Ce fel de persoană era Rudin, eroul primului roman Turgenev? Cu el, ne întâlnim când a apărut în casa lui Darya Mihailovna Lasunsky, „doamnă bogat și nobil“, „a venit un om de aproximativ treizeci și cinci de ani, înalt, oarecum, creț, cu o față neregulată, dar expresiv și inteligent ... cu strălucire lichid în rapid întuneric gârbovit ochi albaștri, cu un nas larg drept și buze frumos conturate. Rochia nu era nouă și îngustă, ca și cum ar fi crescut de la ea. În timp ce totul este de obicei suficient, dar foarte curând toți cei prezenți la Lasunskaya vor simți pentru ei acea extraordinară caracteristică a acestei noi personalități. În primul rând, Rudin distruge cu ușurință și cu grație Pigasov în litigiu, dezvăluind un spirit și obiceiul de polemic. Apoi el arată o mulțime de cunoștințe și lectură. Dar acesta nu este motivul pentru care el cucerește ascultătorii: "Rudin era în posesia aproape a celui mai înalt mister - muzica elocvenței. El știa cum să lovească toate corzile inimilor cu un șir de inimi ... ". Ascultătorii sunt, de asemenea, afectați de entuziasmul său pentru interesele supreme. O persoană nu poate, nu trebuie să-și subordoneze viața decât la obiectivele practice, la preocupările legate de existență, spune Rudin. Iluminarea, știința, sensul vieții - asta spune Rudin atât de inspirat și poetic. Puterea influenței lui Rudin asupra ascultătorilor, convingerea într-un cuvânt, este simțită de toată lumea. Ruperea într-o societate stagnante de noblețe provinciale, a adus cu el suflarea de viață a lumii, spiritul epocii, și a devenit personalitatea cea mai remarcabilă dintre eroii romanului. Din aceasta rezultă că Rudin este exponentul misiunii istorice a generației sale în interpretarea scriitorului.
Caracterele din roman sunt exact sistemul de oglinzi care reflectă imaginea protagonistului în felul lor. Natalya Lasunskaya este imediat îmbrățișată de o emoție care încă nu îi este clară. Basistov se uită la Rudin ca profesor, Volyntsev acordă un omagiu deosebit elocvenței lui Rudin, Pandalevski, în felul său, evaluează abilitățile lui Rudin - "persoană foarte inteligentă!". Înfuriat și nu recunoaște meritele lui Pigasov al lui Rudin - din invidie și resentimente pentru înfrângerea în litigiu.
În relațiile cu Natalia se dezvăluie una dintre principalele contradicții ale personajului Rudin. Doar cu o zi înainte, Rudin a vorbit atât de entuziasmat despre viitor, despre sensul vieții, și dintr-o dată am fost complet necredincioși în noi înșine. E adevărat, obiecțiile Nataliei sunt surprinse - și Rudin se reproșează pentru lașitate și din nou predică nevoia de a face bine.
Gândurile înalte ale lui Rudin, dezinteresul cu adevărat quixotic și dezinteresul său, sunt combinate cu o practică nepregătită, amatorie. El preia conversia agronomică proprietarul vaste proprietăți, vise de „diverse îmbunătățiri, inovații“, dar când a văzut inutilitatea încercările sale, frunze, pierde „pâinea de zi cu zi.“ Încercarea lui Rudin de a preda la gimnaziu se încheie și cu un eșec. Nu numai lipsa cunoașterii, dar și imaginea liberă a gândurilor sale, a fost afectată. O aluzie la coliziunea lui Rudin cu nedreptate publică este de asemenea inclusă într-un alt episod. "Aș putea să vă spun", spune Rudin lui Lezhnev, "în timp ce eram în secretara unei persoane de profil și ce a venit din ea; dar ne-ar duce prea departe ... ". Această tăcere este semnificativă.
În mod semnificativ și aceste cuvinte Lezhneva, antagonist al Rudinsky, asupra cauzelor de înstrăinare a idealurilor eroului de realitate concretă, „Rudin nenorocire este că el nu știe limba rusă ...“.
Da, este izolarea de viață, absența unor idei lumești care îl face pe Rudin un "om extra". Și soarta lui este tragică, pentru că, din tinerețe, acest erou trăiește numai cu impulsuri complexe ale sufletului, visuri nefondate.
Al doilea roman - „Cuibul Noble“ (1858) cimentat reputația lui Turgheniev ca scriitor public cunoscător al vieții spirituale contemporane, o poezie în proză. Și dacă în romanul „Rudin“ Turgheniev se referă la lipsa de unitate a contemporane intelectualității nobilimii progresivă și oamenii, lipsa de cunoaștere a Rusiei, o lipsă de înțelegere a realității din beton, „Cuibul Noble“ scriitor în primul rând interesat de originile, cauzele acestei fragmentare. Prin urmare, eroii "Nobilului Nobil" sunt arătați cu "rădăcinile" lor, cu solul pe care au crescut.
În acest roman există doi astfel de eroi: Lavretzky și Lisa Kalitina. Aceste personaje caută un răspuns în primul rând la întrebările pe care le pune soarta lor pentru ei - despre fericirea personală, despre datoria față de rude, despre negarea de sine, despre locul în viață. Și discrepanța dintre pozițiile de viață duce deseori la dispute ideologice între personajele principale. Iar în roman, disputa ideologică este centrală și, pentru prima dată, iubitorii devin participanții la ea. Care sunt credințele vieții eroilor?
Lisa Kalitina - un popor profund religioase, religia este pentru ea - singura sursă de răspunsuri corecte la toate întrebările „blestemate“, un mijloc de rezolvare a contradicțiilor cele mai dureroase ale vieții. Ea caută să dovedească adevărul convingerilor lor Lavretsky, ca, potrivit ei, el doar vrea să „plug ... și să încerce cât mai bine posibil să-l plug.“ Caracterul ei este determinat de atitudinea fatalistă față de viață, ea pare să-și asume sarcina vinovăției istorice a unei lungi serii de generații anterioare. Lavretsky nu acceptă moralitatea lizină a umilinței și a negării de sine. Acest erou este ocupat în căutarea de viață, populare, cum spune el, adevărul, care este „mai ales în recunoașterea și umilință în fața ei ... că este salturi imposibile și reprelucrare trufașe Rusia de la o înălțime de birocratic conștiinței de sine - modificări care nu sunt justificate de nici o cunoaștere a țării sale natale, nici într-adevăr credința în ideal ... ". Lavretzky, ca și Liza, este un om cu "rădăcini" care se întorc în trecut. Nu fără motiv, pedigree-ul său este spus de la început - din secolul al XV-lea. Dar Lavretzky nu este doar un nobil ereditar, ci și fiul unei țărani. El nu uită niciodată despre acest lucru, simțindu-se în sine trăsături "țărănești": forță fizică neobișnuită, lipsă de maniere rafinate. Astfel, eroul este aproximat de originea și calitățile personale ale poporului. Fascinat de munca ferma de zi cu zi, arat, Lavretsky a fost acolo încercarea de a găsi răspunsuri la întrebări adresate de viața lui: „Este doar că și noroc, care deschide calea lui, fără grabă, ca plugarul plug brazda.“
Finalul romanului este foarte important, care este un fel de rezultat al căutărilor de viață ale lui Lavretsky. După cuvintele sale de bun venit la sfârșitul romanului tineri forțe necunoscute înseamnă nu numai refuzul eroului de fericire (este imposibil să se conecteze la Lisa), foarte posibilitatea ei, dar suna ca o binecuvântare pentru oameni, credința în om. Finalul determină și eșecul lui Lavretsky, făcându-l "un om în plus".
Vreau să atrag atenția asupra faptului că punctul de vedere al lui Turgenev asupra "omului inutil" a fost suficient de unic. În justificarea lui Rudin și, în general, a "oamenilor inutili", scriitorul oferă aceleași argumente ca și Hertzen, dar nu este de acord cu el în determinarea gradului de vinovăție. Herzen a condamnat „oamenii de prisos“, pentru că ei au despărțit de mediul lor, nu a răspuns la violență cu violență, nu a mers până la capăt în mântuirea lumii și pe noi înșine. Turgenev respinge și acest mod de mântuire, crezând că nici o schimbare politică nu poate elibera o persoană de puterea forțelor istoriei și naturii. Scriitorul crede de asemenea că „omul de prisos“ ar face datoria și mai rezonabile, oferind toate forțele lor se pregătească de transformare treptată, care istoric au maturizat, și necesitatea ca mulți își dau seama. DOB este în această discuție este calea de mijloc, pentru a determina poziția Rudin și Lavretsky ca un adevărat tragic, deoarece acestea se confruntă „cu astfel de noțiuni și obiceiuri, care lupta ar trebui să sperie într-adevăr, chiar omul energic și curajos.“
Alte știri corelate:
Articole similare
-
Tipuri de relații biotice - rezumatele sunt gratuite pentru dvs.
-
Descărcați eseu despre ceea ce aveți nevoie de fericire pentru un om de ce nefericit
Trimiteți-le prietenilor: