Multe caracteristici ale personajelor lor aduc aceste imagini mai aproape de eroul romanului "Părinți și fii". După cum Bazarov a fost mândru că bunicul său aratura, pentru că ei sunt mândri de originea lor umilă. Stima de sine, perseverența, credința în puterea noastră, o minte mare, o voință puternică, școala aspră a vieții de greutăți și lipsuri, traversat Lopukhov și Kirsanov - toate acestea le face cu Bazarov. Ele sunt la fel ca Bazarov, se angajează în studiul medicinii, sunt îndrăgostiți de științele naturii. Tot ceea ce este cu adevărat în imaginea reprodusă Turgheniev plebeu, găsim în imaginile Kirsanov și Lopukhov.
Imaginile lui Lopukhov și Kirsanov sunt, prin urmare, semnificativ diferite de cele ale lui Bazarov. Eroul Chernyshevsky act, motiv și se simt de multe ori destul de diferite de Bazarov. Bazarov a aspirat doar să "clarifice terenul". Pentru a construi, în opinia sa, va fi diferit. Eroii din Chernyshevsky nu numai că distrug lumea veche, ci ei înșiși construiesc o nouă societate.
Bazarov a negat arta, poezia, pictura, muzica. Lopuhov și Kirsanov, în special cele din urmă, natura, simțind subtil frumosul, știu și iubesc arta. Kirsanov, de pildă, iubește pasionat de muzică, de operă; Lopucov joacă pianul prost.
Bazarov era străin capacitatea de a găsi și simți frumusețea naturii, natura „nu este un templu, ci un atelier de lucru, și un bărbat în angajat ei“ pentru el. Lopukhov și Kirsanov, de asemenea, nu este caracteristic rugăciunii, o atitudine contemplativă față de natură, dar ele sunt în măsură să se bucure de frumusețea ei, și oamenii pentru ei nu numai la angajat în „atelierul“ al naturii, dar, de asemenea, un creator, convertor, creatorul de noi forme de fin sale. Lopukhov și Kirsanov, cum ar fi Bazarov, de bună voie angajate în pilot, partea aplicată a științei, dar, spre deosebire de Bazarov, ele dau prioritate teoria, verificarea practica ei. Nu ca la Bazarov, Lopuhov și Kirsanov vin la femeie.
Ele nu numai că recunosc dreptul la independență pentru o femeie, ci și că o ajută să obțină adevărata libertate și independență, pentru că știu ferm: "acolo unde nu există libertate, nu există fericire". Lopuhov și Kirsanov cred în sfințenia și puterea prieteniei dintre oameni. "Mi-aș da capul în mâinile tale fără să mă gândesc", - spune Kirsanov Lopukhov. Pentru Bazarov, prietenia este doar un "sentiment".
În toate acțiunile lor, ele arată nobilitate, puritate morală, "decență înaltă și umanitate. Deci, Lopu
Hove salvează „de la subsol“ Vera Pavlovna, Kirsanov salvează Kryukov, apoi doar a căzut în dragoste cu Vera Pavlovna, dar nu doresc să rupă fericirea Lopuhova, se deplasează departe de el, și Lopukhov la rândul său, a văzut că Vera poate fi fericit doar cu Kirsanov, " vine de pe scenă. "
"Oamenii din nas", precum Lopuhov și Kirsanov, au un cap rece și o inimă caldă. Ei acționează pe baza teoriei "egoismului rezonabil". "Această teorie," spune Lopuhov, "este rece, dar învață o persoană cum să producă căldură ... Această teorie este nemiloasă, dar după aceasta, oamenii nu vor fi un obiect mizerabil al compasiunii inerte. Această teorie este prozaică, dar dezvăluie adevăratele motive ale vieții și poezia - în adevărul vieții ".
Aceștia acționează conform "calculului", dar, în opinia lor, sunt prudenți doar fapte nobile. Cinstea, generozitatea și calculul sunt identice pentru ei. O persoană nu poate fi fericită dacă nu se luptă pentru fericirea altora.
Lopuhov și Kirsanov își dau toată viața oamenilor, lucrează pentru el din cauza nevoii lor interioare și găsesc o satisfacție profundă în această activitate. Lopuhov sa angajat de bună voie cu lucrătorii din fabrică, le-a luminat și, după ce a lovit America, luptă
pentru eliberarea negrilor; Kirsanov trăiește gratuit oamenii săraci, predau cu plăcere la croitorești în atelierul lui Vera Pavlovna.
Făcând viața mai ușoară pentru ceilalți oameni, ei nu se lipsesc de bucuriile vieții, nu se sacrifică ei înșiși. "Victima este cizme moi-fierte", spun oamenii. Lopukhov nu este ușor de dat o "retragere din scenă", dar el decide asupra acestui act și atrage fericirea și încântarea în ea.
"Am învățat", spune el, "ce mare plăcere este să te simți ca o persoană nobila ... ce plăcere mă simt ... un bărbat". "Am acționat în interesul meu, când am decis să nu mă amestec în fericirea ei".
Toate activitățile Lopukhov și Kirsanov este animat high-end: ei cred în apariția „condamnatului de aur“ - comunismul - și activitățile lor încearcă să aducă în momentul în care „toate nevoile naturii, fiecare persoană va fi destul de mulțumit.“ Lopuhov și Kirsanov sunt oameni de un tip nou. „Fiecare dintre ei - un om curajos, fără ezitare, nici o retragere, care poate lovi sol de rulare, și, dacă va întreprinde, deja puse sub sechestru ferm pe ea, astfel încât să nu alunece din mâini; aceasta este o parte a proprietăților lor; Pe de altă parte, fiecare dintre ele - un probitate om, astfel că nu a avut loc nici la întrebarea: „Putem să ne bazăm pe acest om, în toate cu siguranță?“ Este la fel de clar ca și faptul că respiră piept; în timp ce respirați piept, ea este fierbinte și de neschimbat, - curaj a pus pe capul lui pe el, vă puteți relaxa ".
Astfel atrage imaginile lui Chernyshevsky de "oameni noi" obișnuiți în romanul său.
Lopuhov, Kirsanov și Vera Pavlovna sunt "oameni decenti ai unei noi generații".
Articole similare
-
Descrierea naturii lui Lensky în romanul "Eugene Onegin" - un eseu despre munca unui a
-
Procesul de a lucra la romanul "cum a fost temperat oțelul" - un eseu despre roman
Trimiteți-le prietenilor: