Tema 1 2

Etnologia în sistemul de cunoaștere științifică

1. Formarea etnologiei ca știință

Etnologia cu un motiv bun poate fi atribuită uneia dintre cele mai vechi ramuri ale cunoașterii științifice. Noi cunoaștem istoria omenirii din momentul apariției nașterii și până în prezent arată că oamenii au nevoie de cunoaștere, nu numai despre viața, tradițiile și obiceiurile un fel de trib, dar, de asemenea, despre viața și cultura popoarelor din jur. Timp de milenii, s-au acumulat informații și date despre aspectul etnic al vieții multor popoare ale lumii. De-a lungul timpului, ele s-au adâncit și s-au extins, formând o imagine din ce în ce mai completă a imaginii etnice a popoarelor.







În epoca iluminării europene, în special în secolul al XVIII-lea. locul unei descrieri simple ia deja o privire critică asupra acestor date și încearcă să le aducă într-un anumit sistem. Am început să apară teorii și concepte, domenii de cercetare stabilite și școli care se ocupă cu aceste probleme și pune bazele pentru o știință unificată a popoarelor - Etnologie. Și numai secolul al XIX-lea. a dat posibilitatea ca etnologia să evolueze ca știință. Numai termenul "etnologie" a început să fie folosit relativ recent. Formal, în 1830, omul de știință francez Jean Jacques Amper a propus utilizarea acestui termen ca fiind numele unei noi științe a popoarelor și a culturilor. Treptat, acest nume sa răspândit în cele mai mari țări europene și în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. a început să fie folosit în Rusia.

Termenul "etnologie" provine din cuvintele grecești "etnos" (oameni) și "logos" (concept, predare). Grecii antici au folosit termenul „grup etnic“ la alte națiuni (nu greacă), care a fost diferită de limba lor, obiceiurile, credințele și modul de viață, valori, obiceiuri, și așa mai departe. N. Trebuie remarcat faptul că, pe această temă, obiectivele și locul de Etnologie în științe de la mijlocul secolului al XIX-lea. și până în prezent s-au purtat discuții în rândul oamenilor de știință din diferite școli și direcții. Cea mai controversată este problema conținutului și semnificația numelui științei încă nu are nici o interpretare fără echivoc. Este suficient să spunem, „că există multe diferite“ Etnologie „conceptul de valori și interpretări în literatura de specialitate.

La mijlocul secolului al XIX-lea. a devenit o perioadă de dezvoltare intensă a etnologiei într-o serie de țări occidentale. Așa cum sa menționat, acest lucru condiționează nevoile puterilor coloniale, sublează sute de popoare cu culturi și moduri diferite de viață. Pentru gestionarea eficientă a popoarelor cucerite erau cunoștințele necesare lor culturi, tradiții, obiceiuri, ritualuri, credințe, psihologie și așa mai departe .. Acestea și alte detalii pot da știința Etnologie, și așa sa bucurat de sprijinul autorităților. În acest sens, trebuie remarcat faptul că etnologia inițială sa dezvoltat ca o știință a popoarelor înapoiate din Asia, Africa, Australia și America.

După cum am menționat deja, știința etnologiei a fost constituită în Franța. În 1839, a fost fondată aici Societatea de Etnografie din Paris. De atunci, Franța a devenit unul dintre centrele de cercetare etnologică.







În 1842, a apărut Societatea Etnologică Americană. În Germania, la sfârșitul secolului al XVIII-lea. a format o direcție științifică, orientată spre studiul popoarelor și culturilor non-europene. În anii '30. Secolul al XIX-lea. pentru numele comun al descrierilor tuturor popoarelor, reprezentate de călători și oameni de știință germani, a început să se utilizeze termenul "etnologie".

Spre deosebire de Anglia, în Statele Unite, etnologia sa dezvoltat, în principal, sub numele de "antropologie culturală". Aici sa concentrat atenția asupra studierii diferitelor grupuri etnice ca purtătoare de tradiții culturale diverse. Din anii '50. XX secol. această direcție este orientată spre studierea numai a problemelor caracteristicilor culturale ale popoarelor, adică a oricăror procese etnoculturale.

În Rusia de la mijlocul secolului al XVIII-lea. au început să acorde multă atenție problemelor etnice. Acest lucru sa datorat nu numai la expansiunea statului rus și să ia în multe națiuni, dar cu un interes sporit în soarta poporului rus, rădăcinile sale istorice, particularitățile culturii ruse, și așa mai departe .. În secolul al XIX-lea. interes în probleme etnice a crescut sub influența mișcării slavofilismului, care au plasat sarcina de dezvoltare a conștiinței naționale a poporului rus, păstrarea identității sale naționale.

Primele informații științifice despre popoarele antice și moderne din regiunea noastră până în anii '60 ai secolului al XVIII-lea. Pe parcursul dezvoltării active a rusești zone vaste de stat de Urali pentru colectarea de informații complete cu privire la natura, populația și istoria celor două noi teritorii au fost create Marele Academic Expedition. Route doi participanți - academicieni, P. și J. S.Pallasa-P.Falka - a fost pe silvostepă Trans-Urali și Siberia de Vest.

În 1770-1771gg. AP-S.Pallas a călătorit de la Chelyabinsk la decontare Chumlyatskoy, apoi prin d.Redutskuyu la Tobolsk, menționând în notele sale de călătorie, atracții locale, inclusiv legende locale despre popoarele antice. Omul de știință a descris în detaliu condițiile de viață, economie, tradiții și obiceiuri ale populației ruse locale și cazaci. În câmpul de vedere al omului de știință, unele caracteristici ale caracterului, ale caracteristicilor etnopsihologice și ale caracteristicilor comportamentale au intrat și ele. În același timp, traseul unui alt participant al expediției Orenburg, academicianul I. P. Falk, a trecut de-a lungul Trans-Uralilor. În drumul său de la Orenburg, prin Chelyabinsk la Tobol, a plecat, pe lângă notele despre natură și geologie, descrieri ale populației locale.

Etica internă sa născut la mijlocul secolului al XIX-lea. Un rol major în acest lucru a fost jucat de înființarea, în 1846, a Societății Geografice din Rusia, creată pentru a îndeplini nu numai sarcini științifice, ci și aplicate. În 1849, ca parte a Societății Geografice, sa deschis Filiala de Etnografie. În Rusia politică, dezvoltarea etnologiei a fost în mare măsură determinată de nevoile practice ale studierii grupurilor etnice care o locuiau. Interesele statului necesitau un studiu cuprinzător al Rusiei, inclusiv studiul popoarelor sale. Au fost necesare informații despre popoarele din Siberia, Asia Centrală și Caucaz. Sa adoptat și programul "Cu privire la studiul etnografic al națiunii rusești", care prevedea studiul etniei ruse și a grupurilor sale etnografice. Cu acest scop în jumătatea de mijloc și a doua a secolului al XIX-lea. Au fost organizate expediții etnografice academice în Siberia și alte regiuni și au fost create hărți etnografice detaliate ale Rusiei Europene.

La originea științei etnografice (încă numită etnografică) a Rusiei au fost oamenii de știință ruși KM. Baer, ​​N.I. Nadezhdin, K.D. Kavelin, care în anii 40-50. Secolul al XIX-lea. au format principiile de bază ale științei etnologice (etnografice). Activitatea științifică a NN a devenit foarte populară în istoria științei rusești despre popoare. Miklouho-Maclay, care a studiat cultura materială și spirituală, viața și obiceiurile Papuanilor din Noua Guinee și popoarele din Oceania.

În anii 90. problemele legate de etnologie au fost studiate în numeroase instituții științifice și instituții de învățământ din Federația Rusă. În acest scop, au fost create institutele, centrele, diviziile corespunzătoare. Operate Institutul de Etnologie și Antropologie al Academiei Ruse de Științe, Institutul de Diaspora și în străinătate, Institutul de Politici Regionale, departamente și laboratoare la universități și multe alte instituții specializate în probleme de relații, inter-etnice inter-etnice. Aspectele considerate în aceste diviziuni științifice și educaționale sunt legate de etnologie ca disciplină științifică în sens larg.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: