Dacă cineva este capabil să creeze o imagine vie, o combinație neobișnuită de cuvinte sau culori, exprimă expresiv ideea, atunci lucrările sale sunt considerate artă.
În acest imagini impresionante luminoase pot fi de diferite culori: puteți descrie cu pricepere sentimentul de iubire, act nobil, dar, de asemenea, puteți descrie cu maiestrie fapte murdare, gânduri desfrânate, sau, de exemplu, un sentiment de disperare (acesta din urmă de multe ori vinovat decadent sau doar suferinzi „dragoste neimpartasita“). Se pare că arta poate purta atât bine cât și rău, poate fi atât creativă, cât și distructivă.
De aceea, aprecierea criticilor de opere de artă nu înseamnă nimic, căci adesea evaluează priceperea, nu sensul și - în special - nu consecințele influenței acestei lucrări asupra societății.
Iar impactul este foarte bun. De ce? Să ne întoarcem la adâncimile artei și psihologiei.
Trebuie menționat faptul că acțiunea pe termen lung este una dintre cele mai importante proprietăți, deoarece acesta este un factor foarte puternic. Voi da un exemplu dur. Cu ajutorul bombardamentelor, puteți distruge orașul într-o săptămână, dar o puteți restabili și într-o lună. Cu ajutorul artei distructive poate distruge societatea timp de zece ani, dar atunci acesta va fi restaurat timp de mai multe decenii, dar după un anumit punct de schimbări sunt deja ireversibile. Sau un alt exemplu. Stimularea monetară crește calitatea forței de muncă numai în momentul plății acestor bani. Ideea "muncii este bucurie", construită cu ajutorul artei, permisă în timpul sovietic de a crește motivația pentru muncă de zeci de ani. Deoarece o operă de artă poate duce în sine atât programe utile, cât și dăunătoare, ea poate atât să nutrească o ființă umană foarte morală, cât și să o descompună.
"Principalele amenințări la adresa securității naționale în sfera culturii sunt violența produselor culturii de masă orientate spre nevoile spirituale ale straturilor marginale, precum și încălcări ilegale asupra obiectelor culturale.
Impact negativ asupra stării de securitate națională în domeniul culturii consolida încercările de a punctelor de vedere istoria Rusiei, rolul și locul său în istoria lumii, stilul de viață de propagandă, pe baza: -. permisivitate și violență, intoleranța rasială, națională și religioasă "
Din nefericire, nu numai cultura de masă, ci și arta elită (teatru, poezie) propagă lucrurile menționate mai sus, precum și deznădejdea și vulgaritatea gândirii.
Pentru Raikin, ca exemplu de atitudine greșită față de artă (în detaliu sub linkul)
La sfarsitul anilor 20 - începutul secolului 21-lea a devenit convingerea la modă că arta ar trebui să fie liber, că este imposibil să-l să impună anumite standarde și cadre, și că, chiar este necesar „murdar“ de artă, deoarece reflectă realitatea că poate fi, de asemenea, foarte artistice și popular, și se presupune că este normal. Uneori există opinii că binele și răul sunt în general concepte relative, prin urmare, arta nu poate fi evaluată din aceste poziții. Este așa?
Să începem cu principalul lucru. Pentru indivizi, binele și răul sunt într-adevăr relativi, pentru că ceea ce este bun este bun, celălalt poate fi rău. Dar dacă te uiți peste întreaga omenire, vom vedea tiparele generale și vor înțelege că există procese care pot fi urmărite ca un unic benefic sau dăunător pentru societate în ansamblul său. Există valori comune tuturor confesiunilor, tuturor sistemelor juridice, pentru antichitate și modernitate. De exemplu, în orice moment, a fost interzis de crima si viol, acele societăți în cazul în care aceasta este permisă, va deveni mai devreme sau mai târziu depășite. Toți oamenii normali doresc iubire, armonie, sănătate, viață pașnică. Vocea conștiinței (dacă nu este deprimată) îi spune tuturor același lucru. Oamenii care au un simț al dreptății și sunt capabili de a vedea legile generale ale lumii, recunosc că există un obiectiv obiectiv bun și rău. Acești oameni simt intuitiv că există valori comune cărora le caută sufletul oricărei persoane și fără de care fericirea este imposibilă. Aceste valori ar trebui să fie criteriul de evaluare a oricărei activități.
Deoarece arta, așa cum am explicat mai sus, este un mijloc de control, atunci în interesul societății și al statului trebuie să fie creativ. O astfel de artă este capabilă să educe oameni care sunt capabili și dispuși să trăiască uman, care se străduiesc să facă lumea mai bună, să creeze, să construiască relații sănătoase, să conducă un stil de viață sănătos.
Dacă arta creează un sentiment de inutilitate, poarta malware pentru a instala Society (egoismul, nihilismul, cultul sexului, violență, etc.), este distructivă și nici voință bună, indiferent cât de priceput și foarte artistice poate fi.
„Toate psevdonovatorskie încearcă să renunțe la tensiunea etică, fără a înțelege în cazul în care partea de sus, în cazul în care în partea de jos, unde bine în cazul în care răul, sortite eșecului și uitare, pentru că artistul se ocupă trăgând de voința de a face bine din haosul sensului clar vieții, în loc de a adăuga la haosul de haos viață propriul suflet ". (Fazil Iskander)
Aș dori, de asemenea, să ne amintim cuvintele lui Lomonosov: „Greșelile nu observați în valoare de mult:. Pentru a da ceva mai bun - asta este ceea ce se potrivește un om decent“
Având în vedere faptul că arta este un instrument puternic pentru a influența psihicul, adevăratul scop demn de creativitate ar trebui să fie îmbunătățirea lumii și răspândirea idealurilor universale.
Redarea articolelor audio
Există o impresie că exact așa se întâmplă.
Lasă un comentariu Anulează
Articole similare
-
Osteopatia este filozofia, știința și arta managementului sănătății
-
Războaiele informatice ca mijloc de gestionare a proceselor socio-politice, de laborator
Trimiteți-le prietenilor: