Enciclopedie budistă

Daka (dpa-'bo). "Heavenly Wanderer", o creatură care posedă puterea de mișcare în spațiu, echivalentul masculin al dakini. Interpretarea tibetană a acestui cuvânt este după cum urmează: "cerul", "spațiul cerului" este desemnarea "non-obiectivității", shunyata; "a merge" înseamnă a "înțelege". Astfel, Daka sau dakini este o creatură dobândită de Shunyat.







Dakini (mkha '-' gro-ma; dpa'-mo). "Mutarea în cer", zeițele tantrice. În hinduism, dakinii sunt venerați ca ființe demonice, care adesea dăunează oamenilor, deși pot și ei să facă bine. Reședința obișnuită a dakinilor a fost cimitirele, unde au folosit cadavre pentru a-și îndeplini ritualurile magice. În mitologia tantrismului tibetan, care a venit din Uddiyana (unde erau numite Peri), dakinii au început să joace un rol important în practica yoghină a adepților din Vajrayana. În practica tantrică se personifică cunoștințele și transmiterea lor.

Dalai Lama (Oceanul Lama). "Învățătorul este ca oceanul", titlul oficial al capului spiritual și secular al Tibetului. Prezentat în 1578 de Gyalwa Sonam Gyatso, șeful Școlii Gelukpa Altan-khan din Tumet. Dalai Lama este considerat incarnarea lui Avalokiteshvara Bodhisattva. Mai târziu, toți ierarhii acestei școli, inclusiv primele două, au început să fie numiți Dalai Lama.

Damaru (damaru). Tambur sub formă de clepsidră cu bobine suspendate.

Damzhan (Tib. Dam-chan). "A făcut un jurământ" sau "legat de un jurământ", Gardian al doctrinei budiste (shtang srung ma).

Danaparamita. "Perfection Return": două mâini de culoare roșie, în mâna dreaptă - un standard cu bijuterii cintamini, în stânga - o ureche de cereale.

Tao (balena). Drumul, calea, calea, doctrina, adevărul, realitatea, natura "Eu", absolutul.

Tao Te Dzin. Treatise Lao Tzu.

Taoism. Învățarea lui Lao Tzu. Una dintre principalele școli religioase și filosofice din China. Început la mijlocul primului mileniu î.Hr. Principalul tratat al lui Tao Te Dzin. Taoismul este inerent naturalismului (yin-yang-jiao). Scopul principal este acela de a atinge unitatea cu principiul fundamental al păcii - Tao. Principiul de bază este non-acțiunea (w-wei), adică o acțiune pentru realizarea căreia (din cauza interesului naturii în ea), nu este nevoie să se depună eforturi.

Un cadou. Cele trei daruri sunt: ​​inițierea jurământului, transferul învățăturii (plămânilor) și instrucțiuni orale; în tantra este darul de competență (dbangbskurba), transmiterea învățăturilor tantrice și oferirea de instrucțiuni orale.

Darshan-marga (tibet mthong-lam, sanscrit Darsana-marga). Cea de-a treia etapă pe drumul spre Trezirea în budism este tradiția comună Mahayana. Calea include doar cinci etape de bază: 1) Calea de acumulare a virtuților (Tib, Tshog-lam, Sanskrit Sambhara-marga); 2) Calea de pregătire (Tib. Sbyorlam, Sanskrit Prayoga-marga); 3) Calea Viziunii (Tibet Mthong-lam, Sanskrit Darsaha-marga); 4) Calea de măiestrie (Tib. Sgom-lam, Skt. Bha-vana-marga); 5) Calea finală, unde nu este nevoie de un profesor de formare (Tibet Mi-slob-Iam, Skt. Asaiksa-marga).

Datsan (grva-tshang). Tradiția mănăstirii buriate budistă, care combină complexul de temple „locul de întâlnire a comunității“ (foraj Dugan sogshon.), Temple dedicate zeităților (foraj shuteney Sume.), Templele asociațiilor tribale (de foraj aymagay Sume.) Și călugări de locuit.

Dvarapala. "Gărzile de poartă". În iconografia budistă, există patru dvuhrapale de gen feminin: Talika, Kunchi, Kapata, Patadharani. În iconografia mandalei există "gardieni ai porților" direcțiilor principale și intermediare.

Două etape ale căii. Etapa de inițiere (Tib.) Este perioada de vizualizare în funcție de sadhana, transformând viziunea necurată în cea pură; Etapa finalizării (Tib. Dzogrim) este perioada de stăpânire a mandlei interioare loya - sistemul energetic al canalelor și chakrelor.

Ușa. Trei uși - corp, vorbire și minte (lus, ngag, Yid) un om obișnuit: trei uși master și Buddha - un corp ceresc (sku, adică Chossku, Dharmakaya), predicând (gSung sau Sambhogakaya) și a crezut (asasini, sau Nirmanakaya). Expresia „Trei Vajra trei uși“ Profesorii înseamnă că organismul, discursul și a crezut că profesorii inviolabile (Vajra ca o cetate de diamant) sunt inseparabile de Dharmakaya (corpul cosmic al lui Buddha), cu hogakaey samba (corpul de lumina lui Buddha) și Nirmanakaya - fenomenul corpului Buddha . Fenomenul a corpului de Master apare în fața noastră în forma unui yidam (atunci Nirmanakaya), fie sub forma în care l-am întâlnit la momentul consacrării (atunci Vadzhrakaya).

Devadatta. - Prin zeii dat. Numele unui văr, rival și dușman al lui Buddha.

Derdag (tib). "Păstrătorul comorii", categoria de personaje iconografice, adiacente yakshas-ului și altor "vânători de comori".

Jataka. "Asociat cu cele produse, născute, cu experiență" - narațiunea evenimentelor legendare din nașterea trecută a lui Gautama Buddha.

Gina. "Victorious", unul dintre epitetele lui Awakened în budism și Jainism.

Jnana (Tib. Înțelepciunea și cea care o reprezintă (dahespa). Conștiința transcendentală.

Jnana-paramita. "Perfecțiunea cunoașterii": A zecea paramita - două mâini sunt albe, în mâna dreaptă este standardul cu bijuteria cintamani, în stânga este arborele bodhi cu fructele bijuteriilor.







Dzogchen (rdzogs-chen). vezi Atiyoga.

Dignaga (Sanskrit Dignaga, Tib. Phyogs-kyiglang-po). Discipolul Vasubandhu a trăit în secolul VI d.Hr. e. Este considerat fondatorul logicii budiste și teoria cunoașterii (știința cunoașterii ideale). Lucrarea sa principală: Alamba-on-Pariksha, Pramanasamuchia și altele.

Dilbu (sanscrit Ghanta, drilbu). Bell, obiect ritual, simbolizând prajna (înțelepciune, intuiție) și shunya.

Dokshit. Apărător al învățământului; uneori este doar o persoană, uneori un sfânt, uneori un demon care a acceptat budismul.

Dolma (Skt. Taga, Tib., SGrolma). Zeita-salvator, una dintre cele mai venerate zeități din Tibet. Conform tradițiilor antice, ea împreună cu Shakyamuni au răspândit budismul în India.

Avantaje (yon-tan). Trei sunt realizarea propriilor scopuri, îndeplinirea aspirațiilor altor ființe vii, realizarea metodei de implementare a celor două. Doha. Paradisuri slokas, imnuri mistice.

Dragpo shedzhad (tib. Dragele pentru brgyad gshed). „Opt terifiant“, curator-șef în „tradiția noilor Tantre“ ale budismului tibetan din cele două categorii: „trecut dincolo de cele șase tărâmuri ale existenței“ și „nu a trecut dincolo de cele șase tărâmuri ale existenței“: Paldan Lhamo (Shri Devi), Gonpo (Mahakala) Namsarai (Vayshravana) și forma și Dzhambhala Kubera Shindzhe (Pit) Dzhamsrin (sau Begtse) Tsanpo Carpeaux (Sita Brahma), Tam-dyne (Hayagriva) Shindzheshed (yamantaka). Primele cinci zeități sunt „plecat dincolo de cele șase tărâmuri ale existenței,“ Tsanpo crap - o „care nu au trecut dincolo de cele șase tărâmuri ale existenței„sau (drojdiilor pa)“feroce". Hayagriva și Yamantaka fac parte din categoria tantric idam.

Oak-Thab (sanscrită sadhana). "Metodă-metodă de realizare", un ritual mistic budist, o practică meditativă de a lucra cu diferite stări mentale ale conștiinței bazate pe contemplarea idamului în mandala (zhinhor).

Dukha (sanscrită duhkha). În mod literal, "suferință de plăcere". În mod obișnuit, același înțeles este doar suferința sau nefericirea. Viața constă într-o serie de plăcere și suferință, iar acesta este dukkha.

Spiritele sunt înfometați (sanscrita preta, Tibi yi-dwags). Una din cele șase lumi ale lui Samsara, o naștere în care creatura condamnă chinul, bazat pe insațiabilitate și sete.

Duhul, sufletul (Skt. Citta, samtana; Tib. Sems; sems-rgyud). Minte, minte.

Dhammapada. "Calea Dharmelor" este o colecție de cele mai importante zicale din diferite texte ale Canonului Pali.

Dharana. Conturarea mantrei pe inimă și distragerea organelor simțurilor, atunci când ele sunt plasate sub forma unei bijuterii cu cinci culori în pranabindu (germenul tuturor pranelor de pe vârful nasului). Când se întâmplă acest lucru, există nimittas (semne), care sunt de cinci tipuri: 1) sub forma unui miraj (marichika); 2) sub formă de fum; 3) sub formă de licurici; 4) sub forma unei straluciri strălucitoare; 5) sub formă de lumină constantă, ca lumina radiată de un cer fără cer.

Dharani (Tib.Gzungs). Texte de bază codificate pentru contemplarea sau realizarea unui ritual. Simbolizeze „particule“ (sau semne) ședere Dharmakaya ( „Corp true“), sau particule de relicve ale lui Buddha ( „fizică“ manifestare a Nirmanakaya, „Manifestari ale corpului,“ hainele Buddha), referindu-se la imaginile sale (Pratima).

Dharma (chos). Un termen foarte amplu. "Carrier" sau deținător. 1) Calitate, atribut; natura lucrurilor; normă, lege, doctrină; obiectul minții; fenomen; toate dharmas sunt toate fenomene sau obiecte ale acestei lumi; 2) abhidhar-mi unitate substrat viața adultă celulei transcendental; un element integrant al vieții conștiente; 3) învățăturile lui Buddha Gautama, budismul. Al doilea membru al formulei refugiu (Buddha, Dharma, Sangha - cele trei bijuterii). „Avantajele Victorios Buddha nenumărate, fără sfârșit Ei provin din Dharma - ele sunt fructe bine-meritata a Dharma ;. întruchipare a Dharma, Dharma [moralitatea] - principala [starea] lor [aspect], ele - un produs al Dharma [samadhi], [mai întâi], ei - se opune [verbal] Dharma, [în mijlocul în curs de dezvoltare] bazate pe [vândut] Dharma, [și în final], datorită Dharma, sunt ".

Dharmadhatu. Absolut universalitate, sau adevărul universal.

Dharmakaya (chos-kyisku). "Corpul Absolutului", "corpul Dharmelor", corpul absolut sau spiritual al Buddha care se manifestă în toate ființele; natura stării lui Buddha; cea mai înaltă normă existențială, principiul universal suprem al budismului. Vezi Trikaya.

Dharmakirti (Sanskrit Dharmakirti, Tib. Chos-kyigrags-pa). A trăit în secolul al VII-lea. e. Ca și Dignaga este considerată fondatorul logicii budiste și teoria cunoașterii. Cea mai importantă lucrare este Pramanavartika, sistemul de epistemologie, care a fost principalul manual al cursului de gnoseologie în studiul filozofiei budiste în mănăstiri.

Dharmapala (Tib. Chos-skyong; srung-ma) este tutorele învățăturii în mitologia budistă.

Dharma palabharana - Îmbrăcăminte și accesorii Dharmapalas: coroana cu cinci cranii, un colier și o ghirlandă de cranii, capete retezate, șerpi; cercei, brățări de mână și anklet; al treilea ochi, părul într-un vârtej de foc; Piei de tigrii sau elefanți care acoperă părțile corpului; colier și ghirlande de oase umane. Simbolizeze transformarea celor cinci agregate (skandha): forma, emoțiile, concepte, formațiunile karmice și conștiința și cele cinci elemente (Dhatu): culoare, formă, sunet, miros, gust, atingeți în metoda de eliberare a conștiinței prezenței în ea de elemente, nu este propice pentru îmbunătățirea .

Dharmaraja. I) Un rege care guvernează în conformitate cu legile budiste; 2) epitetul domnului morții lui Yam; 3) titlu respectuos, atașat budistilor glorificați.

Dharmata. Natura sau adevărul ființei.

Dharmachakra. "Roata predării", un simbol al răspândirii budismului. "Roata învățării" cu cerbul de pe ambele părți și cerbul de pe frunzele templelor budiste amintește prima predică a "parcului de cerb" de la Budgha din Mrigadava din Varanasi. Cele opt spițe ale roților simbolizează "nobilul drum opt": vederea dreaptă, intenția corectă, vorbirea corectă, comportamentul potrivit, viața corectă, cea dreaptă

efort, memorie dreapta, concentrare corectă.

Dhyana (bsam-gtan). Yoga transă, meditație, în care obiectul de concentrare domină complet mintea. Cele patru dhyāne sunt cele patru etape succesive ale transei yoghine: egalizarea emoțiilor bune și nu bune; eliminarea emoțiilor nepotrivite; predominanța emotiilor echilibrate; eliminarea tuturor emoțiilor. Sau 1) vitarka (lipsa distincțiilor), 2) vicara (meditație), 3) prity (credință), 4) sukha (bliss), 5) eka-graha (directivitatea minții la un obiect).

Dhyani-Bodhisattva. Emanație sau reflecție (fiu spiritual) Dhyani-buddh.

Dhyani buddha. În învățătura tantrei, sunt cele cinci Tathagata (sau buddha) care alcătuiesc corpul universului și fiecare Buddha corespunde în mod mistic diferitelor părți constitutive ale universului. În budism, Vajrayanii îi numesc Buddha de contemplare, care sunt percepuți ca fiind în mod succesiv apăruți în timp sau ca neînrudiți cu imaginația temporală a minții umane. Ele sunt făcute vizibile yoghinului în timpul meditației.

Dhyana-Paramita. "Perfecțiunea contemplației", a cincea Paramită este de două mâini de culoare albastră, în mâna dreaptă este standardul cu bijuteria Cintamani, în partea stângă este lotusul alb.

Deva (Tib. Lha). Zeități, ființe ale uneia dintre cele șase specii de ființe vii. În budism, ființele manifestă forță spirituală, dar nu nemuritoare. Personalizarea diferitelor aspecte ale cultului tantric al idamului: puja-devi.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: