Căsătorie definiții și reguli Missyar - căsătorie temporară - articole - știri lume!

Întrebare: Pe site-ul dvs. (islam-qa.com) au existat informații despre căsătoria lui Moyyar. Ce fel de căsătorie este asta? Este acest halal sau haraam?

Toate laudele sunt pentru Allah.

Următoarele motive pot duce la încheierea unor astfel de căsătorii:

Acestea sunt principalele motive pentru astfel de căsătorii.

În al doilea rând: Oamenii de știință nu au fost de acord cu astfel de căsătorii și există mai multe opinii care variază de la ceea ce este permis, până la ceea ce este macrooh sau ce nu este permis.

Este necesar să rețineți câteva puncte:

1. Niciunul dintre oamenii de știință nu a spus că astfel de căsătorii sunt void sau greșit; ei nu au permis astfel de căsătorii din cauza consecințelor pe care le pot conduce și acei oameni răi o pot folosi, ceea ce va avea un impact asupra societății, deoarece o femeie poate spune că prietenul ei este soțul ei. Acest lucru va afecta negativ și copiii, deoarece vor fi crescuți în absența unui tată.
2. Unii dintre cei care au declarat despre permisibilitatea acestui fapt au respins această abordare. Printre marii oameni de știință care au vorbit despre permisibilitatea acestui lucru: "Abd al-'Azeez ibn Baaz și Shaykh 'Abd al-'Azeez Aal al-Shaykh; și printre marii oameni de știință care au spus despre permisivitatea acestui lucru, dar apoi a refuzat-o a fost șeicul Umeimin; printre marii oameni de știință care au spus că nu a fost permisă de Sheikh Albani.
3. Cei care au declarat că acest lucru este permis, nu au spus că este posibil să se stabilească o limită de timp pentru căsătorie, ca în cazul unei mutare. Și nu au spus că o astfel de căsătorie poate fi încheiată fără un mandatar (wali). Și nu au spus că această căsătorie poate fi încheiată fără prezența martorilor sau fără prezența unei soții, dimpotrivă este necesar ca toate acestea să fie.

În al treilea rând: Opinia oamenilor de știință cu privire la astfel de căsătorii:

1. Shaykh Ibn Baaz (Allah sa aiba mila de el) a fost întrebat despre căsătorie misyar; Când un om ia un al doilea, al treilea sau al patrulea soție, și că soția lui este forțat să stea cu părinții lor sau cu unul dintre ei în casa lui, și soțul ei a venit la ea din când în când, în funcție de circumstanțe. Care este hotărârea pe o astfel de căsătorie? El a spus: „Nu este nimic greșit într-o astfel de căsătorie, cu condiția ca toate condițiile de Sharia, cum ar fi prezența Wali și consimțământul partenerilor, prezența a doi martori pios semnarea contractului, nu există nici un obstacol la parteneri, deoarece acest lucru este indicat prin cuvintele Trimisul lui Allah (pacea wa aleihi sallam): „condiţiile contractului de căsătorie, care este cel mai demn de execuție sunt acelea prin care devine intimitatea permis“ și „musulmanii sunt legate de termenii“. În cazul în care partenerii sunt de acord că femeia va sta cu familia sa sau că ea va fi cu soțul ei în timpul zilei, dar nu pe timp de noapte, sau numai în anumite zile sau nopți, nu este nimic greșit într-o astfel de căsătorie, în cazul în care nu era ascuns și era raportat »Fataawa 'Ulama' al-Balad al-Haraam (p. 450, 451) și Jareedah al-Jazeerah nr. 8768, luni, 18 Jumaada al-Oola 1417 AH. Cu toate acestea, unii dintre ucenici Sheikh a spus că el mai târziu a abandonat opinia că este permis ca, dar nu am putut găsi dovezi ale acestei scrise.
2. Shaykh „Abd al-'Azeez Aal al-Shaykh (Allah sa aiba mila de el) a fost întrebat: O mulțime de a vorbi cu privire la permisibilitatea misyar căsătoriei. Dorim să obțineți un răspuns clar de la tine în această privință, cu o descriere a condițiilor și obligațiilor, în cazul în care este permis. El a spus, „Condițiile pentru căsătorie sunt: ​​acordul partenerilor, prezența unui Wali (tutore) și doi martori. Dacă aceste condiții sunt îndeplinite, iar căsătoria a fost anunțată public, iar ei (soț, soție, martori) nu doresc să-l ascundă, și au organizat Valim (masa) sau o celebrare nunta, o astfel de căsătorie este valabil și se poate numi orice nume, atunci . »Jareedah al-Jazeerah, vineri 15 Rabee„al-Thaani 1422 AH, nr. 10508.
3. Shaykh al Albaniei a fost întrebat despre misyar căsătorie și el nu a permis acest lucru din două motive: (1) Allah a spus despre scopul căsătoriei (interpretarea sensurilor): „Și printre semnele Lui - că El a creat din voi soții ei înșiși pentru tine, ca s-ar putea găsi în mângâindu-le, și-a pus dragoste și milă între voi. Întru aceasta este - Semne pentru cei care reflectă „Dar, în aceste căsătorii nu ajung. (2) Se poate întâmpla ca soțul va avea copii cu această femeie, ci pentru că el este departe și rareori vizitele ei, aceasta va afecta în mod negativ educația și relațiile cu copiii lor. A se vedea: Ahkaam al-Ta'addud fi Daw „al-Kitaab wa'l-Sunna (pagina 28, 29.).
4. Shaykh ibn Uthaymeen (poate Allah să aibă milă de el) a vorbit despre permisiunea acestei căsătorii, dar apoi a încetat să o facă, din cauza consecințelor negative care au apărut din acțiunile unor păcătoși.

Ca urmare, noi credem: În căsătorie misyar condițiile de căsătorie, cum ar fi propunerea, acordul, prezența mandatarului și a martorilor, anunțarea căsătoriei, iar acest tip de căsătorie este foarte util pentru anumite cazuri, pentru bărbați și pentru femei. Dar aceștia sunt oameni cu credință slabă poate să abuzeze de ea. Prin urmare, este permisă nu poate fi considerată ca o fatwa generală. Este necesar să se examineze fiecare caz individual și în cazul în care acest tip de căsătorie este potrivit pentru oameni, ar trebui să li se permită, în caz contrar nu ar trebui să li se permită să facă acest lucru. Acest lucru este de a se asigura că proteja oamenii de la obtinerea de plăceri josnice neglijând alte beneficii ale căsătoriei, sau care împiedică căsătoriile în care soția va fi neglijate, atunci când soțul ei ar lăsa soția pentru mai multe luni, și va pleca acasă, ma uit la TV și vizita camere de chat sau pe Internet. Cum poți lăsa o femeie slabă să-și petreacă timpul în așa fel? Acest lucru este diferit de cazurile în care soția locuiește împreună cu copiii lor sau cu familia lor, și destul de religioase, ascultătoare, castă, care va ajuta-o să fie pacient în absența soțului ei.

pe materialele site-ului Wahhabi: islam-qa.com

Trimiteți-le prietenilor: