Moartea ca fenomen socio-cultural

Vom folosi o listă modernă de literatură, vom îndeplini toate cerințele pentru completarea și înregistrarea, vom verifica plagiatul și vom efectua un control suplimentar al calității, vom imprima gratuit munca la biroul nostru, vom chema și vom întreba ce fel de evaluare ați apărat.







Cuprins

introducere
1. Înțelegerea morții în istoria culturii
2. Ideea morții în cultura europeană
3. Moartea în cultura modernă
concluzie
Referințe

Fenomenul morții este unic în toate sensurile posibile. Studiul morții - și ca fenomen social și cultural și ca fenomen fizic, și ca imagine (imagini) în percepția psihicului uman - întotdeauna adevărat, astfel încât nu este necesar să se justifice relevanța studiului: este clar a priori. Locul morții în viața umană este de asemenea unic: moartea este sfârșitul existenței noastre, limita finală a omului și finalizare, așa este, strict vorbind, nu aparține vieții în sine, ci trece dincolo de ea, reprezintă granița, rămânând pe de altă parte. Cum este posibil să studiezi ceea ce rămâne mereu pe cealaltă parte a vieții și nu îi aparține? În această incomprehensibilitate a morții, esența ei, care scapă de ființă, este și unicitatea ei. În cele din urmă, finitudinea vieții, subliniată prin moarte, face posibilă înțelegerea sensului vieții. Paradoxal, infinitatea vieții, adică absența morții, ar face viața fără sens. Astfel, unicitatea unică a morții este și în faptul că este necesară pentru plinătatea vieții în sine.







concluzie:

Deci, moartea ca fenomen socio-cultural este întotdeauna complexă și cel puțin ambiguă. Pe de o parte, provoacă frică, pe de altă parte - ajută la realizarea vieții și a sensului ei. Studiul variantelor cultural-istorice ale percepției morții arată că moartea, pentru toată permanența ei, poate acționa în moduri diferite, chiar opuse. Totuși, este întotdeauna legată de definirea multor structuri importante ale vieții individului și ale societății. Un om se străduiește pentru nemurire, dar cunoaște valoarea vieții numai în perspectiva mortalității sale:

"... procesul de orientare începe cu definirea laturii nordice, partea întunericului (și apoi laturile lumii), partea morții. Moartea este mai fundamentală. Este punctul de referință cel mai corect (de nord). Obiectivul și orientarea vitală, traiectoria căii de viață începe din mormântul strămoșului și se termină cu propriul mormânt ".

Referințe:







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: