O caracteristică distinctivă a australopithecines este corectitudinea. Acest lucru este evidențiat, în primul rând, de structura centurii pelvine - cel mai bun indicator al diferențierii formelor de primate biped și quadruped. maimuța cu marginile din spate ale înaltă și îngustă osul pelvian față drept și este foarte diferită de oasele pelviene ale omului cu o parte și aripa extensii inferioare (prescurtate ca un ventilator cu mâner scurt).
«Australopitecus afarensis (« ape de sud a Afar «), primul cunoscut» maimuță „, probabil, a venit de la unele driopitetsina târziu acum aproximativ 4 milioane de ani. Și-a luat numele din descoperirile din așa-numitul triunghi Nord Afar din Etiopia.
Australopithcus africanus ("maimuța sudică africană") sa stabilit pe Pământ cu aproximativ 3 milioane de ani în urmă și a încetat să mai existe aproximativ un milion de ani până în prezent. Probabil a provenit din Australopithecus afarensis.
„Mighty Australopithecus (Australopithecus robustus), care la un moment dat numit parantropusom (Paranthropus -« aproape de om „), a fost mai mare și mai bine dezvoltat fizic decât african Australopithecus.
Întrebarea 10. Factori și criterii pentru ominizare
Hominizarea este procesul de umanizare a maimuței, care a început cu formarea primelor caracteristici umane specifice, iar finalizarea a fost apariția unui om de tip modern. Pentru linia umană de evoluție, apariția unui mod fundamental de adaptare a comportamentului la activitatea de lucru - este specifică.
Principalul factor și criteriu de hominizare, desigur, este cultura, în primul rând activitatea muncii. Din acest punct de vedere, rolul primordial al criteriului arheologic este clar.
Principalele sisteme de ominizare sunt: un picior drept, un creier mare dezvoltat, o mână adaptată funcției de muncă, precum și o dentiție - structura sistemului dentar. Toate aceste semne morfologice reflectă, în grade diferite, schimbările în comportament. Adică, activitatea de muncă intră în criteriul morfologic al hominidelor indirect, prin "amprenta" ei în structurile anatomice.
Noi credem că familia hominizilor ar trebui să fie clasificate toate primatele superioare bipede, care sunt mai mult sau mai puțin adaptate la noua situație și a trebuit să recurgă la utilizarea, și apoi la producția de mijloace artificiale de adaptare culturală.
Alte componente ale criteriului pot fi: un nivel suficient de mare de cerebralizare și adaptarea inițială a mâinii la activitatea muncii a direcției "forței".
Specialiștii au discutat o serie întreagă de factori care ar fi putut avea un anumit efect asupra procesului de hominizarii și ritmul: acesta este creșterea nivelului de radiații, inversări geomagnetice, vulcanismul, cutremure, schimbarea natura puterii, izolare și altele.
Întrebarea 19. Factorii evoluției și a casei ancestrale a unei persoane rezonabile
Există două puncte de vedere principale privind originea unui om modern. Potrivit unuia, N. sapiens a provenit din mai multe locuri ale planetei din diferite forme ancestrale aparținând paleantropinelor (sau chiar arhantropilor). Potrivit altui, a existat un singur loc pentru apariția omenirii dintr-un singur trunchi comun de copaci ancestral. Primul punct de vedere este ipoteza polycentricității, a doua este ipoteza monocentrismului. Cu toate acestea, recent, un complex, care unifică toate argumentele majore ale unuia și celui de altul, se înfățișează mai clar, o ipoteză numită ipoteza monocentrismului larg.
Ipoteza unui monocentrism larg
O persoană de tip modern a apărut undeva în estul Mediteranei și în Orientul Apropiat. Aici este cel mai pronunțat intermediar dintre neandertalieni și fosilele forme fosile de N. sapiens (Cro-Magnonians), rămășițele osoase. Numeroasele intermediare dintre paleantropine și neantropine (numite în mod colectiv toate formele de fosile de tip modern) se regăsesc și în sud-estul Europei. În acele zile, toate aceste teritorii erau acoperite de păduri dense, locuite de o varietate de animale. Aici, se pare că a fost făcut ultimul pas pe calea spre omul Inteligent.
Fără a examina în detaliu numeroasele realizări tehnologice și culturale minunate, tipic pentru strămoșii noștri în fazele incipiente ale speciei H. sapiens (reductibilă, practic, pentru a îmbunătăți instrumentele și de vânătoare), se va concentra pe trei puncte.
Primul este dezvoltarea spirituală și spirituală fără precedent a lui Homo sapiens.
O altă mare realizare a evoluției lui Homo sapiens au fost deschiderea care a dus la revoluția neolitică - (. În urmă cu aproximativ 10000 ani) domesticirea animalelor și cultivarea plantelor.
A treia etapă a fost cea mai mare revoluție științifică și tehnologică în istoria omului modern, în urma căreia o persoană a dobândit putere asupra naturii (în ultimele 2 mii. Cu ani, și mai ales în ultimele 3-4 secole).
Evoluția culturală a apărut pe baza biologiei. Timp de mult timp, ambele tipuri de evoluție au coexistat, influențând întreaga dezvoltare a genului Homo. În același timp, influența evoluției biologice a scăzut, iar evoluția culturală a crescut.
Originea monofiletică a omenirii: teoria policentricității și monocentrismului
În istoria antropologiei, întrebarea dacă locul toată rasa umană dintr-o rădăcină comună sau din mai multe rădăcini diferite, a ridicat în moduri diferite: în timpul XVIII și până la mijlocul secolului al XIX-lea. - în plan sistematic, începând din a doua jumătate a secolului al XIX-lea. - în planul filogeniei și în ultimele decenii - în ceea ce privește studiul istoriei celei mai vechi omeniri.
In primul dintre aceste rase origine stadii sustinatorii unității monogenists a demonstrat că toate rasele umane formează împreună o singură specie poligenisty, de asemenea, a susținut că rasa umană sunt specii apărute în mod independent sau genuri.
După ce Darwin a fundamentat teoria evoluționistă, adică după 1859 de tone. Vechea dispută asupra unității omenirii a trecut în planul filogeniei. Apărătorii monofiliei au produs toate rasele vii de la un tip de strămoși antropomorfici; suporterii polifiliei au căutat să demonstreze că strămoșii raselor moderne aparțineau diferitelor tipuri de antropoizi.
Originea monofiletică a raselor este evidențiată de similitudinea foarte mare dintre rase în rândul lor în acele trăsături care disting foarte clar omul de maimuțele antropomorfe.
Teoria monofiletică nu necesită recunoașterea obligatorie a monocentrismului. De fapt, protejarea punctul de vedere al unei singure rădăcină a omenirii în lumea animală, poți fi în același avocat timp de o origine independentă de curse de astăzi pe continente diferite, de la diferite tipuri de paleanthropic sau chiar de la diferite Pithecanthropus.
În forma sa cea mai dezvoltată policentrism a fost reprezentat în lucrările Weidenreich, care a prezentat patru centre ale evoluției umane în Asia de Est Peking Man sa transformat treptat într-o „sinoneandertaltsa“ încă necunoscute, din care indienii trăiesc acum și tot grupul mongol; Din Pithecantropul javanian prin poporul Ngandong și Wajak, linia de dezvoltare a australienilor a mers; de la omul Rhodesian din Africa, calea evoluției a condus la negrii sau la bushmeni.
De asemenea, nu este adevărat că forma originală pentru un tip nou de persoană era o anumită rasă pură; de fapt, există multe motive să presupunem că zona în care formarea lui Homo sapiens era deosebit de viguroasă era, în același timp, o zonă de confuzie rasială.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: