În mileniul al III-lea î.Hr. În valea Indusului, apare civilizația Harappan, referindu-se la tipul de civilizație a văilor râurilor. Au fost înființate sisteme de irigații mari, iar cea mai mare parte a populației sa angajat în agricultura irigată. Centrele acestei civilizații erau orașele mari ale lui Harappa și Mohenjo-Daro, care se tranzacționau activ cu Mesopotamia. Acesta a murit la începutul secolelor XIX-XVIII. BC Motivele pentru acest lucru sunt încă necunoscute.
La începutul mileniului 1 î.Hr. În India nu există o civilizație nouă. Aici triburile indo-arieni se stabilesc în valea Ganges. Ei încep să se angajeze în creșterea orezului, au orașe și primele state. Până la mijlocul mileniului 1 î.Hr. Cea mai dezvoltată vale din Gange era statul Magadha. La mijlocul secolului al IV-lea. BC în Magadha, dinastia Nand vine la putere, un mare imperiu este creat, unind toate statele. În acest timp, teritoriul Indiei a stabilit deja cu fermitate un sistem de lacuri, care este una dintre cele mai caracteristice ale societății antice indiene. Patru varna (grup închis de persoane) au fost principalele clase ale societății: primele două caste - brahmins (preoți), Kshatriyas (războinic aristocrației), două mai mici - vaisya (primii membri comunității implicate cu / x, și comercianții mai târziu și unii meșteșugari), Sudra (în în majoritate incompleți, artizani dependenți, agricultori).
La sfârșitul secolului al IV-lea. BC dinastia Nand a fost răsturnată, au venit la putere reprezentanți ai clanului Mauryev, creând imperiul Maurya. Maurya a stabilit comerțul exterior și relațiile politice cu țările mediteraneene. Sub tara Ashok, statul incepe sa stabileasca controlul asupra vietii spirituale a subiectilor sai, tarul promoveaza activ propagarea budismului. Dar curând imperiul Maurya este împărțit într-un număr de state relativ mici. Doar în VI. n. e. a creat din nou premisele pentru apariția unui singur stat. Miezul a fost zona cea mai economică și culturală din Magadha, unde în acea perioadă a domnit dinastia Gupt. Statul Guptov se transformă repede într-unul dintre cele mai mari imperii din est, puterea cărora se extinde la cea mai mare parte a peninsulei Hindustan. În perioada de apogeu a teritoriului statului atinge limitele maxime, există o creștere a economiei și a culturii.
Ca și în alte părți, în India până în secolul V. Practica de a acorda teren persoanelor private sub formă de remunerație pentru servicii este larg răspândită. Caste (sau jati) devine elementul principal al sistemului caste. Fiecare castă, spre deosebire de varnă, nu era tot atît de indiană, ci cuprindea un mic grup de oameni care locuiau într-o anumită regiune și erau angajați într-o sferă de activitate economică. Castes difera de varni si prin prezența controalelor si a unui sistem de asistenta reciproca. Din a doua jumătate a secolului al V-lea î.Hr. Slăbirea statului Gupta începe, în mare parte datorită necesității de a se lupta amară împotriva triburilor "hunilor albi". În secolele V-VI. există un declin economic: declinul orașelor. În exilul triburilor nomade din India, Guptam a fost susținut de conducătorii locali întăriți, iar în curând imperiul a început să se dezintegreze repede. În mijlocul VI. dinastia Gupta inceteaza sa existe. Din acel moment, India reprezintă din nou o mulțime de state mici și intră în epoca Evului Mediu.
În secolele VI-VII. În India există un sistem de centre politice stabile, care se luptă unul cu celălalt sub steagul diferitelor dinastii. În secolul al X-lea. statele conducătoare ale țării au căzut în dezintegrare și au fost împărțite în principate independente. Aceasta a fost o perioadă de dezbinare feudală.
Câteva secole mai târziu, în nordul Indiei, se afirmă un mare stat musulman, Sultanatul Delhi. Acum statul. Islamul a devenit religia. Motivul răspândirii sale de succes este scutirea de impozite. Din moment ce Islamul era o religie forțată implantată, India a fost atrasă în lumea musulmană. Toată cultura a fost influențată de o nouă religie pentru ei. Și în ciuda luptei amare a hindușilor și a musulmanilor, conviețuirea prelungită a dus la pătrunderea reciprocă a ideilor și obiceiurilor. Etapa finală în Evul Mediu a fost epoca Imperiului Mughal (16-17vv.) În acest moment India, începe să se dezvolte relații feudale, iar magnifies guvernul central. Sa format piața internă, s-au dezvoltat relații internaționale, care au atras din ce în ce mai mulți europeni. Odată cu slăbirea despotic de stat-VA în India a rupt colonialiști, care nu au permis razvivatsya.Iskusstvo ei vechi India.
Cultura Indiei antice este una dintre cele mai vechi. Numeroase popoare care locuiesc pe teritoriul Indiei au creat opere artistice extrem de artistice de literatură și artă. Multe dintre aceste lucrări aparțin perioadei antice a istoriei Indiei, acoperind o perioadă de la mileniul III î.en. în secolul al V-lea. BC
Pentru cele mai înalte forme create în arta indiană, frumusețea nu este importantă. Religia nu este, de asemenea, mai presus de toate. Pentru arta Indiei, două aspecte sunt caracteristice: religioase, lume.
În India, sculptura din piatra a servit ca ornament de arhitectură și a fost cel mai adesea creată sub formă de reliefuri decorative. Fiecare figură în ele era legată în mod inextricabil de alte imagini. Pozițiile, mișcările și gesturile persoanelor cu reliefuri înalte sunt extrem de expresive și elegante. Acest lucru a manifestat influența asupra sculpturii artei de dans, larg răspândită și iubită în India din cele mai vechi timpuri.
Ocazional, în India exista o sculptură rotundă. Aceasta este capitala celebrului Leu, o dată încoronată de o coloană uriașă, plasată la cererea regelui Ashoka din orașul Sarnath, în memoria primei predici a lui Buddha. Această capitală, sculptată sub forma a patru lei, ca și cum ar fi fost splietată cu spatele, a servit drept suport pentru Marea Roată a Legii - simbolul învățăturii lui Buddha.
În nord-vestul Indiei, în zona vechii Gandhara, au fost găsite multe sculpturi fine create începând cu secolul I d.Hr. n. e. Acestea sunt în principal imaginile lui Buddha. În ea, influența artei greco-romane este vizibilă. Imaginile unui Buddha în picioare și îmbrăcăminte seamănă cu statuile împăraților romani, filosofi sau Apollo grec. Aceste statui au fost sculptate de maeștrii greci care au trăit în India și au adoptat religii indiene.
În secolele al IV-lea și al VI-lea, înflorirea artei antice a Indiei a înflorit. La acea vreme, nordul Indiei (bazinul Ganges) a fost unită într-o stare puternică condusă de regiul dinastiei Gupta. Arta care sa dezvoltat în aceste secole în nordul țării sa răspândit spre sud. Ajanta a fost unul dintre centrele nu numai religiei budiste, ci și a științei și artei. Acum, Ajanta este un simbol al măreției culturii antice din India. Picturile din Ajanta sunt o enciclopedie vizuală a vieții Indiei Antice, creată într-o formă foarte artistică și poetică. Scene din viața de zi cu zi ale diferitelor moșii, evenimente istorice și tradiții ale budismului, copilăria lui Buddha, personaje magice sunt descrise pe zidurile vechi. O percepție plină de bucurie a vieții, iubirea pentru om și natură, un sentiment al unității tuturor lucrurilor vii sunt trăsăturile distinctive ale artei Ajanta.
În secolul 7-8. Sistemul sclav din India a fost înlocuit de feudalism, puterea castei preoților brahmanici, care încercau să-și stabilească doctrina religioasă cu ajutorul artei, a fost întărită. Din ce în ce mai des au început să apară imagini simbolice ale zeilor, uimitoare cu fantasticul lor, cu mai multe capete și mâini. În cimitirul templului din 8 c. Pe insula Elephanta din apropierea portului din Bombay, un bust uriaș al Shiva cu trei fețe este sculptat din stâncă, aproape la 6 metri înălțime. Cele trei fețe ale lui Shiva înseamnă natura sa triplă: ființa sa neclintită, furia și mila lui.
Din secolul al 8-lea apare de tip templu-munte de afișare în formă de turn al religiei Jain, care a apărut în același timp cu budismul. Un exemplu remarcabil de arhitectură indo-musulmană este mausoleul de marmură albă din Taj Mahal din Agra. Taj Mahal, vechi budiste și temple hinduse și le decorate cu sculpturi și picturi - mândria poporului indian, creează o mare artă poetică unică.
Știința din India antică.
Indienii vechi au făcut progrese semnificative în dezvoltarea cunoștințelor științifice. Deja în secolele antice, oamenii de știință aveau cunoștințe care au devenit cunoscuți de europeni numai în Evul Mediu și în epoca modernă. Descoperirea indienilor vechi în domeniul științelor exacte a influențat dezvoltarea științei arabe și iranian-persane, care, la rândul său, a jucat un rol important în dezvoltarea științei europene. Indienii au făcut un succes special în matematică, astronomie și medicină.
O realizare remarcabilă a științei vechi indiene este crearea unui sistem cu număr zecimal. Ea a fost dezvoltată în perioada Vedelor (2-3 secole), deși se poate presupune că a fost folosită chiar și în perioada civilizației Harap. În acest moment a aparținut cochilia plată găsită de arheologi cu nouă lovituri aplicate. Indienii au introdus semne speciale pentru zece figuri. În India, a existat, de asemenea, un sistem de desemnare verbală. 0 - gol, gaură, cer; 1 - soarele, luna; 2 - gemeni, ochi, etc Deci, de exemplu, numărul 1021 transmis astfel - luna, o gaură, aripi, luna.
Matematicianul și astronomul indian remarcabil a fost Aryabhata. Omul de știință știa sensul "pi". Indienii au reușit să calculeze gradele și rădăcinile și au fost propuse metode de rezolvare a ecuațiilor de 1, 2, 3, 4 grade. În secolul al V-lea au apărut conceptele de interes și valori negative.
Aryahata și-a exprimat ideea rotației Pământului în jurul axei sale și a imobilității cerului înstelat. De asemenea, el a explicat cu exactitate natura eclipsei lunare și solare. În primul secol, există lucrări care reflectă destul de bine o serie de întrebări astronomice. De exemplu, definiția longitudinii zilei de către umbra de dimineață, mișcarea a 5 planete, calculul eclipselor. Introducerea sistemului zecimal a contribuit la calculele astronomice exacte, deși observatoarele și telescopul indienilor străini nu au făcut-o.
Rezumând toate aceste fapte, trebuie remarcat faptul că venerarea cunoașterii este o trăsătură distinctivă a culturii indiene.
Budismul și hinduismul
Cea mai veche religie a hindușilor este vedismul, care este prima etapă în formarea hinduismului. Despre Vedism, istoricii au putut să învețe prin vedele. Vorbeau despre mitologie, religie și ritual. Au fost create multe colecții vedice, inclusiv Rigveda. Vedismul se caracterizează prin divinizarea forțelor naturii. O mare importanță sunt ritualurile magice. Au existat mulți zei care personificau fenomenele naturii, dar nu exista o ierarhie strictă. În hinduism, în comparație cu vedismul, există o ierarhie strictă a zeilor. (Principalii zei sunt: Brahma este creatorul, Vishnava este zeul păzitor, Shiva este Dumnezeu distrugător). Hindus credea că sufletele umane sunt nemuritoare. Un om neprihănit se renaște după moarte de om și un păcătos de un animal sau de o plantă. Tradițiile, riturile și opiniile lor religioase, descrise în scripturi. Printre acestea: Vedele, Upanishidy (parte a Vedelor) și faimosul poem epic „Mahabharata“ si „Ramayana“. Scripturile hinduse au fost create peste mii de ani, și materia în care teologia și filosofia oferă o oportunitate pentru conștientizarea spirituală și să ofere îndrumare în viața și practica spirituală Dharma (punerea în aplicare a legilor). În a doua jumătate a secolului al XX-lea, hinduismul sa răspândit dincolo de India, a trecut granițele naționale și a dobândit mulți adepți din întreaga lume.
Budismul este, de asemenea, cea mai veche religie mondială, dar a apărut mai târziu hinduism. O regulă comună pentru toți budiștii este dreptul de a păstra Buddha, Dharma și sangha. Buddha este o ființă omniscientă care a ajuns la înălțimi spirituale prin dezvoltarea minții și a inimii într-o lungă secvență de renașteri. Principalul dintre aceste vârfuri este iluminarea și calmul (Nirvana), care duc la eliberarea ulterioară și la fericirea veșnică. Dharma este legea care trebuie urmată pentru a găsi fericirea. Legea Buddha a înțeles și a informat pe ucenici sub forma Cuvântului. Textele Legii lui Buddha au fost transmise oblic pentru câteva secole. Sangha este comunitatea purtătorilor legii, custozi ai cunoașterii și stăpânirea, care de generații urmează calea lui Buddha. Pentru a avea fericirea veșnică, budiștii trebuie să protejeze Buddha, Dharma și Sangha.
Ca urmare a lungii lupte a hinduismului și a budismului, hinduismul a cucerit. Și astăzi, 80% din populația Indiei pretinde această religie specială și numai 1% - budismul.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: