DRAMA DIN GEFSIMANIA: se părea că nu a fost auzit rugăciunea cea mai inimaginabilă din tot ce a urcat vreodată pe pământ. Este așa?
Când rugăciunea este mai mult ca luptă decât relația, atunci când am oferi din nou și din nou până la cer, aceleași cereri, și chiar încep să mă întreb: „Nu am auzit cineva“ - Eu câștig consolare considerabilă, amintindu-ne că Isus, de asemenea, au rămas fără răspuns rugăciunile. Cel puțin trei vin în minte.
După cum scrie Luca, înainte de a alege cei mai apropiați ucenici, Isus a petrecut toată noaptea în rugăciune. Cu toate acestea, atunci când citim Evangheliile, există o încurcătură naturală despre modul în care acești doisprezece ar fi putut fi răspunsul la orice rugăciune. Acestea au intrat Iuda Iscarioteanul „care a devenit un trădător“ (Lc. 6:16) indică faptul ca pointedly Luka, să nu mai vorbim de plin de ambiții mărunte, „fiii tunetului“ (Mc. 03:17) și un Simon furios, pe care Isus numită odată "Satana" (Matei 16:23).
"O, generație necredincioasă!" - Isus ar fi putut să ofere o ofensă pentru acești doisprezece, - "Cât timp voi fi cu voi? Cât de mult vă voi îndura? "(Matei 17:17). Este doar interesant, a întrebat Isus momentul momentului de mânie în timpul conducerii Tatălui.
Sunt gata să recunosc că atunci când abordăm în mod formal întrebarea, compoziția imediată a grupului de doisprezece apostoli nu poate fi privită ca absența unui răspuns la rugăciune. - Nu avem nici un motiv să credem că nici o altă alegere nu ar putea da oamenilor care ar putea sluji lui Isus mai bine. Cu toate acestea, mi se pare mângâietoare faptul că, pe timp de pe pământ, Isus sa confruntat cu aceleași dificultăți ca orice lider. Fiul lui Dumnezeu Însuși putea lucra numai cu cei care erau disponibili.
La urma urmelor, acești doisprezece oameni, cu excepția lui Iuda, au suferit schimbări treptate, dar profunde, ceea ce pare să ne permită să le considerăm un răspuns pe termen lung.
Ioan, "fiul tunezului", sa înmoait și a devenit "apostolul iubirii". Petru, care a meritat reproșul lui Isus pentru reproșarea ideii suferințelor lui Mesia, ia îndemnat ulterior pe urmașii lui să "urmeze pașii Lui", suferind ca Isus.
Cea de-a doua "rugăciune fără răspuns" a fost auzită în grădina Ghetsimani, unde, potrivit lui Luther, "Dumnezeu sa luptat cu Dumnezeu". Când Isus a căzut prost și sudoarea a căzut la pământ ca niște picături de sânge, rugăciunea Sa a dobândit o pledoarie neobișnuită de pledoarie. Evrei 5: 7 spune că "cu mare plâns și lacrimi a adus rugăciuni și rugăminte la Cel care poate să-L mântuiască de la moarte". Isus, desigur, a înțeles că paharul nu poate fi dus peste El și a suferit din ce în ce mai conștient de el. Nu era nimeni care să-L sprijine - toți ucenicii care veniseră cu el dormeau. "Nu ai fi fost treaz o oră cu Mine?" (Matei 26:40) - El ia reproșat.
Cu toate acestea, între această scenă din grădină și evenimentele ulterioare există o schimbare dramatică. Povestea Evangheliilor despre Ghetsimani arata persoana suferinda. Mai mult, ei vorbesc despre cine este mai bun decât Pilat, mai bine decât Irod a reușit să se controleze pe sine. În încercările sale, Isus nu este un sacrificiu, El este stăpânul neclintit al destinului Său. Ce sa întâmplat în grădină? Ce a făcut această schimbare? Nu știm prea multe despre conținutul rugăciunilor oferite de Isus, deoarece toți potențialii martori ai acestei scene au fost darnici. El putea să treacă prin minte prin toată lucrarea Lui pământească. Povara a ceea ce a rămas neterminată, probabil, a căzut asupra Lui: ucenicii au fost răi și iresponsabili; Afacerea pe care a început-o a fost în pericol; poporul ales al lui Dumnezeu la respins; și lumea încă a rămas un refugiu al răului și plin de suferință.
Isus pare să fi atins limita rezistenței umane. Gândul la durere și la moarte nu-i mai dădea plăcere decât mine sau tine. „Toate lucrurile sunt posibile pentru tine“ - .tak sau altul, Isus „depărtează paharul acesta de la mine“ în Ghetsimani încă făcut față crizei, transferând sarcina la Tatăl - implorat pe Isus Tatăl (Marcu 14:36.). Voua voia lui Dumnezeu a venit să-I împlinească și cererea Lui se încheie cu aceste cuvinte: "Dar eu nu vreau, ci ceea ce Tu" (Marcu 14:36). Nu a trecut mult timp și a fost capabil să exclame, cu un rezumat inimos: "Este terminat!" (Ioan 19:30).
Epistola către evrei vine la concluzia de neconceput că Isus, deși nu a fost mântuit de moarte, totuși "a fost auzit pentru reverența sa; deși El este Fiul, ci prin suferință a învățat ascultare "(Evrei 5: 7).
De câte ori m-am rugat ca unul să obțină altul ca rezultat? Îmi doresc cu pasiune să simt această detașare, credința pe care o văd în Ghetsimani. Doamne, și numai Dumnezeu poate răspunde la rugăciunile mele, chiar dacă înseamnă transformarea propriei mele, însetată de autoapărare, voința în voia perfectă a lui Dumnezeu. Când Isus sa rugat la Cel care la putut mântui de moarte, El nu a primit mântuirea; în schimb, El a primit mântuirea întregii lumi.
A treia rugăciune fără răspuns este pronunțată în scena intimă descrisă de Ioan, ultima seară a lui Isus împreună cu discipolii săi. Rugăciunea lui Isus se extinde cu mult dincolo de salon, care acoperă mii de kilometri de spațiu și secole de timp, ajungând chiar și aceia dintre noi care trăiesc astăzi: „Nu este pentru ei doar mă rog, dar, de asemenea, care vor crede în Mine prin cuvântul lor, ca toți să fie una ca Tu, Tată, în mine, și eu în Tine, așa că vor fi în noi unul, - Să creadă lumea că Tu M-ai trimis. Și mie mi-ai dat gloria pe care mi-ai dat-o, ca să fie una, cum suntem una. Eu sunt în ele și Tu în Mine; Să se facă desăvârșiți împreună și lumea să știe că m-ați trimis și i-ați iubit așa cum v-ați iubit "(Ioan 17: 20-23).
Lipsa unității determină, de fapt, istoria bisericii. Luați un istoric de istorie - luați chiar și în prezent - și veți vedea cât de departe suntem din împlinirea ultimei cereri a lui Isus. Biserica și lumea care o urmăresc așteaptă încă un răspuns.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: