Tubalarii, colecție (p.

42 Interviu pentru ziar sau cum am devenit Altaic

44 Ai nevoie de Muzeul Ulagashev din Karakoksha?

Și din nou despre limbă

48 V-ați spălat sufletul, domnilor?

50 ... spiritualitate ... lipsa spiritualității ...







52 Cuvânt la Conferința Științifică All-Rusă

Pentru poporul meu este dedicat.

Una dintre ele este problema numelor geografice, a denumirilor și a altor cuvinte. Nu putem să ne amintim că limba este cronica poporului, dicționarul este istoria culturii. Cultura este esența conștiinței. Prin urmare, nu este vorba de moralul unui popor care trebuie investigat, ci de esența conștiinței sale.

Absolut fiecare națiune are o expresie proprie prin limbă și prin cultură. Prin urmare, sufletul poporului este ca o carte deschisă. Puteți afla cât de mult suna în fiecare manifestare. Cunoaște trecutul pentru a ști cum și unde să meargă astăzi spre viitor. Aceasta este "Cartea poporului".

Limbajul va ajuta la citirea "Cartii poporului" despre trecut. Fiți atenți la sunetul vechilor nume și locuri. Noile nume nu primesc întotdeauna aceeași vibrație utilă, deoarece fiecare literă prin sunet înseamnă vibrații, care singurele sunt necesare pentru armonizarea locului. Și este ridicol, fără să fie bine să încalci consonanța. Sunetul acționează asupra tuturor obiectelor: apă, aer, munți, pietre, păduri, cer și creează o aură, o nișă a acestui loc.

Numele antic aveau importanță imemorală. Adesea, nici o filologie nu va găsi rădăcina pusă de popoarele trecute.

Iar numele păstrează secretul ființei. Mai mult, trebuie să avem grijă de moștenirea necunoscutului, dar ne face să sunăm inimile.

Iată ce a scris pe acest mare maestru sufi muzician indian începutul secolului XX, este cunoscut în întreaga lume, Hazrat Innayat Khan, în cartea sa „Misticism de sunet“: „Toate manifestării, cu toate aspectele sale, este înregistrarea pe care vocea este redat; și această voce este gândul omului. În lume există un astfel de loc, indiferent dacă acesta este un desert, padure, munte sau o casă, un sat sau un oraș, unde vocea, o dată imprimat, nu s-ar mai întâmpla.

O persoană poate experimenta acest lucru prin simțul atmosferei din diferite locuri. Stând pe vârful unei stânci sau în munți, o persoană simte de multe ori vibrațiile celui care stătea aici înainte ... O persoană începe să simtă istoria întregului loc, comunică cu el ...

... nu există un singur oraș, nici un loc care să nu aibă propria sa voce. Aceasta înseamnă o voce care a fost înregistrată acolo și a devenit o înregistrare reprodusă a tot ceea ce ia fost dat în mod conștient sau inconștient.

Cu cât persoana este mai în natură, cu atât mai mult se unește cu ea ".

Viitorul se naște din potențialul trecutului. Familie, sex, țară, uniune a popoarelor - fiecare asociație se străduiește pentru pace, pentru îmbunătățirea vieții. Dar orice cooperare și conviețuire trebuie îmbunătățită. Treptat, omenirea șterge distincția dintre triburi, prin urmare este foarte necesar să se vorbească despre triburi ca unități neschimbate. Până la urmă, chiar și acele triburi care sunt încă diferite în formă și limbă, nu vor fi izolate în mod primordial. Dar în istorie, fiecare națiune trece prin declinul și renașterea identității naționale. Prin urmare, o trezire spontană arată potențialul spiritului poporului. Căile oamenilor sunt multe și, prin urmare, este necesară o mare răbdare și înțelegere a mișcărilor de astăzi.

Pe de altă parte, oamenii de știință - altaieni și turologi - fac referire la tuberculii grupului finno-ugric. Și această ramură are o altă limbă și o origine indiană (Arias antic). În limba acestui grup există cuvinte care provin din rădăcinile sanscrită. De exemplu, cu o parte din cuvântul "-ra-" (Ra - soarele), derivat din această rădăcină: ra arc, coaja. credință. gaura. pestera. etc., sau cu o parte a cuvântului "-ga-" care indică mișcarea: piciorul. furtună de zăpadă. viscol. Volga. rod.

Se pare că Tubalars sunt rude și grupul finno-ugric și grupul turc?

Nu cu mult timp în urmă, savantul Illich Svitych a dovedit rădăcinile comune ale limbilor străvechi. Căutarea și dezacordul într-un singur lucru - în Adevăr.

Toate limbile din lume au o limbă comună - sensarul. pe care marii învățători ai omenirii i-au adus cu ei, venind pe planeta noastră în mijlocul Râului Lemurian. De aceea se numește limba zeilor. Sanskritul este limbajul cel mai apropiat de Senzar și este limbajul misterelor. Limba ariană este cea mai apropiată de sanscrită și a fost limba popoarelor Arya. Limba ariană a pus bazele mai multor limbi ale popoarelor lumii. Totul a venit împreună.

Înțelegerea istoriei duce la evoluția omenirii în ansamblu. Acum trăim într-un moment în care locuitorii Pământului sunt împărțiți în rase, formațiuni, naționalități. Dar este necesar să înțelegem că sângele uman este unul, nu împărțit în rase. Este roșu. Și culoarea roșie este un simbol al hotărârii de a distruge rasele. Dorința pentru o singură naționalitate - locuitorii planetei Pământ - pământeni.

Întrebarea culturii.

O multitudine de culturi, în contact, absoarbe noul și astfel devin îmbogățite. Cultura fixă ​​este o cultură moartă. Dar o cultură vie este compusă dintr-o atitudine creativă, atentă și responsabilă. În dezvoltarea culturii, se realizează evoluția spiritului poporului. Și una dintre calitățile puternice ale spiritului este durabilitatea. Și această rezistență trăiește în inima omului.

Este necesar să observăm fiecărui popor calitatea de bază a aspirațiilor și poftelor lor. cunosc scopul vieții. Nu poți atinge obiectivul fără să știi asta.

Inima inflamează dragostea pentru poporul său, pentru patria sa. Iubirea este un sentiment nemilos al datoriei veșnice. Și acest sentiment va indica o cale clară către obiectivul ales de popor. Acest scop este doar un vis, dar în fiecare vis mare există o parte a împlinirii. Nu este nimic despre care înțelepciunea antică de est spune: "Visul este hierogliful Eternității". Dar, dacă oamenii sunt pe punctul de a distruge, pe punctul de a dispărea, atunci visul este o schimbare de gândire. Gândul, în flăcări în inimă, pune Iubirea pe el, pe care nu-i poate umărul toată lumea. Poporul este format din oameni. Dragostea nu izbutește într-o inimă crudă: inima cu inima este o inimă moartă! Dar chiar și în propriul lor popor, nu toată lumea va susține o inimă roșie. De cele mai multe ori oamenii aruncă întreaga idee. dacă cel puțin o particulă nu-și satisface înțelegerea.

O persoană cu o inimă arzătoare devine lider. Îi pasă nu numai de sănătatea fizică a poporului, ci și de protecția cetatii spirituale. El înțelege nevoia de libertate a credințelor spirituale. Se colectează sfaturi persoane maturate la libertatea spirituală nu este compromisă, deoarece o astfel de libertate are aripi de oameni. Și atunci oamenii luat aspirațiile spirituale ale liderului lor, nu se izoleze de lume și de la Cosmic Creativitate, pentru că el își dă seama că el este poporul, este o parte a omenirii, iar umanitatea este un artist creator cosmic Will.







Având în inima gândul naturii sale cosmice, oamenii nu vor lua nimic în plus față de trecutul lor în viitor. Dar, neștiind trecutul, neștiind istoria sa, cum să distingem calea spre obiectiv. Și cum stabiliți - scopul dezvoltării poporului?

Multe întrebări: * Cine suntem noi - oameni, popoare, rase? * Cine suntem noi - tubalari? * Unde, cu ce și cum să mergem în viitor? De la cine am venit? * Cine sunt rudele noastre pe Pamant? * Unde trăiesc? Ce spun ei? Ce poartă? Cine le protejează? Ce este sacru pentru ei?

Cuvântul "tuba" este tradus - "om". Dar ce este un om. Aceasta este legătura dintre spiritualitate (Dumnezeu) și materialitate (Pământ).

Ce vor răspunde? Când? În ce formă. Viitorul va arăta, dar nu puteți aștepta. Trebuie să căutăm și să găsim răspunsuri la întrebările noastre!

* Omule, nu luați nimic util prin batjocură sau insultă.

* Ce poate fi mai rece decât o vatră înghețată și mort decât o inimă moartă?

* Dragostea nu poate fi trecută. Mai ales dacă această dragoste pentru patria.

3. koameichit ("joacă" într-o voce ca un instrument muzical)

Printre termenii narativi cuvântul kai este central. În estetica casierii kai „a fost considerat, în esență, limbajul spiritului.“ În numele povestitorului spiritul patron Kylar, și cu ajutorul „vocea spiritului“, el maschează vocea lui naturală. De aceea, cuvântul kai în afară de obicei „grumble“, „suieratoare“, „gutural sunete rechitirovat basm“, „șuierând sunet“ este o valoare opțională „avânta, aluneca prin aer, pe suprafața apei“, „vîrtej în sus, avânta, avânta.“

În general, cuvântul cu o bază de înaltă kai (și derivații acestora) sunt cunoscute de majoritatea turcică vorbitori grupuri etnice din sudul Siberia: Altai-Kizhi, Thelen-gitam, Teleuts Tubalars, Kumandy, Chelkans, Shor, kyzyltsam, sagaytsam, Kachin. Toate aceste popoare, termenul de mare kai este determinată în primul rând de „formă de gât de sondare epic.“

În fiecare dimineață, mama mea, furișați ștergându lacrimile, a spus că, odată ce a visat de Altai, nativ Kuzma, râu Karasuk. Ea a visat de locurile natale la cele mai mici lucruri, până la ultima iarbă, la o frunză pe fiecare copac. Părinte, ca un om, a fost mai calm în exprimarea emoțiilor lor, dar uneori nu se opune, se așeză la fereastră, blestemându-stepa Orenburg, și cu o astfel de dor a vorbit despre locul său natal.

Și, desigur, nu au putut suporta. Sa dovedit că există atâtea familii ca ale noastre. Tinerii, nesăbuiați plecau oriunde. De-a lungul Uniunii Sovietice - de la Vladivostok la Brest. de la Nurek la Magadan a trăit și a lucrat tubalari. Aproape totul sa întors. Mulți, având o muncă decentă și condiții bune de trai. Dorința pentru taiga nativă, de-a lungul pământului pe care au crescut, a fost cea mai puternică.

În vârstă, îngroșați de copii și nepoți, trăiesc în satele lor și comunică adesea, amintesc de tineret. Și nici unul dintre ei nu visează de orașe îndepărtate abandonate, deși mulți dintre ei au trăit acolo aproape toată viața lor.

Există o proprietate în Altai. El, ca un magnet mare de energie, atrage pentru el însuși. Foarte mulți oameni din afară, cei care au vizitat aici, au spus că merită să vizitați aici doar o singură dată și asta e tot. În fiecare an în vacanță încep să se adune aici, în Munții Altai.

Președintele nostru Maximov

"Muntele sacru de tubalari și seoka tus este Karagaya (în traducere" Black Rock "). Pe vremuri, când războiul cu mongolii, Dumnezeul nostru, care a salvat strămoșii lor, apoi, a fost acest munte cu o piatră și acum în fiecare vară ne-au sacrificat. Și acum, cu nucile și pradă care cresc pe ea, ne dă pâine și taxe. Când armata mongolă ne-a urmărit poporul, el, după ce sa urcat pe acest munte, ia sacrificat, apoi a devenit o pădure întunecată, impenetrabilă, ca și noaptea. Atunci mongolii nu au putut găsi drumul, s-au întors acasă. Din colecția de proză pre-revoluționară Altai "Testament memorabil".

Și încă mai stă Karaga, închiderea la culoare și roci nori debandadă peste vârful său dens cresc prea mult, și încă se închine Tubalars muntele sacru. În timp ce muntele nu este rupt un fir subțire care se întinde de la epoci adânci și secole. Karaga se va vedea cum la piciorul ei, copiii se vor distra de râs la un cedru puternic, și, prin urmare, viitorul nostru, care ar trebui să fie națiunea noastră mică, va fi fericit. Vreau să cred în asta.

În timp ce există Karagai

După o furtună de epoci și secolelor și până în prezent a fost subțiat, tremurând pe uragan-forță infasoara firul care leagă trecutul cu viitorul, nu da prapastie mor dispar pentru totdeauna poporul micile noastre. Îmi amintesc înapoi în timpurile sovietice, când eram foarte tânăr, ne-am dus în trenul de la Tallinn la Pärnu, masina a intrat în compania estonieni beat. Ei au așezat, ceva vorbind tare pe al treilea său estonian, apoi unul dintre ei se întoarse în direcția noastră, se uită la noi Blackheads și copii înguste cu ochii și părinții noștri și a spus cu voce tare în limba rusă: „Îmi place micul meu Estonia și sale oameni mici. " Încă îmi amintesc ochii: atent, încercând să transmită ceva la noi. M-am gândit atunci și acum știu sigur că am înțeles. Referindu-se la mental estonii străin-Momo din copilăria mea, eu șoptesc la el, de asemenea, îmi place să cânt un pic acasă și oamenii lui mai mic.

Îmi amintesc cum, în școala din orașul Orenburg, întrebarea profesorului de geografie, despre care eu sunt de naționalitate, a răspuns: "Altaian".

- Seryozha, - a strâns mâinile, - nu există o astfel de naționalitate.

- Nina Ivanovna, nici măcar un Altaian, dar un tubalar, am întrerupt.

- Domnule, Serghei, am studiat etnografia la Institut, popoarele URSS, ca cele cinci degete ale mele, știu. Nu există o astfel de naționalitate. Sunt de acord că există un Altai montan, dar nu există o naționalitate altaică. E ca și cum aș fi, de exemplu, Orenburg, după numele zonei în care m-am născut.

- Și cine sunt eu? - Am întrebat în derută.

-Cel mai probabil, kazah. După cum spuneți tubalar - în general, nu este cunoscut ce.

Încă îmi amintesc, ca în armată, batalionul neras, obosit să răspundă cu privire la naționalitatea mea plonjat definitiv în gândire profundă, și apoi a spus filozofic: „Asta se întâmplă doar în viața mea. Tu ești prima mea. Nu este clar. "

Și, într-adevăr nu este clar. Dar, într-adevăr doresc să spun lumii: „Suntem, trăim. Uită-te la patria noastră frumoasă. Uite, oameni ca un vultur peste Taiga plutind noastre, se bucură de cedrii noastre puternice, ispeyte curată apă cu gheață, râurile noastre rapide de munte. Ținându-mi respirația, ai grija ca valurile de argint stralucesc de apă sub un soare portocaliu și stropirea în shallows, jucând păstrăv puternic, și ascunse printre jeturi blanker lipani grațios precaut. Stai la tabără în jurul focului, pentru a asculta legende și povești de Taiga negru și nu prea leneș pentru a ridica capul pentru a vedea printre ramurile de cedru pletos samur bot ascuțit. Poate atunci vei înțelege cine Tubalars și modul în care trăiesc pe planeta noastră Pământ ".

"Epica eroică a lui Altai."

Muntele Altai este un pământ surprinzător de colorat, fabulos, numit adesea perla Asiei. Turcii antice consideră că Altai este inima lumii și, prin urmare, genealogia. În legende, mituri și legende eroice, multe popoare turcice și mongoleze numesc Altai patria lor ancestrală.

Indigen locuitori ai republicii - Altai. Conform recensamantului din 1989. au fost 5910 de oameni. Acest popor turcice, a păstrat multe caracteristici vechi în limbă și cultură. În literatura de specialitate etnografice Altai pot fi împărțite în două grupuri: de sud și de nord. Fiecare este alcătuit din mai multe triburi. Northern Altai, care, în literatura de specialitate ca tatarii nielloed cuprind grup Tubalars care locuiesc pe malul stâng al Biya și coasta de nord-vest a lacului Teletskoye, Chelkans (în publicațiile istorice și etnografice acestea sunt adesea denumite Lebedintsev), stabilit în bazinul. Swan și Kumandins care trăiesc în mijlocul ajunge râului. Biya (partea Kumandins trăiește în Krasnogorsk și Saltonskom) domenii precum și în Biysk Altai Territory.

Șamanismul a fost religia tradițională a celor din Altaieni de nord și de sud.

De la mijlocul secolului al XIX-lea, o parte din Altai acceptate Ortodoxie, iar la începutul secolului al XX-lea a fost o influență palpabilă a „noii religii“ - „Ak-dan“ (literal „credința albă“ în sensul de drept).

Patrimoniul folclor al Altaienilor de sud și de nord este în mare parte unificat. a reținut în mod corect: "Aceleași ghicitori, proverbe, cântece, legende, basme care există între ele confirmă faptul că au în esență un singur folclor. Acest lucru se aplică și în cazul epicului. Simplitatea epocii lor este evidențiată de prevalența acelorași opere epice ale tuturor triburilor ".

Datorită volumului mare, acest material este plasat pe mai multe pagini:
1 2 3 4







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: