Vezi de asemenea
Binecuvântat citind Coranul, mulți se întreabă cu privire la sensul de ea împrăștiate abrevieri scrisoare misterioasă: „Alif, Lam, MIM“. "Alif, lam, mime, grădină." "Alif, lam, ra". "Alif, lam, mime, ra". "Cafenele, ha, ya,„Ayn, grădină." "Ea, ha". "Asta, păcatul". - Ea, blues, mime. "Da, sin." "Gradina". "Uh, mime." "Ha, mime, ain, sin, kaf." "Kaf" și "călugăriță". Unul și jumătate de miliard de oameni care se numesc „sunnit“, au abandonat conducerea Imamilor Neprihănite a familiei Profetului, acesta va fi asupra ei toată pacea și binecuvântarea lui Dumnezeu, să urmeze imami erorile care se ocupă Cartea lui Allah pe cont propriu, și, astfel, lipsiți de adevărata interpretare a Scripturilor. Intrebati orice savant sunniți că sensul acestor scrisori - și cel mai bun caz se dizolvă doar mâinile, în cel mai rău - vor exprima propriile presupuneri. Dar înțelept și omniscient Allah nu face nimic la fel ca asta, și în aceste litere ale alfabetului arab are un profund sentiment de sacru, un bob de care se poate concepe, după ce a citit aceste colectie magnifica hadisului șeicul Saduq „Ma'ani al-Akhbar“ ( „Sensul legendelor“ ).
52. Sufyan ibn Sa'id al-Thawri a cerut Imam Sadiq, pacea fie asupra lui: „O, fiu al Trimisului lui Allah! Care este sensul cuvintelor lui Allah Atotputernicul, "Alif, Lam, Mim", "Alif, Lam, MIM, trist", "Alif, Lam, Ra", „Alif, Lam, MIM, pa '' cafenele, ha, ya ' Ain, grădina "" ta, ha "" singurul păcat "" singurul păcat, MIM "" da, albastru "" gradina "" ha, Mim "" ha, mima, „Ayn, albastru , KAF "" cafenele "și" călugăriță "?". Imamul a răspuns: "Semnificația" Alif, lam, mim, "la începutul sure" Al-Baqara "este" ana Allah al-Malik "(" I - Allah, Domnul „); "Alif, lam, mim," Sura "Imran" înseamnă "ana wa al-Majid" ( "I - Allah, Slăviților"); "Alif, lam, mim, trist" înseamnă "ana wa al-Muqtadir as-Sadiq" ( "I - Allah, Puternicul, veridic"); "Alif, Lam, Ra" înseamnă "ana wa al-ra'uf" ( "I - Allah, compasiune"); "Alif, lam, mim, pa" înseamnă "ana wa al-muhyi al-Razzaq al-mumit" ( "I - Allah, Revival, sacrificat conferă susținere"); "Cafenele, ha, ya,„Ayn, trist" înseamnă "Ana al-Kafi al-Hadi al-al-valy'alim ca-Sadiq al-va'd"(" I - destul de conducere, de protecție, știind, veridic în promisiune "); „Ta, ha,“ este unul dintre numele Profetului, sensul care - „ya Talib Al-Haqq al-Hadi ilayhi“ (a „căutătorul de adevăr și să conducă la ea“). Coranul spune: „Noi nu sunt trimise în jos pentru a vă Coranul, care a cauzat Suferi“ (20: 2) - și să vă cu ajutorul Coranului a găsit fericirea; "Un păcat" înseamnă "Ana Al-Talib al-te„"( "I - cel pe care caută ședință"); "Singurul păcat, mim" înseamnă "Ana Al-Talib al-se 'al-mubdi' al-mu'id" ( "I - El cine căutați, auzi, începător, se întoarce"); „Ya, Albastru“ este unul dintre numele Profetului înseamnă „ya se ayyuha dacă al-vahy“ ( «O revelație Ascultă»). "Jur pe Coran înțelept! Într-adevăr, ai de mesageri [Domnului și vizita] pe calea de urmat „(36: 2-4); „Garden“ - este o sursă de care curge din tron, apa de la care profetul efectuat ablutiunii în timpul Înălțării (Mi'radzh) și în care îngerul Gabriel vine și aruncă, iar apoi se stinge și se răspândește aripile sale. Și nu există nici o picătură, care se încadrează din aripile sale, din care Allah nu a creat îngerul, lăudându-lăudându-L slăvind și să-I dăm laudă până în Ziua Judecății; "Ha Mim" înseamnă "al-Hamid al-Majid" ( "Hvalimy, Glorious"); "Ha, Mim,„Ayn, albastru, DEP" înseamnă "Al-Halim al-musib'alim al-al-se Al-Qadir al-kavy"( "indulgent, da o recompensa, Cunoscătorul, care a auzit, capabil, puternic" ); „Cafenele“ - este numele muntelui, care acoperă solul și este cauza întunecarea a cerului, cu ajutorul lui Dumnezeu păstrează pământul de fluctuațiile împreună cu locuitorii săi; "Nun" este un râu în Paradis, la care Allah Atotputernic a spus: "Fii gros!". Râul devine gros și se transformă în cerneală. Apoi Atotputernicul Allah a spus Cane scrise (Al-Kalam). "Scrie!". Și ea este înscrisă pe tabletă Preserved (Al-Lawh Al-Mahfuz), care a fost și va fi până în Ziua Judecății. Cerneala de scris Tablet trestie de zahăr și au fost din lumină. "
Sufianul le-a spus imamului: "Fiul Trimisului lui Allah! Spune-mi mai multe despre Tablet, scris și bastoane de cerneală, și învață-mă ce Allah te-a învățat. " Imamul a răspuns: "O Ibn Said! Dacă nu v-ați fi vrednic de răspuns, nu v-aș fi răspuns. „Nun“ - este un înger, ceea ce duce la bastonul de scris, care este, de asemenea, un înger. Un trestie scrisă duce la Tablet, care este și un înger. Transferurile de tablete [Revelația] înger Israfil, Israfil trece Mikail, Mikail - Dzhabrail și Gabriel -. profeți și mesageri, pacea fie asupra lor binecuvântarea lui Allah " Apoi imamul ia spus lui Sufyan: "Scoală-te, Sufyan! [Mai multe] Nu pot să am încredere în tine.
53. Abu Basir a relatat că Imamul Sadiq, pacea fie asupra lui, a spus, „“ Alif, lam, MIM, „- aceasta este una dintre cele mai mari litere ale numelui lui Allah, împrăștiate pe tot Coranul. Acesta este numele lui Dumnezeu, care cunoaște Profetul și Imam, și ori de câte ori ei strigă către Domnul cu acest nume, ei primesc un răspuns. Versetul „Acesta este [mare] Scriptura - nu [nu] îndoială în ea - [au] de conducere [dreptul] să se ferească de [mânia lui Allah]“ (2: 2) este explicația pentru șiiți noastre „, care cred în nevăzut, și de a efectua rugăciunea [ritual], și din ceea ce ne-am dat să le cheltui [pe drumul nostru] „(2: 3)., adică, să învețe Coranul și învață-l modul în care le-am învățat“
54. Muhammad ibn Qays auzit Imam Baqir, pacea fie asupra lui, a spus că, odată ce Mare și Yasser, fiii Akhtab, a venit la Mesagerul lui Allah, el și familia lui să binecuvânteze Allah, cu un grup de evrei de la Najran, și a făcut apel la el „Nu există nici scrisori“ Alif, Lam, mim „inclusiv faptul că ați menționat, de asemenea, că ți-a trimis pe Allah?“. Profetul a spus: "Da, există." Atunci iudeii au întrebat: "Ți-a dat Iuda de la Cel Prea Înalt?". Profetul a răspuns: "Da". Evreii au spus: „Înainte de profeții au fost trimiși la voi, dar noi nu știm că unii dintre ei, cu excepția faptului că a informat cu privire la data domniei sale și sfârșitul existenței comunității sale.“ Apoi, Hayy Ibn Akhtab a apelat la tovarășii săi și a zis: „“ Alif „înseamnă“ unul „“ Lam «- este» treizeci „“ meme «-» patruzeci“. Transformă șaptezeci și unu, [potrivit abjad (numere de desemnare sistem prin scrisori - un culoar ..)]. În mod surprinzător, atunci când cineva acceptă o religie a cărei viață și de viață pe termen lung a comunității care saptezeci de un an. " Apoi, Hayy Ibn Akhtab a apelat la Mesagerul lui Allah și a zis: "O, Muhammed, dacă există altceva [în afară de" Alif, Lam, MIM „]?“. Profetul a spus: "Da, există. - Alif, Lam, Mime, Grădină. Hayy Ibn Akhtab a spus: "Acest [amestec] mai greu și mai mult," "Alif" înseamnă "unul", "Lam" - este "treizeci", "meme" - "patruzeci", "Garden" - "nouăzeci". Se pare - o sută șaizeci și unu de ani. Există altceva? ". Profetul a spus: "Alif, Lam, Ra." Hayy Ibn Akhtab a spus: "Este [o combinație a], chiar mai greu și mai mult," "Alif" înseamnă "unul", "Lam" - este "treizeci", "RA" - "două sute". Există altceva? ". Profetul a spus: "Da, există. "Alif, Lam, Mim, Ra". Hayy Ibn Akhtab a spus: "Acest [amestec] mai greu și mai mult," "Alif" înseamnă "unul", "Lam" - este "treizeci", "meme" - "patruzeci", "RA" - "două sute". Există altceva? ". Profetul a spus: "Da, există." Evreii au spus: "Suntem confuzi și nu știm ce vi se oferă." Apoi s-au ridicat și au plecat. Apoi Abu Yasir sa adresat fratelui său Khaiu: "Ai înțeles ceva? Poate că toate acestea au fost colectate de Mohamed și vor fi mai mult decât atât? ".
Imam Baqir a spus că versetul „Printre versurile sale [există] greu (cu sensul lipsite de ambiguitate) - acestea sunt mama (esența) a Scripturii - și [sunt] altele, similare [în sensul și multi-valoare]“ (3: 7) a fost revelat despre cei [oameni care au venit la Profetul Muhammad]. [Cu toate acestea, abrevierile litere din Coran] are un sens diferit, nici unul dintre care a spus Hai, Abu Yasir și sateliții lor.
Odată, mai mulți evrei au venit la Trimisul lui Allah, Profetul la instruit pe Ali să comunice cu ei. Unul dintre evrei a spus: "Dacă ceea ce spune Mohamed este adevărat, știm cât timp va dura această comunitate. Termenul său este de șaptezeci și unu de ani: "alif" este unul, "lyam" - treizeci, "mime" - patruzeci. " Apoi Imam Ali le-a întrebat: "Ce zici despre versetul" alif, lama, mime, grădină "trimise Profetului?". Evreii au răspuns: "Atunci - o sută șaizeci și unu de ani". Imamul le-a întrebat: "Ce zici despre versetul" alif, lami, ra "trimise Profetului?". Ei au răspuns: "E mai mult - două sute treizeci și unu de ani". Imamul le-a întrebat: "Ce spuneți despre versetul trimis lui Profet" alif, lyam, mim, ra "?". Evreii au spus: "Se pare, două sute șaptezeci și unu de ani". Imam Ali le-a spus: "Va fi un număr pentru ei sau pentru toți în total?". Opiniile evreilor au început să se abată: unii au spus că va exista un număr pentru comunitate, iar celălalt pentru toate numerele în ansamblu: adică șapte sute treizeci și patru de ani. Apoi, în opinia lor, autoritățile vor trebui să se întoarcă la ei, evreii. Apoi imamul le-a întrebat: "Este aceasta o scriptura din partea lui Dumnezeu care vă spune, sau aceasta este opinia voastră?". Unii dintre evrei au spus că acest lucru a fost spus în Sfintele Scripturi, în timp ce alții au spus că aceasta este opinia lor personală. Imam Ali a spus: "Aduceți aceeași Scriptură a lui Dumnezeu, în care se vorbește!". Cu toate acestea, evreii nu au putut face acest lucru.
Apoi Ali se întoarse spre un alt grup: "Dovediți fidelitatea judecății voastre." Ei au spus, „Dovada corectitudinii judecății noastre este contul lui al-Jamal (abjad). Imam le-a spus: „Cum se dovedește ceea ce spui, dacă aceste scrisori nu au sens pe care o vorbești? Și dacă este să vă spun că aceste scrisori nu indică perioada regula comunității lui Mohamed, și indică faptul că valoarea contului pentru fiecare dintre voi presupus blestem, sau faptul că valoarea contului pentru fiecare dintre noi se bazează argint și aur monede, sau că, în cantitatea acestei facturi, fiecare dintre voi îmi datorez o proprietate? ". Evreii au răspuns: "O, tatăl lui Hassan! În tot ceea ce ați menționat nu există nici un "Alif, Lam, Mim", "Alif, Lam, MIM, gradina", "Alif, Lam, pa", "Alif, Lam, MIM, pa„!". Imamul le-a spus: "În faptul că și tu vorbești, nu există aceste scrisori. Dacă cuvântul nostru este incorect, atunci și al tău este greșit. " Unul dintre evrei a spus: "O Ali! Nu vă bucurați că nu am putut aduce dovezi la cuvintele noastre. Ce dovezi aveți pe lângă incapacitatea noastră de a răspunde? Dacă nu avem dovezi, atunci nu o ai. " Imam Ali a răspuns: "Nu este așa. Avem dovezi clare. " Apoi sa întors la cămile evreilor și a spus: "O cămile! Aduceți o mărturie lui Mohamed și succesorului său. " Dintr-o dată cămile a început să spună: „Tu spui adevărul despre succesorul lui Mahomed, iar evreii au mințit.“ Atunci imamul a spus: "Aceste cămile sunt martori ai neprihănirii mele." [Apoi se întoarse spre hainele iudeilor]: "O îmbrăcăminte evreiască! Ursul mărturia lui Mahomed și succesorii săi. " Toate articolele de îmbrăcăminte au început să vorbească: "Tu spui adevărul, O Ali! Noi mărturisim că Mohamed este mesagerul adevărat al lui Allah, iar tu ești adevăratul său succesor. [Suntem martorii] că, indiferent de ce un loc binecuvantat nimeni nu a plecat înainte de Mohamed, și acolo pășit piciorul. Sunteți frați și două raze ale luminii lui Allah. Aveți virtuți comune, cu excepția faptului că, după Mohamed, nu vor exista profeți ". Evreii au fost fără cuvinte. Unii dintre ei au crezut în Trimisul lui Allah și astfel au înfuriat pe alți evrei. Interpretarea cuvintelor „nu există nici o îndoială în ea“ (2: 2), care a declarat succesorul lui Mohamed si lui Mohamed, cu cuvintele lui Mohamed, cu cuvintele Domnului lumilor ".
Trimiteți-le prietenilor: