Ulei pe panza. 124 x 106,3 centimetri
Galeria de Stat Tretyakov,
De-a lungul anilor, sa dovedit că fără vodcă pot trăi mai mult decât fără muzee. Ele sunt ca o pădure și o sărbătoare pentru mine: centralele electrice, care reînnoiesc energia sufletului, petrecute risipitor în timpul săptămânii. Pentru acea parte considerabilă din viața pe care am reușit să o țin în muzee, am înțeles un lucru. Cei mai scumpi artiști ai mei, care nu numai că au terminat cu literatură, ci și s-au întors la el - din celălalt capăt. Această pictura flip a învățat într-un moment fericit, când, după ce a stăpânit lecția celor care i-au eliberat de tema impresioniștilor, ea a decis să reintroducă narațiunea în imagine. Această poveste a avut o poveste diferită - nu diferită de simbol. Pentru a veni la el, arta avea nevoie de un compromis între ornament și pildă.
Alte cuvinte aparținând lui Averintsev, simbolul - este echilibrul formei și conținutului. În pictura, această paritate este cea mai valoroasă și cea mai dificilă. Dacă imaginea prevalează, spectatorul primește o alegorie dacă forma - abstracția câștigă. Balanța, dificilă ca o fuete pe un fascicul de gimnastică, creează o unitate netranslatabilă a vizibilității și invizibilității, frumuseții și profunzimii, a naturii și a supranaturalului, a realității și a adevărului din spatele ei. În arta rusă, Vrubel a fost cel mai apropiat de acest ideal. "Pan" a fost scris fără un model și într-o astfel de grabă că imaginea pare a fi o halucinație fixă. Nașterea unei nopți strălucitoare și tulburatoare, așa cum se întâmplă în nordul vara, Panul a apărut din malurile mlaștine ale orașului Desna, unde, în mijlocul orașului Bryansk, se găsea moșia lui Hotylevo. Vrubel, care era acolo, scrisese deja un peisaj pentru portretul soției sale. Dar demonul său a mângâiat și artistul i-a răzuit iubita femeie pentru a se da la satira de pânză.
Vrubel a scos-o din Anatol Franța: "Pe coroana verzuială a coroanei, coarnele s-au strecurat. O față încrețită încrucișase o barbă albă, prin care se vedeau creșteri pe gât. Părul dur îi acoperea pieptul. Picioarele cu copite bifurcate de la coapsă până la picior au crescut cu părul. De fapt, acesta este ceea ce vedem pe panza - la prima vedere. De la al doilea, miracolele încep. O figură puternică constă în contradicții. Mâinile, picioarele și capul sunt cusute între ele, dar astfel încât cusăturile nu sunt vizibile. Torsul unui atlet aparține unei persoane. Pantofii cu copite cu copite cresc în propriul lor element - pământul. Ascunderea în părul gri gros întoarce portretul pe peisajul vânt cu ramurile de mestecat lichid. Vântul dă o metaforă. Aproape intangibil și adesea invincibil, constă în aer și mișcare. Invizibil și indiscutabil, el, ca soartă, se dezvăluie, schimbând comportamentul mediului. Vântul urmărește nori, îndoaie copaci, aruncă vise și coșmaruri. Pan este unul dintre ei. Cu cât privim mai mult în imagine, cu atât mai multe suspiciuni provoacă, pentru că tot materialul solid, pământesc, se dizolvă în lumina albastră a lunii moarte. "Fotografia coloră," a spus Gauguin, "ne va prezenta în sfârșit adevărul - culoarea reală a cerului, a copacului, a naturii materiale. Dar care este culoarea reală a centaurului? "" Albastru ", răspunse Vrubel. Culoarea preferată - albastră, a pictat întotdeauna o realitate condensată, care ilustrează, de exemplu, "o leșinie profundă a liliacului". Sau "Demon", despre care Lermontov a scris: "Cinelo în fața mea spațiu." De fapt, pentru el, în spațiu, nu mai există nimic. Când o atmosferă moartă și incoloră intră în depărtare, este inexplicabilă (indiferent de ceea ce spune în manualul fizicii mele), devine un cer albastru, animând fantezia. Mai ales noaptea, când albastrul devine purpuriu și visurile - o realitate.
Mulțumesc, am întrebat, este adevărat că el însuși, așa cum sa spus pe pagina următoare, sa întâlnit cu apa. Îndoielile mele au surprins Sinyavsky. Pentru a le elimina în cele din urmă, el mi-a explicat, în același timp, cum să găsesc lucrurile dispărute, legând brownii de piciorul scaunului. "Principalul lucru, nu uitați să vă dezlegați atunci", a terminat, privind interlocutorul. De atunci, eu, dar spiritele mici rele nu vin în ochii mei. Am văzut-o doar în imagini. Cel mai bun dintre ei este "Pan". "Demonul", potrivit lui Vrubel, a fost sufletul chinuit al lumii, Pan este trupul sau, doar vechiul. Ca fost sportiv, a păstrat urme de frumusețe și putere, dar toate victoriile au rămas în trecutul trecut, aproape uitat. Țeava nu sună, partea din spate nu se îndreaptă, lâna sa târât și nu este nimic de gândit la naiad. Un satyr cu un picior (unul care nu este vizibil pentru noi) este deja în mormânt. Dar el nu poate muri în timp ce această natură putredă este în viață. El este spiritul ei, ea este carnea lui, împreună se numesc patria. Un satyr nu poate avea istorie, doar antropologie. O legătură intermediară între fiară, Dumnezeu și om, Pan locuiește într-un paradis necivilizat. Un alt lucru este că casa lui era a mea. Știu ce miroase, cum este îngropat piciorul într-o luncă umedă, unde cresc ciupercile și se plantează languste, unde se stabilește luna și de ce suntem înspăimântați de umbrele ei. Știu natura acestor latitudini prin amintirea celulelor, așa că îmi răspunde chiar și atunci când o văd în tablou, dar numai așa cum a făcut Vrubel.
"Transparente", spun despre astfel de ochi, "deja puteți vedea creierul".
Dar Pan nu-l are. El nu crede, trăiește sau, mai degrabă, își trăiește timpul, care a început cu mult înainte de a intra în lume ca să o facem inutil. Dacă, așa cum este obișnuit pentru oamenii verzi, pentru a numi natura o mamă, atunci Pan este tatăl ei sau chiar bunicul care a supraviețuit copiilor ei și a trăit moștenirea lor. Cu toate acestea, poate totul poate fi explicat mai simplu: recent, rămășițele ultimului Neanderthal au fost găsite în Khotylev.
Distribuiți această pagină
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: