Ridicați pleoapele!
Ca o sperietoare, povestea "Viy" este foarte atractivă pentru cinema. Numai în Rusia pre-revoluționară, chiar în zorii cinematografiei, filmul a fost filmat de trei ori (și aici este "magia neagră: nici unul dintre filme nu a supraviețuit!"). Adaptarea filmului din 1967 cu Leonid Kuravlev și Natalia Varley - "primul film de groază sovietic", așa cum a fost numit fotografia presei, este foarte popular cu spectatorii. Recent, a fost lansată o nouă versiune de ecran în format 3D - co-creația Rusiei, Ucrainei, Republicii Cehe, Germaniei și Marii Britanii. Bineînțeles, o astfel de lucrare plină de tot felul de diavoli - aici și vrăjitoarea care se ridică din sicriu și multe spirite rele rele - nu poate produce povești înspăimântătoare în jurul ei.
Și expunând ...
Ei bine, acum, după "sesiunea" magiei negre, vom începe să o expunem. Toate afecțiunile menționate anterior, cu excepția focului din biserică, sunt un lucru obișnuit în timpul filmării, al procesului de lucru. În film, și nu se întâmplă, și pe proiecte, fără nici o legătură cu diavolul. În ceea ce privește biserica arsă, nu este clar de ce forțele întunecate au așteptat aproape patruzeci de ani să se bată - ar fi fost murdare deja în procesul de filmare: ar fi fost mai convingător.
Natura fricii
Da, în Gogol totul este mult mai complicat decât pare la prima vedere. „Wii“ - nu doar o poveste teribilă bazată pe folclor, o declarație filosofică mistică, plină de alegorie și simbolism. Iar cititorul atent poate găsi în „Wii“ text o mulțime de ciudățenii, care pot fi nu sunt considerate atât de mult, astfel ca o „violare a cauzalității“, ci mai degrabă - ca o încercare de a-și exprima mai deplin argumentele cu privire la credința și convingerile creștinismului și păgânismul, de magie, a cărnii și a spirituală. Remarcabila filozoful rus Nikolai Berdiaev a scris că Gogol - „singurul scriitor rus, în care a existat un sentiment de magie.“ Și Belinsky într-o scrisoare reproșează lui Gogol "misticismul reacționar"!
Întrebări despre credință
Să privim totul așa cum ar trebui. Care este povestea despre "Viy"? Nu a fost prea zelos în slujba lui Dumnezeu, vrăjitoarea lui Homa Brutus (viitorul preot). A ucis-o, apoi a trebuit să meargă la vrăjitoare să cânte trei nopți. Și ea, intenționată să se răzbune, se ridică din sicriu, încercând să ajungă la Khoma, dar fără succes, protejând cercul magic. În cele din urmă, vrăjitoarea a chemat pe Viya să-l ajute, el a putut să-l vadă pe Khoma prin cerc, răul a răsunat pe bursak - apoi a murit de groază.
Chiar și o scurtă relatare dezvăluie o mulțime de paradoxuri. Viitorul preot este un criminal. Ucigașul este o înmormântare a victimei. Serviciul de înmormântare în biserica unei vrăjitoare! Mai presus de toate, Homa este extrem de neglijent în ceea ce privește atitudinile religioase și este protejat în general cu ajutorul magiei. Și uciderea lui, la urma urmei, nu este rea, ci propria sa frică.
De fapt, aceste personaje sunt destul de vrednice de numele lor, în fața cititorului nu fac decât să păcătuiască: fura, bea, rupe rapid, merge la văduve și așa mai departe. Îmi amintesc: aceștia sunt preoți viitori!
Gogol permite o dată el însuși poshuchivali caustic pentru a descrie mai succint esența personajelor sale: „Teologul era un bărbat înalt, lat în umeri, și a avut un caracter foarte ciudat: tot ceea ce pune, sa întâmplat aproape de el, el ar fura“, „Ei bine, ascultă ! Avem un șeptun cazac în sat. Un cazac bun! El uneori iubește să fure și să mintă fără nici o nevoie, dar. bun cazac. "
În jurul comportamentului bursakov nu surprinde. Ei ei înșiși, o astfel de turmă pentru a deveni păstori. Nu surprinde pe nimeni că fiica sutașului este o vrăjitoare. Ei bine, vrăjitoarea și vrăjitoarea, în ordinea lucrurilor ... Ce trebuie să mă minunez, dar există o ocazie de a bârfe despre pannock: cum zboară pe palid și la cine se întoarce noaptea. Există ceva pentru a zgâria limbile.
Ce se întâmplă? Pe de o parte, totul se întâmplă într-o țară creștină, dar eroi creștinism, pentru a pune-l ușor, greșită. Și toată lumea „Wii“, este pătrunsă de prezența constantă a păgânism, forțele magice și rău care coexistă parte de personaje secundare.
"Wii - este o creație colosală a imaginației populare comune. Acest nume este numit în șeful Micilor ruși ai pitici, a căror pleoape se îndreaptă spre pământ. Toată povestea este o tradiție populară. Nu am vrut să schimbe nimic și să îl schimb în aproape aceeași simplitate pe care am auzit-o.
Despre superstiții
„Evil Eye“ sau „Evil Eye“ - o superstiție comună printre multe popoare ale efectelor nocive ale unor oameni vedere ( „ochiul rău“), sau în anumite circumstanțe. Din ochi răi, oamenii și animalele se presupune că sunt bolnavi, copacii se usucă, oamenii nu reușesc. Ca și alte superstiții, credința în deochi - una dintre manifestările cele mai răspândite ale gândirii magice, ecouri arhaice de demonologie, sugerează prezența forțelor demonice în fiecare ființă umană.
Motivul vederii îngrozitoare din tradiția ucraineană este legat și de Sfântul Kasyan. John Cassian sau John Massalius a fost un călugăr și teolog creștin, un teoretician proeminent al vieții monahale. Dar, în reprezentarea națională a imaginii Sf. Kasian, în ciuda tuturor viața reală neprihănire, este portretizat ca un negativ. Superstiția a atins punctul în care, în unele sate, el nici măcar nu a recunoscut sfântul și chiar numele său a fost considerat rușinos. În imaginea Sf. Kasian în legende și basme există caracteristici demonice: un mod disproporționat de mari pleoape, uita-te de moarte ( „Kasyan ce nu exista priviri, totul se estompează“), strabism ( „Kasyan mijește ochii ochi“), temperament rău, răutate, comunicare cu diavolul și demonii, pe care el a fost furat în copilărie (Kasyan este un paznic al iadului).
"Un monstru asemănător rădăcinilor în pâraiele de pământ negru - este într-un fel rădăcina noastră. Nu poate fi dezrădăcinată, scoasă din afară, se poate acoperi ușor cu pământ negru, pentru a nu ieși. Creștinismul a făcut acest lucru, însă esența noastră păgână se simte simțită de bucuria sălbatică a pasiunilor, anarhiei și a distracției, încât întreaga lume este amețită. Ei spun că literatura rusă a venit de la "Coat" de la Gogol. Voi specifica - nu numai din "Coarda", ci si din "Viya". Acesta este, desigur, produsul central al literaturii noastre, mai relevant pentru astăzi decât "inspectorul" și "sufletele moarte".
"Un basm este o minciună, dar există un indiciu în ea ..."
Deci, în povestea lui Gogol, ființe înzestrate cu puteri magice subordonate, care nu sunt prea puternice în credință, seducând și distrugându-le. Și aici este paradoxul principal: forțele rele nu au distrus Khomu. Sperietori - da, dar nu a distrus.
Să ne amintim ultimele pagini ale povestirii. Homa a treia noapte într-o biserică în valoare de conturarea Cercul de cretă, o vrăjitoare care zboară într-un sicriu, stafii urle. În cele din urmă, l-au adus pe Viya și i-au ridicat pleoapele. Vii îl văzu pe Brutus și îi arătă diavolului: "Și toți, oricât de mult, s-au grăbit cu filozoful. Dintr-o dată, a căzut la pământ, iar duhul a zburat de la el din teamă.
Din teamă! Puii diavolului nu au avut timp să-l atingă!
Khoma însuși sa distrus. Moartea simbolică a lui Khoma din frică este cea mai bună dovadă a acestui lucru. Vii "l-au alungat" cu ochii, folosind cele mai vechi mecanisme magice - a trezit începutul foarte demonic care scade în fiecare, conform credințelor arhaice. Din punctul de vedere al creștinismului, această alegorie poate fi descifrată de textul lui Gogol, pus în gura lui Khoma, care spunea despre pannock: "Satan a fost trimis la ea". Adică, Homa a permis ca răul care trăiește în el să prevaleze. Amintiți-vă că la sfârșitul povestirii spune un prieten de Khoma - Freebie? "Și știu de ce a fost pierdut: pentru că îi era frică. Și dacă nu mi-ar fi frică, atunci vrăjitoarea nu putea să facă nimic cu el.
Nu pentru că, din când în când, regizorii se îndreaptă către "Viyu", scriitorii și filosofii recitesc această poveste și reflectă asupra ei. "Wii" este relevant în orice moment și pentru fiecare dintre noi. Aceasta este o pildă filosofică despre lupta omului cu demonii săi interiori.
Și tu spui - un basm.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: