Pe diverse descoperiri speciale ale dragostei creștine (1-10). Concluzie la epistola (11-18)
Galateni 6: 1-10. Când păcătosul se întoarce spre calea adevărată, trebuie să acționeze într-un spirit de blândețe. Ar trebui, de asemenea, să avem grijă de vecinii noștri în nevoile și eșecurile lor, condescendându-ne la neajunsurile lor, având în vedere faptul că fiecare dintre noi are și păcatele noastre. Departamentul non-diviziv se încheie cu un nou apel pentru a face bine oamenilor.
Galateni 6: 1. Fraților! dacă o persoană intră într-un păcat, voi, cei spirituali, corectați acest lucru într-un spirit de blândețe, respectându-vă fiecare pe voi înșivă, astfel încât să nu fiți ispitiți.
"Fall" - accidental, în mod neașteptat pentru tine, pentru infatuarea din partea (prevlφθῆ - mai precis: "va fi capturat"). - "Spiritual" - οι πνευματικοί. adică acei creștini în care Duhul Sfânt și-a manifestat mai mult puterea, în care a devenit principiul călăuzitor al vieții, în timp ce în masa creștinilor carnea este încă puternic influențată (comparați 1 Corinteni 3: 1-3). Acestea sunt oamenii care sunt Ap. numită "perfectă" (1 Corinteni II: 6, Filipeni III: 15), "oameni puternici" (Romani 15: 1). "Să nu fiți ispitiți". adică să nu cadă în păcat. Infracțiunea unui frate pentru o persoană "spirituală" trebuie să fie următoarea. servi ca un avertisment, să-i amintească de propria sa slăbiciune, iar această amintire îl va face să se simtă mai încet despre păcătos.
Galateni 6: 2. Împărțiți povara celuilalt și astfel împliniți legea lui Hristos.
Nu numai frate păcat, dar, de asemenea, orice severitate ( „sarcina“), care este simțită de frații noștri, iar noi ar trebui sa fie simtit ca ne oprimă. De aceea, trebuie să ne ajute pe fratele său să poarte greutatea sa sub care trebuie să înțeleagă tot ceea ce este deprimant om, ceea ce nu se poate ocupa - și spirituală, și materialul adversitate lui. O astfel de înțelegere largă a cuvântului „povară“, și încurajează încheierea versetului „astfel încât să îndeplinească legea lui Hristos“ sau porunca iubirii lui Hristos, care, de fapt, este esența legii lui Hristos (Ioan 13 Mf.22 și următoarele :. 34). Executarea legii lui Hristos. iar acum el vede deja din partea galatenilor, dar această performanță este încă imperfectă. Este perfect doar cu timpul (αναπληρώσετε - de la αναπληροῦν - efectua într-o formă perfectă, spre deosebire de πληρουρν -... Doar pentru a îndeplini galatenilor încă, piesa este imposibil să se verifice αναπληροῦν numai πληροῦν.). Aceasta este împlinirea desăvârșită a legii lui Hristos este posibilă numai atunci când Galata va ajuta întotdeauna frații să poarte lor „povară“.
Galateni 6: 3. Căci oricine se citește prin orice, fiind nimic, se înșeală.
Ap. a cerut creștinilor să ducă povara "reciproc". Cu ultimele cuvinte el a arătat clar că toată lumea are sarcini, poveri, o conștiință a deficiențelor lor și a celor foarte neajunsuri. Dar există oameni care cred că ei înșiși prea (acest lucru este indicat de expresia „onora el însuși să fie ceva“, cf. 1Kor.3 :. 18, 10:12, 14 și în special 1Kor.8: 2). O astfel de persoană, în măsura în care el este într-adevăr - nimic, doar înșală singur, destul de confuz te în gânduri (φρεναπατᾶ), și el nu mai este capabil să trateze în mod corespunzător frate deprimați, să-l servească.
Galateni 6: 4. Toată lumea are propria sa afacere, iar apoi el va avea doar laude în sine, și nu în celălalt,
În loc să se bucure de virtuțile lor imaginare, un creștin ar trebui mai degrabă să-și examineze comportamentul ("afacerea lui" sau să facă). - "Atunci va avea laude ..". Traducerea este incorectă. Mai precis: "atunci va fi o ocazie de a te lauda doar despre tine, si nu cu privire la celalalt". Gândit în sus. astfel. Adesea ne laudam doar pentru că vedem acțiunile ofensive ale celorlalți. Între timp, evaluarea din acest punct de vedere este greșită. Este necesar să vă testați, să vă învățați toate punctele forte și abilitățile și să vă gândiți dacă am folosit aceste abilități așa cum ar trebui. Apoi se pare că nu avem ce să ne lăudăm, că ar trebui mai degrabă să-L întrebăm pe Dumnezeu pentru iertare pentru neglijarea darurilor Sale.
Galateni 6: 5. pentru că fiecare poartă povara proprie.
Iată baza sau motivația pentru auto-test. Ai nevoie să acorde o atenție comportamentul lor, deoarece rezultatele sale pământești a face fiecare dintre noi va suferi într-o altă viață, înaintea tronului eternului Judecător (cf. Rev.14: 13; 2Cor.5: .. 10 Matt 5i ff ..). În acest caz, An. pentru a desemna conceptul de "bremeni" nu mai ia cuvântul pe care la folosit în Galateni 6: 2. Există cuvântul βα Βάρι. ceea ce înseamnă toate greutățile, de oriunde a venit și cât timp a trebuit so suporte. Aici se pune cuvântul "φορτίον". ceea ce înseamnă gravitatea pe care cineva o încredințează sau care se îngăduie să o încredințeze pentru ao duce la un anumit scop. Acțiunile care sunt comise de omul însuși aici, în această viață, există atât de grele încât el însuși, și nu alții trebuie să poarte pe tot parcursul vieții și dincolo (de ex. Pentru o viață desfrânată oamenii plătesc de multe ori o boala care sa-l, nimeni nu a împărtăși nu pot).
Galateni 6: 6. Instruite de cuvânt, împărtășiți totul cu instructorii.
Deja la acel moment au existat creștini printre profesori speciali ai credinței pentru oamenii în conștientizarea ei mai mică (Fapte 13: .. 1; 1Kor.12: 26; Efeseni 4: 11). Oricine primește instrucțiuni în cuvântul, profesorul este obligat să compenseze toate beneficiile ( „toate lucrurile bune“), adică, daruri pământești, bunuri materiale (cf. 1Kor.9: ... 11; Romani 15: 27 Predarea celor 12 Apostoli XIII. , 2; XV și sl.).
Galateni 6: 7. Nu vă înșelați: Dumnezeu nu ne certă. Ce seamănă un om, apoi seceră:
Împotriva acestei prevederi Apostol iudaizatoare, aparent, o mulțime de revolte armate și Galateni, lăsându-se ridiculizeze (μυκτηρίζεσθαι - în limba rusă, nu tocmai, „cearta“ - în expresia: „Dumnezeu nu este batjocorit“). În loc să vorbești despre tine, Ap. El vorbește despre Dumnezeu, care nu se poate bate joc de El, așa cum au batjocorit iudaismul, de fapt, peste Paul. Astfel, Apostolul vrea să spună că ordinea care există în Biserică este voința lui Dumnezeu Însuși. Dumnezeu. De asemenea, el este preocupat de faptul că omul culege mereu ceea ce seamănă; aici pe pământ, dintr-o sămânță cunoscută, se obține aceeași sămânță.
Galateni 6: 8. Cel ce seamănă cu carnea lui redește trup, iar cel ce seamănă cu Duhul din Duhul, seceră viața veșnică.
Acum, Sus. nu spune despre ceea ce este însămânțat, ci despre solul în care sunt aruncate semințele. Diferența de randament depinde de diferența dintre sol. Cine aruncă semințe în carne. adică, îi pasă de carne, el va cădea numai de pe acest pământ. Dimpotrivă, el însămânțează "în spirit". pe baza duhului, va primi din viața veșnică viața, astfel încât regula generală dată la sfârșitul Galateni 6: 7. aici este de asemenea aplicabil. Ap. (Romani 13: 14), care trece indiferent de frații nevoiași, nu va primi nimic, cu excepția a ceea ce poate da acel sol pe care își folosește proprietatea, adică nimic altceva decât decădere (comparați Col. 2: 22, 2 Petru 1: 4, 2:12, 19). Cei care, dimpotrivă, strădaniile sale pământești folosește în beneficiul societății, și că este pentru binele spiritual, cea - cu siguranță, nu de bani, ci de Duhul, la serviciul la care el însuși a dat - va primi viața veșnică (cf. Mt .. 6: 19-24, 19:21).
Galateni 6: 9. Faceți bine, să nu pierdem inima, pentru că, în timp util, vom secera, dacă nu slăbim.
"Să nu ne descurajăm" - mai precis: "nu o vom abandona". Un om uneori trebuie să se obosească sub povara datoriei pe care și-a asumat-o pentru a-și face binele vecinilor. Dar ar trebui mai degrabă să scape senzația de oboseală.
Galateni 6: 10. Deci, atâta timp cât este timp, să facem bine tuturor și mai ales credinței noastre.
Un creștin ar trebui să facă bine tuturor oamenilor, dar mai întâi de toate, în primul rând celor care sunt legați de el prin credință.
Galateni 6: 11-18. În concluzie, Ep. încă o dată pronunță o plângere amară împotriva adversarilor săi - iudaizatori - și anunță apoi că pentru el personal crucea lui Hristos este singura mândrie a vieții sale.
Galateni 6: 11. Vezi cât de mult ți-am scris cu mâna mea.
Apostolul a dorit galatenilor cât mai clar posibil imagina fața lui (cf. Galateni 4 și Galateni 5: .. 2). El, prin urmare, în caz contrar obiceiului - de a utiliza atunci când scrieți mesaje de servicii scribi, care a dictat scrisori, iar acum a preluat pen-ul însuși și a scris destul de un mesaj, și, în plus, litere foarte mari ( „cât de mult“ - mai precis: „Ce mare lucru» πηλίκοις γράμμασιν ). De ce a scris "scrisori mari" este necunoscut. Poate că el nu a văzut bine și ochii lui au rănit. Deci, el nu a putut scrie minunat, sau poate să acorde o importanță deosebită acestui mesaj.
Galateni 6: 12. Dorind să mă laude în trup, vă va cere să fiți tăiați circumcis numai pentru a nu fi persecutați pentru crucea lui Hristos,
Galateni 6:13. căci cei tăiați împrejur nu păzesc legea, ci vor să vă tăiați împrejur, ca să vă puteți lăuda în carnea voastră.
Galateni 6:14. Și nu vreau să mă laud, o singură dată cu crucea Domnului Isus Hristos, pentru care lumea este răstignită pentru mine și eu pentru pace.
Galateni 6:15. Căci în Hristos Isus, nici circumcizia, nici netăierea împrejur nu înseamnă nimic, ci o creatură nouă.
Ap. oamenii nu aparțin categoriei unor astfel de oameni care caută pacea. - "Nu vreau" - mai precis: "Să nu fie nimeni cu mine". În timp ce cei care caută o glorie, încercând un număr mai mare al neamurilor a pecetluit iudaismului, Apostol obiect unic de mândria lui crede crucea lui Hristos, care este în același timp, există și crucea lui: el a supraviețuit și perechuvstvoval care au supraviețuit și au trecut prin multă suferință Hristos pe cruce ( Galateni 2:19). Și pentru Hristos Atitudinea sa față de granițele înguste ale naționalității evreiești, a încetat odată cu moartea pe cruce, și pentru Paul, care este implicat în moartea. Prin Isus răstignit, lumea pentru Pavel și Pavel pentru lume a murit. Ce Ap. într-adevăr mort pentru lume - este absolut adevărat, pentru că acum, în acest moment, nu contează, nici tăierea împrejur, nici netăierea împrejur: nu există decât noi „TV Oren“, creat în Hristos pentru o viață nouă, veșnică (cf. 2 Cor V .. : 17).
Galateni 6:16. Pentru cei care urmează această regulă, pace pentru ei și milă și pentru Israelul lui Dumnezeu.
Oricine are acelasi mod de a gandi cu Apostolul, asa ca isi trimite binecuvantarea. "Și lui Israel lui Dumnezeu". adică adevărului Israel, care, într-adevăr, poate fi numit poporul lui Dumnezeu. Sub acest „Izrail mânca“ înțeleg în mod natural toți creștinii de evrei, care continuă viața lui Israel ca popor al lui Dumnezeu (Romani 11: 1-8 9:. 27-29; Filipeni 3 cf. Ephrem Amvrosiasta simt că .. așa a fost înțeleasă această expresie).
Galateni 6:17. Dar nu mă împovărați, pentru că eu suport rănile lui Isus, în trupul lui Isus.
„Dar“ - mai corect, „de restul“ lui Israel (τοῦ λοιποῦ) «nimeni nu ar trebui să se pregătească lucrările și sarcina„. Ap. nu vrea ca restul oamenilor, care s-au retras de la Dumnezeu, să interfereze în afacerile sale și să pună obstacole în calea lui. - "Rănile Domnului Isus" - în conformitate cu Tischendorf și cu alte publicații noi: "Rănile lui Isus". Prin "ulcerații" ("στίγματα") trebuie înțelese semnele actuale pe corp realizate de un instrument de tăiere sau de fier fierbinți. Conform vechii opinii comune a interpreților, Ap. solicită, astfel încât rămâne pe corpul său cicatrici provocate pe el în timpul persecuției lui de către evrei, rănile (2Kor.11: 24, 25). El îi numește "plăgile lui Isus". pentru că imagina Hristos ca Dumnezeu-Omul Isus, biciuit și supus șocurilor de soldați în judecată în fața lui Pilat (Mf.27: 26, 30; Ioan 19: 1, 3), și, prin urmare, consideră că propria lor suferință ca o participare la suferința - a lui Isus ( Filip 3:10, Col. 1:24). „Dacă cineva a văzut sângeroase și acoperite cu răni nenumărate soldat, nu a reușit, l-ar acuza de lașitate și de trădare, atunci când acest lucru, de fapt, corpul tau este dovada de curajul lor? De asemenea, el spune că trebuie să mă judece. Rănile mele reprezintă dovadă mai puternică decât cuvinte și mai extinse decât acest mesaj "(Zlatoust).
Galateni 6:18. Harul lui Dumnezeu este Isus Hristos, cu spiritul vostru, fraților. Amin.
Ap. mesajul a spus foarte neplacut cititorilor. Ca și cum să acopere dragostea Lui toate greșelile lor și care doresc să arate că el nu a fost supărat pe ei, el le trimite la același salut, care adaugă, de obicei, în scrisorile sale și îi numește „frate Yami.“
O sugestie pentru asta sunt unii interpreți găsiți în ultimii. la Gal.4
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: