În paradis nu este locul pentru voi, villani!
Nu, jur pe Saint Alan,
Aici oamenii nu trebuie să fie rupți!
Cine ați putea fi mai rău?
În definitiv, tu, apostolul Petru, pentru ea,
Ai fost mai greu decât toate pietrele;
Mântuitorul, drept, blând,
Ce ați ales ca apostol!
Nu ieșiți din voi, după cum puteți vedea:
De la Dumnezeu s-au rușinat fără rușine
Unu, doi și trei ori -
Deci, puțină credință a fost în tine!
Nu te potrivi deloc
În paradis cu Dumnezeu să rămână!
Simplul muzhik se opune rangului dogmatic al sfinților cu inventivitate și inteligență, naivitate și îndrăzneală, precum și un sentiment de dreptate și bunătate, bunătate și cordialitate:
În timp ce am trăit pe pământ,
Am fost o persoană bună.
Nu i-am alungat pe cei flămânzi,
Ușa se deschise zi și noapte,
La vatra încălzită,
Până la moartea sa,
Rugându-se pentru praf.
I-am dat cerșetorii pâine,
Tot ceea ce era nevoit săracul.
Este păcătosul acest lucru?
(Tradus de S. Vysheslavtseva)
În cazul în care literatura de cavalerismului în fața noastră au fost personajele și acțiunile, în mod deliberat a mers dincolo de obișnuit, - curajul excesiv, toate consumatoare de dragoste, pericol extrem și aventură în fabliaux prea mult exagerate. Dar aici este lăcomia excesivă, prostia impenetrabil pofta nemaiauzit, lașitate, fanfaronadă, untidiness, sadism.
amoroase eroi descris în fabliaux special dornici. Printre participanții la aceste relații amoroase, care sunt explicate interesant, sincer, uneori chiar nepoliticos, probabil, în primul rând - tot felul de fețe bisericești. Ei sunt fericit pentru privoloknutsya cetățean destul de credul și să încornorat soții lor neajutorate. Cu toate că astfel de poznele nu primesc întotdeauna departe, cu toate acestea cura, capelani, clerici, monahi (de exemplu, fabliaux „Pop în recipientul de sub grăsime“), de multe ori a moralei ca stări povestushki distracție ingeniozitate și femei destrăbălate senzualitate, cum ar fi în fabliaux „Despre cum villein imaginează el însuși mort“:
Dar vă spun în concluzie,
Ce să creadă o femeie atât de orb -
Și nesăbuit și ridicol.
(Tradus de S. Vysheslavtseva)
În fabulele franceze, doar o notă de condamnare a femeilor, acest "vas de viciu", care va domina multe monumente ale literaturii orașului la sfârșitul Evului Mediu, a fost audiat uneori. Dimpotrivă, într-un număr de fabule - și ele formează un strat foarte vizibil - drepturile iubirii adevărate, dragostea contrară părerilor de clasă și religioase sunt menținute.
În „Le Aristotel“ Henri d'Andeli (în ciuda numelui, toate stilul acestei lucrări este adiacent la fabliaux gen), care descrie modul în care metoda simpla iubita lui Alexandru a fost capabil să captiveze filozoful Stern, și, astfel, se dovedesc a-i o forță irezistibilă a sentimentului de iubire, Acesta concluzionează:
Cel în care înțelegerea este o particulă,
Lăsați speranța să nu se mărească
Inimile îndrăgite de imbracaminte
Și din dragoste să ne întoarcem.
Referindu-se la nenorocirea ei.
Nu există dragoste asupra puterii noastre, -
Separarea de la dulce va epuiza,
Și totuși el va primi dragostea lui!
(Traducere de V. Dynnik)
Primul spune despre dragostea pasională a unui cavaler sărac către fiica unui domn feudal bogat și puternic. Tatăl fetei nu este de acord să-și dea fiica pentru un sărac, care are toată proprietatea - un vechi castel dărăpănat, o armă veche și un cal bun. Unchiul tânărului nu mai are de gând să-și piardă terenurile bogate în nepotul său, dar apoi decide să-și cumpere o soție tânără frumoasă. În cazul în care o situație similară într-un roman sau le tânăr cavaler prin forța armelor (sau, cel mai rău caz, o vraja), dar s-ar fi luat o mireasă. În fabliaux diferit: cavalcade nocturne descrise humorously, Wade prin desiș de pădure la capela rurale, unde va avea loc nunta, se rătăcește, iar ea intră în castelul iubitei sale. Capelanul local le coronează într-o grabă, iar domnul arogant feudal nu are altceva decât să recunoască căsătoria fiicei sale. Aici dragostea câștigă, dar numai din cauza unei coincidențe neașteptate.
În fabliaux „Koshel minte“ soția frivol o răbdare negustor, devotamentul și curajul de soțul ei, se abate de la pofta lui pernicioasă pentru wench. Ca urmare, comerciantul este convins că adevărata dragoste, altruistă de soția sa devotată, ca la iubita, ea iubește cadouri numai scumpe și specie. Fablia se termină cu condamnarea curvelor venale și glorificarea soțiilor cinstite:
Dragostea legii soției este puternică,
Proaspăt, ca și iedera.
De ce confortul este dubios
Privind pentru tine de la cuties de aceia,
A căror mângâieri sunt înșelătoare și rușinoase,
Da, și rușine pentru un bărbat?
Și cât de lacomi sunt aceste crumbs!
Sunt lacomi decât o pisică obraznică.
Nu te aștepți la ajutor de la ei,
Chiar în fața lor arde.
Din acești criminali există multe necazuri,
Și soțiile să nu le schimbe nici o urmă.
(Traducere de V. Dynnik)
Fablia este un gen de versuri narative de literatură franceză veche care a existat de la sfârșitul secolului al XII-lea până la al 14-lea. Acest lucru - "parafolclore" - ca folclorul. Stilul său de cât mai aproape de folclor, deoarece sa format printre oameni, iar apoi jongleri a fost înregistrat (numele francez poteshnika) și clerul, apoi se duce la oameni din nou.
Mihailov dă această definiție - fabliaux - lucrare narativă poetică cu izolarea acută, nu este foarte mare în dimensiune dedicată cazurilor de benzi desenate-pouchatelnomu-notabil din viața membrilor obișnuiți ai publicului, imaginea uneori satiric, cu detaliile de zi cu zi și stil în mod deliberat redus.
Fably are o formă poetică, nu este mai mare de 200-500 de linii.
Ca gen narativ, este orientat spre "uimitor" și "comic". Tradiția cărților orientale și antice poate fi trasată în fabulă. Cu toate acestea, instalarea este foarte importantă în fabrică. În cazul în care era necesar să crezi.
Subiectul povestirii este redus la o situație "dificilă", iar ieșirea inițială a acesteia. Cel mai important lucru dintr-o fabulă este așa-zisul. Pointe este locul unde narațiunea se transformă în direcția neașteptată.
Cea mai faimoasă fabulă a cărții Dynnik "fablia veche franceză" - acesta este Fably despre Aristotel. Împăratul Alexandru sa îndrăgostit și nu la lăsat pe iubitul său pentru un singur pas. Aristotel, profesorul său, ia spus că acest lucru nu se potrivește cu împăratul, la care Alexandru era indignat. I-am spus iubitei mele despre asta. Ea a decis, de asemenea, să joace un truc asupra lui Aristotel, un bătrân, pentru a arăta că și el nu este străin de iubire. Alexandru sa ascuns și a început să meargă pe luncă pentru a aduna flori, să cânte și să se îndoaie în poziții foarte clare. Când Aristotel a văzut acest lucru, dragostea a izbucnit în el. Fata la sedus. Cu toate acestea, a vrut să-i învețe o lecție și a spus că, ca dovadă a iubirii, ar trebui să călătorească ca un cal. Au adus o șa, a sărit pe Aristotel, Alexander a râs din spatele tufișurilor.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: