În viața oamenilor multe fenomene sunt importante și este evident că în orice societate vor deveni simboluri, subliniind importanța lor pentru persoană și concentrându-se atenția asupra lor. Fara capacitatea de a simboliza, exprimat sub formă de cuvinte, oamenii nu ar avea nici nu reguli, legi, organizații, politice ecleziastice, științifice, militare și chiar jocuri, cu excepția celor care sunt la nivelul animalelor. Pentru un animal, nici un singur semn nu poate deveni un simbol. Nici un animal nu poate înțelege semnificația crucii pentru un creștin și faptul că unii oameni au culoare neagră - culoarea dolului, în timp ce alții au culoarea albă. Animalul nu este capabil să simbolizeze, adică reglează, de asemenea, împreună cu semne, o reglează, interzice sau permite ceva și o umple cu semnificație.
Diferența dintre semn și simbol este de asemenea în percepția lor de către oameni. Semnul poate fi perceput numai cu ajutorul simțurilor, adică sensul său poate fi închis în formă fizică. Deci, înălțimea coloanei de mercur indică temperatura și sosirea colțurilor - la începutul primăverii. Într-o relație simbolică, un sentiment nu este suficient. Steagul național în formă este o bucată de pânză, dar pentru viața oamenilor nu este așa. Oamenii își dau seama de semnificația sa la un nivel rațional ca simbol al puterii de stat. Cu toate acestea, aceasta nu înseamnă că simbolurile sunt realizate doar rațional.
Diferența dintre un semn și un simbol se găsește în faptul că, pentru uzul utilitar, polisemia unui sistem de semnare este o piedică în detrimentul funcționării sale. Simbolul, dimpotrivă, este mai semnificativ decât cel mai semnificativ. Structura simbolului are drept scop să ofere o imagine holistică a lumii prin fiecare fenomen. Deci, vulturul este o pasăre, un simbol al Statelor Unite și un simbol al puterii, curajului, curajului, libertății. Structura semantică a simbolului este multistrat, nu poate fi redusă în mod unic la o formulă logică, ci poate fi explicată doar prin corelarea cu alte situații simbolice. Ambiguitatea unui simbol este exprimată atât în conținutul său, cât și în percepția acestuia. Un simbol poate purta sarcină informativă, emoțională și semantică. Percepția simbolului este realizată prin cunoașterea rațională, înțelegerea intuitivă, sentimentul estetic, înțelegerea asociativă.
Un alt pericol este raționalismul superficial, care, în spatele obiectivității imaginare, duce și la pierderea caracterului dialogic al simbolului. Un exemplu este povestea întoarcerii vulturului cu două capete ca emblema Rusiei. Într-adevăr, Rusia este o țară a Occidentului și a Estului și acest moment este reflectat în simbol, dar o masă semnificativă de oameni nu percep acest stem la nivel emoțional. Ar trebui menționat încă un punct. Simbolul este mai des decât semnul este extra-sistemic. Un cuvânt este un semn, dar există ca sistem de semne, supus anumitor reguli fonetice, ortografice și sintactice. Sensul aceluiași limbaj simbolic îl leagă de o anumită comunicare, care poate fi diferită pentru națiuni și naționalități diferite. Sistemul simbolic funcționează în cadrul ritualurilor, activitatea specifică a formelor instituționale de cultură.
Limba simbolurilor este utilizată pe scară largă atât în știință, cât și în artă și religie. În știință, un simbol este o generalizare logică, o abstracție care diferă în sensuri strict definite. Un exemplu de simbol poate fi orice formulă în care rezultatul final este adesea exprimat și calea care poate duce la el.
Un simbol artistic este o imagine artistică care exprimă semnificația generală a unui eveniment, a timpului, a unei epoci printr-un singur fapt, o acțiune concretă, această persoană sau acea persoană. Există o mulțime de simboluri în arta populară, în special în poezie. În literatură, simbolismul cunoscut este prezent în comparații, metafore, alegorii și chiar epitete.
Caracteristica definitorie este simbolismul în religie. Scripturi sfinte, texte sacre scrise într-o limbă simbolică specială, a cărei semnificație este citită în moduri diferite. Nu este nici un accident că în Evul Mediu, datorită naturii simbolice a Bibliei, principala sarcină a științei și, în special, a filosofiei a fost considerată interpretare, interpretare a textului său.
Articole similare
-
Imunoglobulină umană instrucțiuni antialergice pentru indicații de utilizare, contraindicații,
-
15 Secrete psihologice, cunoașterea căruia îi ajută o persoană să fie eficientă
Trimiteți-le prietenilor: