189. BERESHIT BARA ELOKIM (la început Creatorul creat) este prima poruncă, fundația și capul tuturor. Și se numește "teama Creatorului" sau "Reshit" (începutul), așa cum este scris: "Frica de Creator este începutul înțelepciunii". Frica de Creator este începutul cunoașterii, deoarece frica este numită începutul. Și aceasta este poarta prin care vin la credință. Și pe această poruncă este întreaga lume.
Este greu de înțeles de ce frica se numește începutul, înainte de înțelepciune, care precedă înțelepciunea și, de asemenea, de ce este la început, înainte de credință. Și răspunsurile: deoarece frica este începutul fiecărei Sefira, este imposibil să înțelegem orice Sfere (proprietăți), dacă la început nu se înțelege proprietatea fricii. Dar din aceasta rezultă că frica este doar un mijloc de a obține alte calități, calități? Dar dacă acesta este doar un mijloc, de ce intră în lista poruncilor ca prima poruncă? Poate că frica este o condiție prealabilă?
Prin urmare, "Zohar" spune că este imposibil să înțelegi o credință perfectă, altruistă, cât mai curând din teama Creatorului. Și în măsură de teamă va exista o măsură a sensului credinței. Prin urmare, întreaga lume este ținută în porunca fricii. Pentru că întreaga lume există doar prin Tora și porunci, așa cum spune profetul (Ermijau 33: 25, traducerea rusă p. 347, 25) spune: "Dacă nu ar fi unirea mea cu zi și noapte, nu aș stabili legile cerului și pământului".
Și deoarece teama este începutul și poarta de acces la celelalte porunci, pentru că frica este poarta spre credință, întreaga lume este ținută pe proprietatea fricii. Prin urmare, se spune că toate celelalte porunci ale Torei sunt incluse în Frica de Frica și dacă nu ar fi fost frică, Creatorul nu ar crea nimic.
190. Frica este de trei feluri, dintre care două nu au o bază adevărată, dar una are. În cazul în care o persoană este frică să trăiască copiii săi și nu a murit, sau teama pentru sănătatea lor sau frica de suferință trupească, sau teama de bunăstare materială, o astfel de teamă, chiar dacă rămân acolo permanent - nu este baza, rădăcină, deoarece că doar consecințele dorite sunt cauza fricii. Aceasta se numește teamă de pedeapsă în această lume. Și există teama de pedeapsă în lumea viitoare, în iad. Aceste două tipuri de frică - teama de pedeapsă în această lume și în viitor - nu este adevărata temelie și rădăcină.
191. Adevărata frică este teama Creatorului, pentru că El este mare și atotputernic, pentru că El este Sursa a totului, și orice altceva nu este ca nimic înaintea Lui. Și omul să-și atragă atenția asupra înțelegerii acestui tip de frică.
Există trei feluri de frică de Creator, dar numai unul dintre ele este considerat o adevărată teamă. Dacă o persoană se teme de Creator și realizează poruncile Sale pentru copiii săi erau sănătoși, nu a afectat starea lui de sănătate nu a fost afectată materialul său bunăstarea etc. -. Este prima punctul de vedere, teama de tot felul de pedepse în această lume. Dacă îndeplinește poruncile Creatorului, pentru că se teme de pedeapsă în iad - atunci acesta este cel de-al doilea fel de frică. Și aceste două tipuri de frică nu sunt adevărate, spune, „Zohar“, pentru că poruncile numai din cauza fricii de pedeapsă de dragul, și nu pentru că este o poruncă a Creatorului.
În acest caz, beneficiul propriu este motivul pentru fundație, rădăcină performante, si frica - aceasta este o consecință a dorinței de a auto-bucurie. Adevărata frica trebuie să fie din cauza faptului că Creatorul - mare și puternic, gestionarea totul, pentru că el - sursa tuturor, iese din el în toate lumile, și măreția faptelor Lui mărturisesc despre măreția lui, și toate create de El - nimic în comparație cu El, pentru că nu adaugă nimic Lui.
Acest lucru arată, în special, că nu există nici o diferență în acțiune, ca urmare a efectuării 1 st sau 2 de tip II de frică și, ca urmare a efectuării unei adevărate, al treilea tip de frică - aparent, ei efectuează aceeași acțiune - poruncile Creatorului. Și întreaga diferență uriașă dintre ele - numai în intenția lor internă, bază, rațiune - DE CE îndeplinesc direcția Creatorului!
Prin urmare, este imposibil să se determine nivelul spiritual al unei persoane în funcție de împlinirea sa aparentă, totală, a poruncilor. Și, de altfel, cine le îndeplinește de dragul recompensei imediate de la ceilalți, el le îndeplinește, de obicei, cu cel mai mare zel exterior. Iar cel al cărui intenții și gânduri sunt îndreptate spre interior, de regulă, nu se deosebește de mase în căutare de împlinire adevărată.
Numai în performanța domestică a Poruncilor de teamă în toate mai aproape examinarea spre interior, cum și ce să se concentreze gândurile sale, doar intenția sa, trebuie să caute o îmbunătățire continuă și plus, dar în orice caz, nu într-un mecanic „au fost depășite“ , despre care există o instrucțiune exactă: "Nu exagerați în porunci".
Dar o persoană este obligată să-și acorde toată atenția inimii pentru a realiza adevărata teamă cu toată dorința inimii sale, așa cum este prima poruncă a Creatorului. În cuvintele lui Rabbi Baruch Ashlag, „Frica de Creator - este o dorință altruistă constantă, exprimată la gândul:“ Și tot ce am făcut, sau există mai multe care se poate face pentru Creator „?.
192. Rabbi Shimon a plâns, plîngea: „Oh, dacă este descoperit, oh și, dacă nu se va deschide: dacă spun eu, pentru a afla păcătoșii, cum să lucreze pentru Creator, dacă nu spun că nu va veni la camarazii mei. Pentru că în acel loc în care există o frică reală, există, de asemenea, împotriva lui, respectiv, în partea de jos, o teamă de rău, bate și acuzând, iar acest bici, bate pe cei păcătoși (pedepsindu-i pentru păcatele lor. Și așa frică să dezvăluie, pentru că pot învăța păcătoși ca liber de pedeapsă, iar pedeapsa - este de a le corecta)!.
Aici Rabbi Shimon avertizează că nu poate dezvălui pe deplin toate (însemnând „Avoda Lishma“, ceea ce înseamnă actul „de dragul Creatorului“), pentru că el e frică să rănească acestor păcătoși. Și asta pentru că vrea să dezvăluie aici cum să se apropie și să se îmbine cu pomul vieții, dar să nu atingă Pomul de moarte. Dar acest lucru este valabil numai pentru cei care s-au corectat deja în privința Pomului Binelui și Răului.
Dar păcătoșii, i. cei care nu au corectat încă păcatele lor în Arborele binelui și răului, nu au dreptul să-l cunosc, pentru că ei încă mai trebuie să lucreze toate funcționează atâta timp cât acestea nu se corectează în pomul binelui și răului. De aici este clar că păcătosul Torei numește o persoană care încă nu a corectat în sufletul Său Cunoașterea.
O referire la interdicția de a dezvălui o astfel de persoană adevărul lucrării de dragul Creatorului se bazează pe a spus în Tora (Geneza 3, 22, traducerea rusă a pagina 4, 22) „Aici omul a devenit ca unul dintre noi cunoscând binele și răul, și acum, după cum. el nu a întins mîna, și să ia și din pomul vieții, nu mâncați, și să trăiască pentru totdeauna. "
Și după păcatul lui Adam în pomul cunoașterii, Creatorul la trimis din paradis, pentru a exclude posibilitatea ca Adam să se unească cu Pomul Vieții și să trăiască pentru totdeauna. La urma urmei, atunci ceea ce a stricat în pomul Cunoașterii va rămâne necorectat. Prin urmare, pentru ca numai cei drepți să știe, dezvăluie acest rafale ale rabinului Shimon sub forma unui indiciu.
193. Dar oricine se teme de pedeapsă prin bătăi, teama adevărată față de Creator nu poate să se împotrivească, dar frică rău vine pe el, sub forma fricii de pedeapsă de un bici.
194. Prin urmare, un loc numit teamă de Creator este numit începutul cunoașterii. Și astfel, această poruncă este inclusă aici. Și aceasta este baza și sursa tuturor celorlalte porunci ale Torei. Și oricine îndeplinește porunca fricii față de Creator, face totul. Și cine nu îndeplinește porunca de teamă a Creatorului, nu îndeplinește poruncile rămase ale Torei, deoarece această poruncă este baza tuturor celorlalte.
Aici "Zohar" revine din nou la faptul că într-un singur loc se spune că "începutul înțelepciunii este frica Creatorului", iar într-un alt loc se spune că "frica Creatorului este începutul cunoașterii". Și "Zohar" explică faptul că la sfârșitul fricii Creatorului, unde se termină această proprietate, există o frică proastă, calomnie și bătăi. Și se spune în Cabala că picioarele Partzuf pure de Malchut coboară spre locul forțelor impure.
Dar îndeplinirea poruncii de frică, deoarece Creatorul este mare și puternic, se unește cu Creatorul, ceea ce înseamnă o coincidență în proprietăți, astfel încât nu este nici o rușine în primirea de la El. Și, pe lângă această corecție, nu există nici o lucrare pentru creaturi. Iar aceasta se numește teama Creatorului pentru viață, deoarece, ca urmare a fuziunii cu Creatorul, creația este plină de viață. În caz contrar, acestea se încadrează în puterea de restricție, deoarece în prima reducere a fost creată o restricție care interzice primirea luminii în dorințe egoiste. Și o astfel de Kli (dorința) este cauza morții, pentru că acesta este un loc gol (din lumină). Prin urmare, trebuie să existe o teamă de a nu completa corecția atribuită ființelor.
Dar cei care păzesc poruncile de frică, mai degrabă decât de a cunoaște măreția Creatorului și călăuzirea Lui, - teama de goliciune reguli Malchut peste ei și i-au bătut. Și de la sfârșitul fricii este într-un bici rău, frica reală este numit „începutul fricii cunoaștere a Creatorului“, care se referă la necesitatea de a căuta doar această frică și garda frica de rău, astfel că a corectat păcatul lui Adam.
195. Prin urmare, a declarat la început, ceea ce înseamnă frica, creatorul CREAT cerurile și pământul. Căci cel care a încălcat acest lucru încalcă toate poruncile Torei. Și pedeapsa lui este un bici rău; frica rea, bate-l. Și pământul era neformat și gol, și întuneric era peste abis gol, și spiritul Creatorului - se spune aici despre 4 pedeapsa celor răi.
196. Gol este strangulare. Haoticul este călărit, adică pietre care cad într-un mare abis pentru a pedepsi pe păcătoși. Întunericul arde, focul pe capul păcătoșilor - pentru a le arde. Spiritul Creatorului este tăierea capului.
Cei care au împlinit porunca frica de Creator, nu pentru că este învățăturile Lui, ci pentru că îi este frică de pedeapsă, ei cad în capcana spiritelor rele, numit „goliciune“, astfel încât acestea sunt perplecși, nu înțeleg gândurile și faptele Creatorului. Și această putere rea este definită ca coarda pe gâtul omului, suprapunându-se de acces net de aer (sfânt) sufletului său, nu da pentru a obține o viață. Și în măsura ignoranței sale, puterea necurată îl sufocă!
Și când a fost prins de forțele răului într-o buclă înăsprește în jurul gâtului său, adică, ea are puterea și capacitatea de a comanda o persoană ca ea place - sau sa-l ucida cu pietre, sau arde sau taie capul. Stoned înseamnă că gândurile impure l-au lovit în cap cu dorințele lor de plăcere și l-au tras cu ea în abis pentru a pedepsi lui întuneric-ardere, iar forța impură transformă persoana la foc mare, până când, până când arde toată vitalitatea curată.
197. Spiritul Creatorului - este de a taie capul, pentru că vântul fierbinte (Ruach seara) - o sabie de ardere, pedeapsa celor care nu ascultă de poruncile Torei care urmează poruncile fricii, numit de bază, deoarece include toate poruncile. Pentru că după Beresheet - START, ceea ce înseamnă frica, apoi a declarat nul, haotic și spirit - un total de 4 tipuri de pedeapsa cu moartea. Și apoi urmați restul poruncile Torei.
După prima Tora oferă restul Torei spune despre restul poruncilor, care sunt special în ceea ce privește poruncile fricii, comune de colectare toate.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: