limba arabă, care înseamnă literalmente o obligație sau o chitanță) este o formă a dependenței personale a unei persoane în legătură cu un împrumut. Spre deosebire de servitutea completă care exista de la vremea Rusiei de Kievan, sclavii legați își puteau recâștiga libertatea prin plata unei datorii. Dar, începând din 1597, oamenii legați nu mai puteau fi eliberați prin plata datoriilor. Legea regală i-a obligat să servească proprietarul robiei înainte de moartea celui din urmă.
La proprietatea imobiliară din Rusia țaristă
Proprietatea imobiliară înaintea începerii autocrației și în Rusia țaristă era de natură clasică. De exemplu, la mijlocul secolului al XVI-lea, o treime din teritoriile locuite în Rusia aparțineau clerului.
La marea mănăstire aparțineau o mulțime de terenuri. Satele și satele erau deținute nu numai de mănăstiri, ci și de clerul superior - patriarhul, metropolitanii, arhiepiscopii și episcopii. Împreună au intrat în categoria domnilor feudali spirituali în secolul al XVII-lea. Conform recensământului din 1678, Biserica Ortodoxă Rusă deținea mai mult de 116.000 de gospodării țărănești.
Expediția țaristă punitivă din 1569-1570 în Novgorod
În 1569, țarul Ivan cel Groaznic (Ivan al IV-lea Vasileevici) a primit o denunțare, acuzând pe Novgorodienii că intenționează să-l îngrozească pe prințul Vladimir Staritsky și să transfere Novgorod și Pskov la regele polonez. Această petiție numită "anonimă" a fost ocazia pentru o expediție imensă punitivă a armatei țarului în Novgorod.
Sectorul de pe o rază de 200-300 km de Novgorod a fost devastat de raiduri oprichnymi. Pâine arsă, animale distruse, țărani uciși.
Mii de vagoane de proprietăți prăznuite au fost luate de Ivan cel Groaznic și de oprichnikii lui din Novgorod.
Cu privire la războiul civil din Rusia în secolul al XVII-lea
În timpul războiului civil din Rusia de la începutul secolului al XVII-lea, unul dintre liderii insurgenților era "Tsarevich Peter". Era un impostor. Numele nepotului lui Ivan cel Groaznic, Tsarevich Peter Fedorovich, a fost preluat de un servitor fugar, Cossack Ileika Korovin.
În timpul apărarea rebelilor din Tula, pentru a trimite la instanța de judecată și masacrul de nobili capturați în orașe și pe câmpul de luptă. După o „luptă de succes Prințul Peter“ pentru rebeli a ordonat executarea prizonierilor Warriors“doar numărul zece zile și mai mult. și alții au poruncit fiara celor vii să fie mâncați de dawați ".
Instanțele "trădătorilor" nobililor au fost executate de rebeli sub formă de masacre. Convinuții au fost ridicați la turn, apoi unii au fost aruncați la cererea poporului, iar alții au fost, de asemenea, justificați și salvați de la moarte prin decizia poporului.
"Tsarevich Peter", imitând bunicul său imaginar, țarul Ivan cel Groaznic, a fost amuzat de distracția lui bearish. Nobilii capturați au fost aruncați într-un gard și a fost admis un urs sălbatic.
Teroarea în timpul războiului civil era de ambele părți. Când trupele tsariste au învins principala armată insurgentă sub satul Kolomenskoye, au fost capturați până la 6.000 de prizonieri. În închisorile din Moscova nu au stat mult. În fiecare noapte, au fost scoase de sute, au fost așezate într-un rând și uciși de lovituri cu lovituri pe cap și cadavrele au coborât sub gheață în râul Yauza.
"Revolta de cupru"
În 1662, a avut loc o revoltă la Moscova, care a căzut în istorie ca "revolta de cupru".
În 1654, guvernul țarist a efectuat o reformă monetară, începând cu emisiunea de bani de cupru. Banii noi au fost asimilați unei monede de argint, în timp ce prețul de piață al cuprului a fost de 60 de ori mai mic decât prețul argintului. Pomparea pieței cu o monedă inferioară a condus la o criză a sistemului financiar. Monedele de argint au început să dispară din circulație. Pe piață, diferența dintre prețul argintului și banii de cupru a început să crească.
Au fost bani falși. În machinări cu bani erau implicați în comercianți mari și proxizi ai regelui. Erau zvonuri că însuși tatăl regelui însuși, idolul boierului. Miloslavsky, a fost implicat în această industrie profitabilă.
Oamenii din Posad, o parte din streltsy, gunners și soldați au fost plătiți cu bani de cupru, în timp ce taxele și impozitele erau solicitate de guvernul țarist doar cu bani de argint.
Defalcarea sistemului monetar a dus la încetarea operațiunilor comerciale și la creșterea prețurilor la produsele alimentare din orașe. În vara anului 1662, criza a atins apogeul.
Între timp, au fost trimise la Moscova mesageri pentru ajutor. Curând, două regimente streltsy s-au apropiat de Kolomenskoye. După ce a aflat despre aspectul lor, „cele mai silentioase“ Regele a schimbat imediat tonul conversației, spunându-Musketeers „să-l salveze de la câini.“ Streltsy a atacat brusc oamenii neînarmați. Mulți dintre rebeli au fost spulberați sau aterizați în râul Moscova și s-au înecat.
Deasupra supraviețuitorilor a comis un masacru brutal. Pentru a intimida populația, rebelii au fost atârnate pe drumurile principale ale Moscovei, la Lubianka și mlaștină (acum zona Marsh). Prin decretul csarului, principalii condamnați și-au tăiat picioarele, mâinile și au tăiat limba. Toți cei arestați au fost "împiedicați". cu un fier roșu fierbinte au ars scrisoarea "B" pe obraji - un rebel. Potrivit martorilor oculari, câteva mii de oameni au fost executați, mutiți, expulzați, privați de proprietate.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: