Cosmas și Damian din Asia
Sfintele necurete ale lui Kosma și Damian erau frați. Patria lor este Assiya. Deci, în timpurile antice, a fost numită o parte din Asia Mică. Nu este cunoscut nici timpul nașterii lor, nici timpul morții. Fără îndoială, numai că au trăit nu mai târziu de secolul al IV-lea. Deci, trebuie să se gândească în primul rând, pentru că în prima jumătate a secolului V, în timpul domniei lui Teodosie cel Tânăr, sunt construite în numele templului lor sfânt, și în al doilea rând pentru că copți, separate de Biserica Ortodoxă după Sinodul de la Calcedon (431), Comisia recunoaște ei se află în fața sfinților, în timp ce ei nu au acceptat sfinții care au trăit după acest timp.
Tatăl lor era grec și păgân, mama sa creștin, pe nume Theodotius. În primii ani, și-au pierdut părinții, dar acest lucru a servit fericirii lor. Mama ar putea lucra mai liber în creșterea copiilor. Decât să rămână văduvă pentru viață, ea a împlinit zelos legea creștină; abandonând toate bucuriile vieții, îi îngrijea doar ca să-i placă lui Dumnezeu. Pe scurt, el a fost văduva adevărată, care îl laudă pe Apostolul Pavel: adevărat văduvă și să se retragă, se încrede în Dumnezeu și continuă în cereri și rugăciuni zi și nosch (1 Timotei 5: 5).
De aceea, Sfânta Biserică a dus-o la fața sfinților, a numit-o pe sfânt și a creat memoria ei împreună cu copiii ei. Este posibil să înțelegem ce fel de copii de educație au primit sub îndrumarea unei astfel de mame. De la începutul copilăriei, ea a încercat să le inspire frica de Dumnezeu și iubirea de virtute. Și de îndată ce copiii au început să vină la o vârstă, le-a lăsat în învățătura de a citi și a scrie unui anumit soț temător de Dumnezeu. Aici, bineînțeles, știința principală a fost Scriptura Divină, dar în același timp au fost mișcați de iubire față de umanitatea suferindă, au studiat știința medicală, au învățat proprietățile vindecătoare ale ierburilor și plantelor.
Domnul și-a binecuvântat intenția bună și le-a acordat harul special - un dar de vindecare și minuni. Boli au încetat atunci când Kosma și Damian au început să fie tratați în curând. Acest lucru, desigur, le-a atras multe bolnavi de orice fel.
Orbii, lamei, relaxați, demoniacii au înconjurat lucrătorii miraculoși. Dar sfinții nu erau împovărați de acest lucru. Nu numai pentru a fi mai accesibili bolnavilor, ei înșiși i-au căutat și pentru asta s-au mutat de la oraș la oraș, de la greutate la toți, și toți bolnavii, fără deosebire de sex și vârstă, rang și stare, au fost tratați.
Și aceasta au făcut, nu în scopul de a obține bogat sau faimos, dar samoyu prietenos scop, de mare - pentru a servi pe cei care suferă de dragul lui Dumnezeu, dragostea lui Dumnezeu exprimată în dragoste pentru alții. Prin urmare, ei nu au primit nicio recompensă de la nimeni pentru faptele lor, nici chiar semne de recunoștință pentru faptele lor bune. Ei știu cu fermitate și dreapta-a păstrat Mântuitorul porunca bolyaschiya vindeca, prokazhennyya curat, ridica mertvyya, scoate draci: priyaste Thun, Thun da (Mt 10: 8).
Ei au primit liber harul lui Dumnezeu și l-au distribuit liber. Din unul ei i-au cerut doar pe aceia care au fost vindecați de ei: ca ei să creadă cu fermitate în Hristos, au trăit sfinți în Hristos; Dacă nu au fost încă luminate de lumina Evangheliei, ei au încercat să le transforme în credința creștină. Astfel, atunci când erau bolnavi fizic, în același timp și-au vindecat bolile duhovnicești.
Pentru această slujire neegoistă față de umanitatea suferindă, pentru aceste vindecări miraculoase ale bolilor necontrolate, Biserica Sfântă îi înalță cu ajutorul necredincioșilor și lucrătorilor minuni.
Dar nu numai puterea medicală a medicilor sfinți a fost extinsă la oameni. Ei nu au uitat animalele prost. Cel neprihănit are milă de sufletele fiarelor, el vorbește Cuvântul lui Dumnezeu (Proverbe 12,10). Credincioși de această poruncă, au mers la case, pustiuri și păduri, ei înșiși căutau animale bolnave și le dădeau vindecare. Animalele recunoscătoare și-au simțit binefacerile, și-au cunoscut binecuvântații și, imediat ce acestea au fost arătate în deșert, i-au urmat cu turme întregi.
Odată ce au intrat într-un loc pustiu. Aici nu au găsit nici măcar o cămilă vie. Aici diavolul a condus și aici, diavolul a spart-o; sfinții i-au milă de animal, l-au vindecat și l-au lăsat să meargă sănătoase la locul ei. După cum vom vedea, animalul nu a rămas nerecunoscător pentru ei.
În astfel de chestiuni de milă, întreaga viață a sfinților a trecut. Frații nu s-au despărțit niciodată, s-au rugat împreună, au mers împreună și s-au vindecat împreună. Și asta nu au făcut fără scop. După ce au promis că nu vor lua nimic de la nimeni, se temeau că cineva secret unul de celălalt nu ar lua nici un dar de la cei vindecați. Toată viața lor și-au păstrat jurământul, și numai la sfârșitul ei, unul dintre ei a permis Domnului să o rupă.
În acele zile era o anumită soție numită Palladia. De câțiva ani suferind o boală gravă, fără a primi scutire de la orice doctor, simțind abordarea morții, a auzit brusc de doctori sfinte care vindecă tot felul de boli.
Cu credință în puterea lor miraculoasă, ia trimis la ea. Sfinții și-au împlinit cererea și, de îndată ce au intrat în casa ei, pacientul a primit vindecare și a crescut complet sănătos. În recunoștință pentru vindecare, era gata să le dea toate bunurile ei, le oferea daruri bogate, dar sfinții nu au luat nimic.
Apoi a venit cu mijloacele cel puțin uneia dintre ele să ceară să-i ia de la ea un dar nesemnificativ. Luând trei ouă, ea a venit în secret la Sf. Damian și la convins în numele lui Dumnezeu să ia de la ea aceste trei ouă în numele Sfintei Treimi. Damian a refuzat pentru o lungă perioadă de timp, dar de dragul jurământului soției sale, de dragul numelui lui Dumnezeu, sa dat la cererea ei.
Cosmas a aflat despre acest lucru, foarte supărat, și, în același timp, a făcut un testament ca la adormirea ei nu au crezut cu el trupul lui Damian, cum să rupă o juruință Domnului, care a luat mită pentru vindecare. În aceeași noapte, Domnul a apărut lui Cosme și a spus: "De ce plângeți de dragul celor trei ouă? Nu sunt luate de dragul mitei, ci din pricina jurămintei soției în Numele Meu. "Cosmas era mângâiat, dar nu spunea nimănui viziunea lui. După ce a creat mai multe semne și minuni după aceasta, Sf. Cosma a domnit în pace.
La câteva zile după moartea sa, Sf. Damian a adormit și cu lumea. Oamenii care și-au onorat memoria au înconjurat trupul lui Damian și s-au întrebat de unde să o pună. Testamentul lui Kosma a fost în memoria proaspătă a fiecăruia, pentru a-și rupe teama.
Și astfel, când au stat în uimire la trupul sfânt, camila a venit brusc la ei. Poporul tăcea, cămilele începu să vorbească. "Poporul lui Dumnezeu", a început discursul într-un mod fără cuvinte, "se bucurau foarte mult de semne și minuni de la sfântul Cosma și Damian și nu numai de voi, ci de animale dăruite slujirii lui Dumnezeu". Ca servitor, am venit să vă spun secretul lui Kosma, pentru a nu le separa unul de celălalt, ci a le pune împreună ".
Această cămilă era aceeași ca o dată vindecată de sfinți. Oamenii înconjurat corpul sfântului, mulțumesc Domnului, atât de minunat a descoperit secretul lui, și, punând sfintele moaște într-un cancer dezinteresat, le-au îngropat într-un loc numit Fereman (inexistentă, distrusă de turci). Judecând după descrierile originalelor, au murit în vârstă mijlocie.
Curând pe locul înmormântării lor, biserica a fost minunată și glorioasă, așa cum spune biograful ei. Fiecare tip de bolnavi s-au adunat la această biserică din țările apropiate și îndepărtate.
Văzând o astfel de bogăție de sfinți atât de scântei și neînregistrate, bolnavii își înconjurau constant templul. După aceasta puteți judeca, bolnavii înconjurau în mod constant templul lor. După aceasta, se poate judeca cât de multe miracole au fost făcute de suferințele sfinte. Nu este absolut nimic despre faptul că biograful lor spune că este mai ușor să măsuram marea și să numărăm stelele decât să spunem toate miracolele sfinților. Dintre numeroasele miracole pe care le-a descris, doisprezece, și într-un detaliu. Demetrius, Met. Rostov, în Chetyah-Mineah, a descris numai două minuni. Noi, din doisprezece, vă spunem despre șase.
La Feremane era un bărbat numit Malch. Odată, pe o lungă călătorie, și-a adus soția la biserica poporului sfânt necredincios și ia spus: "Iată, mă duc departe și te las sub auspiciile sfântului Cosma și Damian. Vii acasă până când îți trimit un semn că știi cu adevărat că e al meu. După ce au spus asta, s-au despărțit.
După ceva timp, diavolul, luând aspectul unei persoane familiare, a venit la Malhovoy soția ei același semn a fost vorba despre soțul ei, a arătat și a zis: „Soțul tău ma trimis să te însoțesc la el.“
Soția a văzut semnul dat de soțul ei, a crezut, dar pentru a merge la el a fost hotărât nu înainte, ca ghidul a dat un jurământ în biserica sfânt bessrebrenikov pe drumul de a nu-i ofensească în nici un fel. Dar care a fost jurământul pentru demon? Avea nevoie să slăbească în oameni credința în protecția sfinților celor neascultători.
Deci, de îndată ce au ajuns într-un loc sălbatic, pustiu, diavolul a împins femeia de la măgarul pe care călătorea și a vrut să o omoare. Soția lui a țipat în groază: "Sfinții lui Cosmo și Damian, ajutați-mă și eliberați-mă!"
Sfinții sunt mereu aproape de toți cei care îi cheamă. Dintr-o dată, au apărut doi călăreți. Spiritul rău a aflat cine erau acești călăreți, a alergat spre un munte înalt, sa repezit spre abis și a dispărut. Și călăreții, după ce și-au luat nevasta, s-au întors în siguranță în casă. Soția sa plecat și le-a mulțumit, dar a cerut doar să spună cine sunt ei, salvatorii ei? "Noi," a răspuns sfinții, "Kosma și Damian, pe care ți le-a dat soțul tău, plecând pe drum." Acestea fiind spuse, au devenit invizibile. Soția a căzut de teamă și de bucurie la pământ.
Când a venit la ea, sa grăbit la templul sfinților și le-a mulțumit cu lacrimi și le-a spus tuturor despre mântuirea ei.
Un tânăr, speriat de mintea lui, a fost adus la templul sfintei nădejde, cu speranța de a primi vindecare. Câteva zile și nopți a petrecut la biserica sfinților fără a primi vindecare.
De câteva ori tatăl său a venit la el, un bătrân pios. Sa auzit rugăciunea părintelui. Fiul, care nu și-a recunoscut niciodată tatăl, a început să-l recunoască. În cele din urmă, sfinții l-au pus mânați invizibil, l-au vindecat complet și, aparând tatălui său, i-au poruncit să meargă acasă, glorificând pe Dumnezeu.
Un soț, care suferă de o boală în plămâni, însoțită de hemoptizie, a ajuns la cancerul moaștelor sfintelor moarte pentru a cere vindecare. boala lui a fost atât de periculos încât toată lumea a crezut că era deja aproape de moarte, și soția lui, chiar fierte tot dreptul la înmormântare. Trebuie remarcat faptul că pacientul a crezut până acum în puterea miraculoasă a sfinților și de multe ori a vomitat blasfemie împotriva lui Dumnezeu.
Sfinții i-au vindecat de ambele boli. În viziunea de noapte, ei au anunțat că căutătorul distanței nu a vorbit niciodată cu cuvinte blasfemice și sa abținut să mănânce carne timp de un an. Pacientul a acceptat cu bucurie oferta și i-a îndeplinit cu credință. Apoi, comanda Sfântului Sânge, marș laringe oprit lumină întărit, și pe cei bolnavi, mulțumind medici extraordinari, cu bucurie sa dus la casa lui.
O anumită soție, prost și surd, a venit la biserica poporului sfânt. Suferind mulți ani această boală gravă, ea, cu excepția celor ceresc, nu se aștepta la nici un ajutor. Lungă, persistentă, cu lacrimi, ea a rugat-o pe doctorii săi să o vindece de această și de cealaltă boală. În cele din urmă, rugăciunea ei a fost auzită. Mute și surzi adesea repetă în mintea ei Trisagionul. Prin Trisagion a existat un miracol și sfânt bessrebreniki.
În timpul serviciului de seară, în templu le că, ca de obicei, a fost Trisaghion este cântat, dintr-o dată cântând surd și auzit, până în prezent tăcut, cu cântând a început să cânte Trisaghionul. Uimit de un miracol extraordinar, ea a mărturisit cu tărie măreția lui Dumnezeu, descoperită prin sfântul bessrebrenikov.
Sfinții necredincioși au făcut minuni în țările păgâne. Sa întâmplat unui elenist, un fan al lui Castor și Pollux (zei ai păgânismului), să cadă într-o boală gravă, intolerabilă. Prietenii lui l-au sfătuit să meargă la templul sfinților lui Kosmos și Damian. Pacientul a ascultat. Aici, văzând mulți oameni nesănătoși, mulți vindecați, el a fost în sfârșit convins de puterea miraculoasă a medicilor și, cu credință, a început să-i ceară iertare.
Sfinții, care i s-au arătat împreună, au spus: "Prietene! De ce ai venit la noi? Căci ce ne cereți! Și tu nu ai venit la noi, dar ai trimis pe alții. Nu suntem Castor și Pollux, dar sclavii lui Hristos sunt regele nemuritor, numit Cosmas și Damian. Deci, dacă prin credință îl cunoașteți pe Domnul nostru, atunci veți primi vindecare de la El. "
Ellin, care suferea cu agonie insuportabilă, cunoștea pe Dumnezeu adevărat, a apelat neîncetat la sfinți pentru iertare și a promis să accepte credința creștină. Sfinții, văzând puritatea credinței lor, și-au pus mâinile pe el și i-au dat eliberarea perfectă. Vindecat împlinit jurământul - a luat botezul sfânt. La întoarcerea în casa lui, perfect sănătos, a spus el cu o mare bucurie pentru toate minunile altruistă sfânt, insignifianța lui Castor si Pollux, superioritatea doctrinei creștine. Mulți dintre ascultători au fost atinși și, ignorând credința lor, au acceptat creștinismul.
Cineva - un fan al spectacolelor populare - a suferit de o boală în piept. În nimic nu găsind scutire, el, în cele din urmă, a fost obligat să meargă la templul sfântului bessrebrenikov. Doctorii sfinți, văzând zelul, l-au liniștit pe pacient.
Următoarea noapte i-au apărut și i-au ordonat să bea o ceașcă de gudron (coaptă). Pacientul nu și-a îndeplinit ordinele. Sfinții i s-au arătat a doua oară și au adăugat altul la o ceașcă. Când nu a făcut asta, au venit pentru el a treia oară și i-au spus să bea trei boluri.
In ciuda bolii sale, pe care a crescut zi de zi, el nu a vrut să-și îndeplinească poruncile sfinților. În cele din urmă, au apărut din nou într-un vis și a spus, cu fețe vesele, „prieten, asa ca plâns la noi? Dacă vă urăsc pentru băutură bună de sănătate trei castron rășină, apoi se toarnă-le într-un singur vas, așteptând seara târziu, du-te cu el pe munte, la locul de spectacol, și acolo Bury, astfel încât nimeni nu va vedea. Dacă o faci, vei fi vindecat.
Pacientul a făcut cu bucurie totul, așa cum a fost ordonat. Dar tot ce a făcut a fost să vadă o persoană care a întârziat în acel loc. Explicând actul său ciudat de vrăjitorie, el a observat locul, a mers și a adus cu el multe alte persoane. Cei care, asigurându-se de adevărul mărturiei, au luat și au prezentat presupusul magician în instanță. Au început să mă întrebe. El le-a spus întregului adevăr - nu l-au crezut.
În cele din urmă, am decis că, având în vedere tot ce trebuie să bea trei căni și să fie vindecați, dacă într-adevăr, aceasta era porunca sfântă, lipsită de egoism. Pacientul a acceptat cu plăcere vasul, care părea să-i neplăcut, deoarece tot ce a băut, și imediat puterea altruistă sfânt vindecat; fericit a intrat în templu le-a dat și mulțumiri, și a spus tuturor cat de sfânt și dezinteresat de boala sa vindecat, și a învățat ascultare, și de la ochelari populare înțărcați.
Toate aceste minuni au fost îndeplinite de sfânt fără frânt în Asia, și majoritatea în templu, cu relicve sfinte. Desigur, a fost și o descriere a acestora. Limba slavonă este tradusă din limba greacă, fapt demonstrat de multe cuvinte rămase în textul slavonic fără traducere. Nu există nici o îndoială că harul miracolelor poporului sfânt neînregistrat a fost manifestat în patria noastră. Nu e de mirare că strămoșii noștri au ridicat atât temple sfinte în numele lor.
În patria noastră, sfinții cosmosului, Cosmas și Damian (asiatici) sunt mai degrabă considerați patroni ai copiilor. Ei sunt recrutați cu rugăciune la începutul învățăturii citirii și scrierii, astfel încât să întărească forțele celor mai slabe pentru copii și să contribuie la dezvoltarea lor corectă.
Bineînțeles, o astfel de convingere în poporul nostru nu a fost fără motiv. Ar putea servi ca bază, în parte, este viața lor, în parte, și serviciul lor biserică pentru el: în primul rând, în viața lor este o poveste despre modul în care acestea au fost puse de mama sa în procesul de învățare să citească și să scrie. Acest eveniment în viața lor și reprezentată în icoanele, și în al doilea rând, în serviciul bisericii, ei sunt faimoși ca doctori înțelepți taynouchimye necircumciși scenică, toate pline de inteligență și înțelepciune, care servește toate cunoștințele.
ortodocșii, văzând icoanele, în timp ce citesc în viața de o poveste despre alfabetizare nauchenii ei, auzind în temple, au servit toate cunoștințele, nu ar putea ajuta, dar ajunge la concluzia că acestea sunt în special elevi ocrotitoare. Și harul infinitului dezinteresat Sfânt este, așa cum cântă Biserica Sf. Ele sunt nu numai doctori înțelepți, ci și mentorii înțelepți; ajutând toți cei care vin la el în credință, dacă pot nega copii?
Terminarea vieții Sfintei altruiști, care din Asia, nu mai vorbim cuvintele lăudabile acestora, care, în vechea listă sunt plasate după descrierea vieții lor, și că, desigur, în memorie pentru a le citi în închinare. Originea sa este gandit pentru oamenii de știință, rusă pentru că în cele din urmă menționează Prințul credincioșilor. În ea, după intrarea ornamentate, ea conține lauda sau glorificare a persoanelor dezinteresate sfinte stabilite în forma acatistul și a făcut rugăciune pentru ei, la sfârșitul tratamentului.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: