Buryat semnul șamanic: natura artistică
Studiul naturii artistice și imaginative a conștiinței șamaniste și a semnalelor șamanice se referă la probleme complexe. Orbita epistemologică a șamanismului Buryat include diverse semne și simboluri, ele fiind eterogene și diferite în formă și conținut. Se știe că semnele șamanistice în ceea ce privește calitatea și nivelul de performanță sunt mai puțin estetice sau mai estetice, fiind o adevărată opere de artă.
Ca o regulă, semne estetice joacă un rol important în arta șamanică, având o semnificație artistică și simbolism. Șamanismul Buriate cu simboluri care descriu imagini Egina ca ongon, ultima familie șamani „a avut propriul set de asamblare ongon mare ongon, uneori, a constat din cincizeci sau șaizeci de imagini.“ În opinia noastră, la semnele estetice ale Buriate samanismului includ următoarele tipuri de ongon:
1) amtatan; 2) prefabricate mari; 3) tamburină; 4) Bulgarii; 5) munte; 6) capră galbenă; 7) joc; 8) fierar; 9) luncă; 10) cinci pahare; 11) soarele și luna; 12) viața maritală; 13) pielea de vițel; 14) Hoshoongod.
La semnele estetice ale aceleiași religii ar trebui să i se atribuie atribute șamanice. Șamanul (șamanul) Buryat cu atributele sale a fost o întruchipare viu a semnelor și simbolurilor estetice ale șamanismului Buryat, "icoana" vie, vorbind figurativ. Să analizăm pe scurt principalele tipuri de semne și simboluri ale atributelor șamanilor, folosind materialele surselor etnografice istorice de buryatologie.
1) Bastoane șamanice - h. Au existat trei tipuri de bastoane: ecvestre (morin), șarpe (mogoșă) și om (hun). În conformitate cu numele superioară, capetele lor au reprezentat capul unui cal, un șarpe sau un om. Bastoanele erau realizate din lemn sau fier special selectat, ele erau în mod necesar consacrate, decorate cu panglici, clopote, capete goale de tablă (gol). După cum se știe, aceste bastoane au acționat ca simboluri ale puterii și ale drepturilor unui șaman și ale unui instrument de pedeapsă.
2) Coarda Zhodo - brad, a fost pusă în foc pentru tămâie și purificare a animalelor sacrificate, a vinului, a mâncării. Au fost trei tipuri de Zhudoh: muhar - o crustă obișnuită, folosită de șamani neinitiați; namaat (ramificat) - coaja, plantată pe o ramură specială, a primit șamanul său dedicat; duren (plin) - o scoarță plantată pe o creangă și decorată cu o panglică albă sau închisă (negru). Culoarea panglicilor a fost determinată de originea (pantoful) șamanului - "alb" sau "negru". Zhodo, după cum știm, a fost un simbol al șamanismului și dreptul la închinare.
3) Biciuirea. tashuur. a fost decorat cu panglici și pandantive, avea o lungime și o formă diferită. Biciul este un simbol al puterii șamanului și, în același timp, este instrumentul de pedeapsă. Bicele, în funcție de gradul de inițiere a șamanului, erau diferite.
4) Costum șaman (orga) - două culori - alb și albastru închis. Alb șaman orgoy purtau origine „alb“, și albastru închis - „negru“. Au cusut un costum de mătase și alte materiale. Un costum de cusut din metal umane figuri, cai, păsări, șerpi, cluburi, ciocane, Holby, panglici, etc. Conform datelor etnografice au fost speciale, marțiale Orgo cu șorțuri, tampoane de umăr, și genunchiere, acestea au fost făcute din piei de animale groase și curățate cu plăci de fier. Am sunat un costum huyak orgoy - lospeh-manta. orgom Martial purtat în timpul operațiunilor militare pentru a proteja împotriva săgeți și sulițe. În funcție de demnitatea șamanului, orgiile erau diferite. Cea mai importantă, cea mai înaltă a fost considerată a fi Marea sau Mare Orga. Cusută-l din piele de animale mari, el era deasupra genunchilor, pe plăcile sale de fier au fost agățate cu imagini de animale și oameni, încinși centura de fier. O astfel de orgie a fost înlocuită în timpul armurii de luptă pentru război. Mai era o varietate de orgoi - simbolic. A făcut-o din piele de vultur, luată cu aripi. Potrivit M.N. Khangalov, orga de vultur a fost folosit în timpul ritualului pentru a efectua diverse trucuri, trucuri etc. Practic șaman orgoy purtat de sacrificiu pentru a trimite.
6) tamburinei și clapetă - hese. toybor. Tambourine simboliza calul pe care șamanul se presupune că trece prin țară se ridică la cer sau coboară în lumea interlopă. Tambourine - instrument de percuție muzicale, aparținând numai șamanii inițiate. Pe măsură ce înaintăm în sus scara ierarhică șaman a crescut numărul de tobe în accesoriile sale - până la trei la cinci, și de la samanii restante ultimii cinci la șapte inițieri - până la douăzeci și șapte.
8) Oglinda (toli) - aparținând șamanului. Toli erau din bronz și jad, importate și produse la nivel local, aveau imagini de vultur cu un singur cap, un dragon, douăsprezece semne ale zodiacului, diverse animale. Se credea că tols sunt făcute de fierari ceresti condusi de Hormo Sagan Tengari. În opinia noastră, toli-oglinda a acționat ca un instrument pentru prognoza viitorului, diagnosticarea bolii șamanului etc.
9) instrumente muzicale - hur. A fost preparat din pene de oțel patrulateră, este pliat în jumătate, între genunchi întărit placă subțire din oțel, a cărei extremitate ondulată cârlig în unghi drept față de planul sculei. Hur purtat pe un lanț la brâu într-un caz special, împodobite cu argint, a fost folosit în timpul ritualului ca un instrument muzical și un mijloc de divinație. șaman Buriate Hur ca un Yakut khomus și Tuva - mici varganchik de fier.
10) Spear este domnul. Potrivit etnografilor - oamenii de știință Buryat, a fost jefuit în timpul celui de-al doilea sau al treilea, iar în cele mai vechi zile chiar și a patra inițiere. Spearul, conform oamenilor de știință, a servit ca o armă de luptă, un semn al puterii șamanului.
12) Zeli - un fir de păr cu cleme, pandantive, folosit ca amulet, amulet, un obiect pentru expulzarea spiritelor rele.
13) Imagini ale șerpilor. Șamanii aveau în kitul lor flagella sub formă de șerpi, unul dintre ei portretizând abarga ca un dragon cu o mulțime de capete. Ei au servit pentru a conduce un șaman în cealaltă lume. Șamanii din Buryaturile occidentale au astfel de flageluri - șerpi au fost cusute pe un costum șaman.
14) Clopote - Shahinur. De obicei, acestea erau cusute în costumul șamanului, bastoanele pentru producția de sunet, zgomotul în timpul ritualului. Șamanii din clopote au băut vin (saga), i-au udat pe credincioși. Acestea au fost folosite de participanții la Nigur.
15) Shomshorgo - cel deluros. Aceasta este o bucată de fier în formă de conică, interiorul este gol, unul are deschiderea la celălalt capăt, celălalt este conic și se termină cu un cârlig sub forma unui inel de fixare. Ele erau făcute din diferite dimensiuni și, de obicei, erau atârnate pe ongone, haine șamanice, bastoane etc. Fiecare șaman avea un anumit număr de shamshorgo, care era determinat de gradul de inițiere, dar nu trebuia să depășească nouăzeci și nouă. Se știe că în vremurile antice shomshorgo-ul a fost făcut din scoarță de mesteacăn și au servit ca unitate de măsură pentru obținerea unei părți (hubi) de carne și bulion pentru un vas comun. Șamanul a primit cât mai multe acțiuni ca și el, dar nu mai mult de nouăzeci și nouă. Shomshorgo a simbolizat puterea și gradul de inițiere a șamanului și a servit ca ornament.
16) Piei de cinci specii de animale - ermine, veverițe, iepure, coloane și sable. Folosite în timpul kamlaniya, au servit ca ongoni, amulete.
17) Shell-uri - instrumente pentru tortură și pedepsire a oamenilor, asemănătoare obiectului de piele.
18) Altarul, tronul este un shiree. În cazul lui Sheree, în acest caz se înțelege o cutie specială pe patru picioare pentru stocarea tuturor atributelor. Decorate cu imagini de la soare, lună, pământ, animale, oameni, dealuri etc.
Cei mai buni maeștri ai ulusului au produs șamanicele.
Aceste tipuri de semne și simboluri ale Buriate șamanismului trebuie să fie diferențiate de semnele obișnuite „elementare“, în conținutul său structural. Semne convenționale (de pe Marte - un ienupăr, Baris - locul în care ofrande spiritelor; buudal - pietre (meteoriți), gasca - Bogorodskaya iarba; Dalang - bucăți de carne; Dalga - edibles, jertfe; zhodoo - brad; zhulde - plămâni, inimă , traheea și capul animalului de sacrificiu; Zalm - ramură mesteacăn sau un tânăr de mesteacăn, zosho - ponderea cărnii de sacrificiu pentru oaspete, un reprezentant al unui alt tip de pe taylagane; zuheli - cap, patru membre, piele și coada unui animal de sacrificiu, arborat pe un stâlp; despre - sfinte morman, morman, movilă s, movilă pe partea de sus sau la poalele munților, râuri, lacuri, tuurge - crengi de mesteacăn, Komlo vsazhennye sol în legătură cu litania ritual; hoylgo - cal care transporta șaman mort, etc, sau semne de bază, spre deosebire de estetica sunt cunoscute pentru a transporta o denumire a funcției. „elementare“ semne de Buriate samanismului sunt semne tipice ale nivelului normal al conștiinței șamanice.
După părerea noastră, semnele șamanismului Buryat sunt create ca fenomene sensibile percepute: a) din ființa lucrurilor, a proceselor, a stărilor naturii, a ființei naturii în ansamblu; b) din ființa lucrurilor și a proceselor produse de om.
Atât semnele elementare cât și cele estetice ale șamanismului Buryat sunt întotdeauna permeate de-a lungul istoriei sale, impregnate cu sfințenie, având o importanță cultă.
Trimiteți-le prietenilor: