caracter la un moment dat la viața activă, determinarea lui este asociat cu un halat de baie: „Acest lucru înseamnă - crezut Oblomov - arunca brusc o haină, nu numai din umeri, dar cu suflet, minte.“ Dar, în momentul de apus dragoste, cum ar fi scris pe perete, flash-uri în romanul roba periculos. Noua gazdă Oblomova Agafya Matveyevna Pshenitsyna spune că a scos o rochie din dulap și o va spăla și o va curăța.
Legătura dintre experiențele interioare ale lui Oblomov și lucrurile care îi aparțin creează un efect comic în roman. Nu este nimic semnificativ, dar pantofii și mantia îi caracterizează lupta interioară. Un obicei cronic al eroului față de viața defunctă a lui Oblomov, atașamentul său față de lucrurile de zi cu zi și dependența de ele se dezvăluie. Dar aici Goncharov nu este original. El preia și dezvoltă metoda gogoliană de materializare a persoanei pe care o cunoaștem Dead Souls. Să ne reamintim, de exemplu, descrierile birourilor lui Manilov și Sobakevich.
Particularitatea eroului Goncharov este că personajul său nu este epuizat și nu se limitează la acest lucru. Împreună cu mediul de zi cu zi, romanul include mult mai multe legături care influențează Ilya Ilici. Conceptul de mediu care formează caracterul uman, Goncharov se lărgește foarte mult. Deja în prima parte a romanului Oblomov nu este doar un erou comic: în spatele altor episoade pline de umor, alunecări dramatice profunde. Goncharov folosește monologurile interioare ale eroului, din care aflăm că Oblomov este o persoană vie și complexă. El se scufundă în amintiri tinerești, este mușcat de reproșuri pentru o viață trăită proastă. Oblomov este rușine de propria sa neamă, ca o persoană care se înalță peste el. Eroul are o întrebare dureroasă: "De ce îmi place asta?" Răspunsul la acesta este conținut în faimoasa "Sleep of Oblomov". Aici s-au descoperit circumstanțele care au influențat caracterul Ilya Ilici în copilărie și adolescență. Imaginea vie, poetică a Oblomovka este parte a sufletului eroului însuși. Acesta include gentria rusă, deși golful Oblomovka este departe de a fi epuizat. Conceptul de "Oblomovism" include întreaga cale patriarhală a vieții rusești, nu numai cu aspecte negative, ci și cu aspecte profund poetice ale acesteia.
Pe de natura largă și blândă a Ilia Ilici a influențat natura rus central cu contururi moi înclinat dealuri, cu un proces lent, pe îndelete peste câmpiile râurilor, care sunt apoi îmbuteliate în bazine largi, apoi caută fir rapid, abia se târăște pe pietre, ca și în cazul în care a pierdut în gânduri. Această natură, evităm „sălbatic și mare,“, promite viața persoanei decedate și pe termen lung și invizibile, somnul ca moartea. Natura aici este ca mama afectuos are grijă de liniște, o liniște măsurată de-a lungul vieții unei persoane. Și cu ea, în același timp, o „răsucire“ specială a vieții țărănești cu o succesiune ritmică de timpul săptămânii și de sărbători. Și chiar și furtuni nu sunt teribil, dar sunt benefice: ele „sunt în mod constant, în același timp, programată, nu uita aproape niciodată Ilyina zi, ca și în cazul în care, în scopul de a menține bine-cunoscut tradiția poporului.“ Nici o furtună teribilă, nici o distrugere nu se poate întâmpla în regiunea respectivă. reținere pe îndelete de imprimare se află în caracterul oamenilor, alimentată de rus Mama Natura.
Pentru a se potrivi naturii și a crea o fantezie poetică a poporului. „Atunci Oblomov visat de timp celuilalt, El este o seară de iarnă fără sfârșit cu timiditate agățându-se de asistenta, si ea șoptește cu el despre unele parte necunoscute, în cazul în care nu există nici noapte, nici rece, în cazul în care toate fac miracolele în cazul în care curg râuri cu miere și lapte, în cazul în care nimeni nu nimic pe tot parcursul anului nu, și toată ziua doar știu că mersul pe jos toți colegii bune, cum ar fi Ilia Ilici, atât de frumos încât nici o poveste de a spune sau descrie pen-ul. "
Structura „Oblomovism“ este în Goncharov dragoste fără margini și afecțiune pe care un copil este înconjurat și a sprijinit Ilia Ilici. „Mamă-l improscat cu sărutări pasionale,“ uitat „lacomi, îngrijirea ochilor, nu plin de noroi sunt ochii, nu doare dacă nimic, în liniște dacă el a fost adormit, nu se trezesc acolo pe timp de noapte, fără a se clatina dacă într-un vis, nu a fost dacă el a avut căldură“ .
Aceasta include și poezia izolației rurale și poze cu ospitalitatea generoasă rusă cu o plăcintă uriașă și distracția homerică și frumusețea sărbătorilor țărănești cu sunetul unei balalaika. Nu numai că sclavia și barbaritatea formează caracterul lui Ilie Iliich. Există ceva din fabulosul Ivanușka, o leneș înțelept, cu suspiciune legată de tot ceea ce este prudent, activ și ofensator. Lasă-i să se agite, să facă planuri, să se bâjbâie și să se rătăcească, șefi și alții leneși. Și trăiește liniștit și necuviincios, ca eroul epic Ilya Muromets, care stăteau de treizeci de ani și trei ani.
Iată-l în viziunea Petersburgului modern, "rătăcitorii trecătorilor", îl chemați să rătăcească lumea din viața de zi cu zi. Și apoi brusc simțim involuntar că simpatiile noastre se află pe partea "leneșului" Ilie Ilici. Ce seducă viața lui Oblomov Petersburg, unde sunt chemați prietenii lui? Mitropolitul Duke Volkov promite succesul său secular, un oficial Sudby - o carieră birocratică, un scriitor Penkin - o acuzație literară vulgară.
„Impotmolit, dragă prietene, la urechile lipite -. Oblomov deplange soarta orb oficiale Sudbinskogo.-, surd și mut la restul lumii va veni în oameni vor rula în cele din urmă peste treburile funcționarilor și a apucat-o și cât de puțin. Aici o persoană are nevoie de ceva: mintea, zoli, sentimente, - de ce?
"Unde este omul de aici?" "De ce se desparte și se sfărâmă?" Oblomov denunță goliciunea agitației seculare a lui Volkov: "Da, în zece locuri într-o zi - nefericită!" "concluzionează el", întorcându-se pe spate și bucurându-se de faptul că nu are dorințe și gânduri atât de goale încât nu rămâne în jur, ci se află aici, păstrându-și demnitatea umană și pacea ".
În viața oamenilor de afaceri, Oblomov nu vede o arenă care să răspundă celui mai înalt scop al omului. Deci, nu este mai bine să rămânem un Oblomov, ci să păstrăm în sine umanitatea și bunătatea inimii, decât să fim un cariist, un Oblomov activ, un ingeros și lipsit de inimă? Prietenul lui Oblomov, Andrei Shtolts, și-a ridicat prietenul de pe canapea, iar Oblomov sa dăruit vieții pentru o vreme în care Stolz a plecat în cap.
"Într-o zi, întorcându-se de undeva târziu, sa răzvrătit mai ales împotriva acestei agitații." "Zile întregi", obrălnea Oblomov, îmbrăcându-și haina, "nu-ți scoți cizmele: picioarele sunt mâncărime! Nu-mi place viața ta din Petersburg! "- a continuat el, așezându-se pe canapea.
"Ce îți place?" - a întrebat Shtolts.- „Nu ca aici“ .- „Ei bine, aici este asa ca nu-l place?“ - „Totul etern execută o cursă, jocul etern al strastishek nasol, mai ales lacomia, suflându-i reciproc mod, bârfe, bârfe, dă clic pe unul de altul, este în căutarea în jurul valorii de la cap pana in picioare, asculta ce spun ei, atât amețit, odureesh pare. , oamenii arata atat de inteligent, cu o astfel de demnitate în față, numai auzi: „a fost dat fiind faptul că el a primit chirie“ .- „Scuză-mă, ce?“ - strigă cineva „Acest ieri jucat la club ;. el ia trei sute de mii! „Plictiseala, plictiseala, plictiseala. Unde este omul? Unde este integritatea lui? Unde a dispărut ca un schimb de la orice fleac?“
Oblomov se află pe canapea, nu numai pentru că stăpânul nu poate face nimic, ci și pentru că, ca persoană, nu vrea să trăiască în detrimentul demnității sale morale. "Nelimitarea" lui este, de asemenea, percepută în roman ca o negare a birocrației, a agitației seculare și a blândeții burgheze. Obișnuința și inactivitatea lui Oblomov sunt cauzate de atitudinea sa ascuțită negativă și drept sceptică față de viața și interesele oamenilor moderni, practic practici.
Oblomov și Olga Ilyinskaya.
În cuvintele poetului rus la începutul secolului XX JF Ann, „Olga - .. Misionare moderată, echilibrată în dorința ei să nu sufere, ci un sentiment de misiune datorie în modesta ei - de a trezi sufletul adormit căzut în dragoste ea nu a fost Oblomov, și în visul lui. . Timid și blând Oblomov, care a tratat-o atât de ascultător și așa rușinos, a iubit atât de simplu, a fost doar un obiect convenabil pentru visele ei de fată și place sa joc.
Dar Olga este o fată cu multă înțelepciune, independență și voință, cel mai important. Oblomov, mai întâi, desigur, înțelege chimerismul romanului, dar îl rupe mai întâi.
Un critic furios a râs atât la Olga, cât și la sfârșitul romanului: este bine, spun ei, dragostea, care a izbucnit ca un balon de săpun, pentru că logodnicul leneș nu avea de gând să ordone.
Acest scop mi se pare foarte natural. Armonia romanului sa încheiat cu mult timp în urmă, da, poate că a strălucit doar două momente în Casta diva *, într-o ramură de liliac; Atât Olga, cât și Oblomov se confruntă cu o viață interioară complexă, dar în mod independent una de cealaltă; într-o relație de colaborare este o proză plictisitoare, atunci când Oblomov este trimis apoi pentru stele duble, apoi pentru bilete de teatru, și gemete, poartă jugul romanului.
A fost nevoie de niște nonsensuri pentru a tăia aceste fire complet rafinate. "
O dragoste mentală, experimentală și experimentală a lui Olga este în contrast cu dragostea inimii cu inima a lui Agafia Matveyevna Pshenitsyna, care nu este guvernată de nicio idee exterioară. Sub adăpostul confortabil al casei sale, Oblomov găsește reasigurarea dorită.
Demnitatea Ilia Ilici este că este lipsită de automulțumire, și este conștient de căderea sa spirituală: „El a început să se estompeze Sunt de lucru pe hârtie de scris în birou; gasnul apoi vychityvaya în cărțile de adevăr, nu știa cu cine, ce să facă în viață, gasnul cu prietenii, ascult zvonuri, bârfe, teasing. sau nu am înțeles viața asta, sau nu e bine, dar mai bine nu știu nimic, nu am văzut, nimeni nu trebuie să-mi. Da, am flasc, haina ponosit, uzat, dar nu și clima, nu din fapte, ci din faptul că cei doisprezece ani am fost închis într-o lumină care a fost în căutarea vyho de asemenea, dar numai ars închisoare, nu să se elibereze și stinge. "
Când Olga în scenă ultima întâlnire a spus Oblomov că ea îl iubea ceva care a aratat Stolz ei, și dă vina pe Ilia Ilici în porumbel blând și sensibilitate, picioare Oblomov da drumul. „A zâmbit din nou într-un fel milă dureros timid, ca un cerșetor, care ia reproșat goliciunea lui stătea cu acel zâmbet de impotenta, slăbită de emoție și resentimente, vedere pe cale de disparitie a spus în mod clar.“ Da, am macră, mizerabil, nevoiaș . bate-mă, bate-mă. "
„De ce este pasivitatea nu ne face nici o impresie de amărăciune, nici o experiență de rușine - am pus întrebarea subtil simțit Oblomov JF Ann și ia răspuns tak.- uite că a contrastat Oblomovka lene: cariera, vanitatea seculare, șicană mărunte sau culturale activități -trade Stolz. să nu se simtă dacă Oblomov roba și negarea canapea tuturor acestor încercări de a rezolva problema vieții? "
În finalul romanului, nu numai Oblomov este stins. Înconjurat de confortul filistin, Olga începe să experimenteze atacuri din ce în ce mai acute de tristețe și dorințe. Ea este tulburat de întrebări veșnice despre sensul vieții, despre scopul existenței umane. Și ce spune Stolz fără fluture ca răspuns la toate alarmele? „Noi nu suntem giganți cu tine. Nu vom merge cu Manfred și Faust o luptă îndrăzneață cu problemele rebele nu iau apelul lor, a plecat capul și cu umilință trăiesc prin momente dificile.“ În fața noastră, de fapt, cea mai rea opțiune Oblomovism deoarece Stolz ea este prost și mulțumită de sine.
Semnificația istorică și filosofică a romanului.
Oblomov este gata să părăsească cercul în zadar al istoriei. Visează face pe oameni în cele din urmă calmat și calmat, a abandonat urmărirea de confort iluzorie, nu mai este implicat în jocuri tehnice, am plecat orașele mari și sa întors în sat în lume, la viața simplă, modest fuzionat cu ritmurile naturii. Aici, eroul Goncharov oarecum anticipează gândurile defunctului Lev Tolstoi a negat progresul tehnologic, oamenii care au făcut apel la simplificare și pentru a respinge excesele de civilizație.
Romanul "Cliff".
Gasirea unor modalitati de dezvoltare organica a Rusiei, ameliorarea progresului patriarhal și burgheze extreme, a continuat Goncharov si ultimul roman - „Open“. Acesta a fost conceput încă din 1858, dar lucrarea se întinde, ca întotdeauna, timp de un deceniu, și „defect“ a fost finalizată în 1868. În timp ce Rusia dezvoltă un revoluționar
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: