Interviu cu rectorul bisericii călugărilor Zosima și Savvaty Solovetsky la Moscova de către arhiepiscopul Vladimir Timakov
În ceea ce privește întrebările corespondentului nostru privind educația tinerilor, formarea în școlile duminicale și respectarea postului, rectorul bisericii călugărilor Zosima și Savvatiy Solovetsky în Golyanov # 040; Moscova # 041; Mitred Protopriest Vladimir Timakov.
- Mulți părinți care nu participă la biserică, cu toate acestea își aduc de bună voie copiii la școala de duminică ca un cerc de educație suplimentară, explicând acest lucru prin faptul că copiii își vor alege propriul mod de viață. Când cresc. Cum, în opinia dvs., este corect să organizați un proces educațional în acest caz?
- Comportamentul părinților este fundamental greșit și chiar dăunător. Toate calitățile spirituale ale copilului către Dumnezeu sunt dăruite în potență. Ce calități ale sufletului vor fi cultivate, vor fi capabile să ajungă la înflorire, restul va rămâne netratat și, în mod firesc, va rămâne în starea embrionară. Recomandă părinților să fie consecvenți până la sfârșit: nu dau copilului educație, dar când crește, el își va alege o "școală" și un domeniu de activitate. Vei fi mustrat că atunci copilul va crește "Mowgli". Și îți vei aminti că Mowgli a fost crescută. Numai lupul ei. Și calitățile spirituale fără încălzire binecuvântată vor muri și vor fi cultivate numai instinctele animale. Acest lucru este remarcat și de înțelepciunea populară: un copil nebotezat este un impostor!
- Cum vă simțiți despre introducerea în școlile moderne de biserici a unor cursuri de luptă mână-mână, pregătire fizică generală etc. Se crede că astfel de activități vizează creșterea interesului adolescenților în educația religioasă.
- Educația fizică generală este necesară și utilă, de exemplu - Sf. Teofanul Răscoasa. Dar pentru a accentua un adolescent pe lupte mână-la-mână, nu aș face-o. Unde este garanția că aceasta nu se va dezvolta în agresivitate? Justificarea școlilor spirituale numai prin arătarea lor cu privire la valorile spirituale și asimilarea vieții lor fertile. Aceasta este întreaga putere a unui creștin: "Aceasta este victoria care învinge lumea - credința voastră" # 140. 5: 4 # 041;
- Adolescenții, desigur, poate nu ca disciplina pe care ei sunt interesați de tiranie. Dar pentru a le îngădui în acest mijloc înseamnă a distruge lucrarea spirituală în mugur. Disciplina Intransigent este necesară, dar nu un mod de trestie, ci ca un adolescent interesele hobby-ul său, care și tot timpul liber pentru a fi umplut. Lăcomia este mama tuturor viciilor. Rețineți, de asemenea: parinti, iubit copiii, nu cei cu copii a suflat un fir de praf, și efectuate pentru ei toată munca, cei în vârstă, cu un apartament de copii în vrac, de obicei, bat cizme, iar cei care au ținut copiii „cu un pumn de fier“, iar cele preparate le într-o viață dificilă. Părinții, de obicei, nu cunosc astfel de părinți, unde să le planteze, cum să le onoreze.
- În cazul în care școala duminicală va da cunoștință despre nivel, care se poate baza apoi pe admiterea la seminarii și academii teologice? Sau sarcina prioritară a școlii de duminică este răspândirea răspândită a Ortodoxiei?
- în Ortodoxie există un paradox: cele mai severe fapta, deci este mai practic, mai fiabile și mai atinge obiectivul. Eu cred în viața școlii duminică, cunoașterea mai profundă și mai extinsă, astfel încât acestea să nu mai degrabă ar contribui numai la prosperitatea școlii, dar, de asemenea, răspândirea Ortodoxiei. Numai în același timp este necesar să se asigure că disciplinele spirituale nu sunt reduse la o singură cunoaștere. Elevii ar trebui să aibă grijă de creșterea spirituală, altfel Evanghelia poate fi redusă numai la istorie, în timp ce ea este în întregime spirit și viață.
- În zilele de duminică, uneori copiii provin din familii care constau, de exemplu, dintr-o soție ortodoxă și dintr-o soție care aparține unei alte credințe. Mai devreme sau mai târziu, copilul se va confrunta cu o diferență în opiniile membrilor familiei. Cum să prevenim un conflict religios în cadrul familiei?
- Îngrijirea școlii ar trebui redusă nu la grija de a evita conflictul, ci la dezvăluirea bogăției spirituale existente în Ortodoxie, a unor valori persistente. Dacă școala poate insufla o iubire pentru un adolescent, ea și-a îndeplinit datoria față de Biserică. Grijul pentru eliminarea presupuselor conflicte nu ar trebui să stea chiar în fața corporației, chiar dacă numai pentru că "și-a pus mâna pe ralo # 040; plug # 041; și privirea înapoi, nu este de încredere pentru Împărăția lui Dumnezeu " # 040; Lk. 9: 62 # 041; Și Hristos "nu a adus pacea pe pământ, ci divizarea" # 040; 10: 34 # 041;
- Cum vă simțiți în legătură cu participarea copiilor la închinare? Și oricum, este ascultarea în templu o componentă indispensabilă a educației religioase sau ar trebui să fie câștigată?
- De la tinerețe am fost calea ipodiakonsky, prin urmare, nu numai din auzite știu despre ispitele care servesc asalta în altarul unui adolescent, frumos în odăjdii, în special patrafirul. Merit este, desigur, sunt importante, dar cu condiția ca acestea, cel puțin parțial redusă la o umilință adevărată și rugăciune. De aceea, grija preoților, responsabilitatea lor pentru școală este în control constant, astfel încât ispitele inevitabile nu cultivă egoismul, vanitatea, servilism, automulțumire și alte comportamente necorespunzătoare.
- Oamenii se plâng adesea că enoriașii regulate ale bisericilor ortodoxe neprietenoase se referă la noi enoriașilor: femeile sunt obligate să poarte văl și o fustă lungă, de la a merge prin biserică în timpul serviciului, vorbesc ... sectanții, dimpotrivă, prietenos, zambitoare, mereu gata să sugereze ceea ce și cum să facă. Cum se poate explica această diferență unei persoane care nu este corodată?
- Gelozia nu este în mintea femeilor din templu, pentru a regreta, adesea se manifestă deseori. Abatele ar trebui să fie tratate cu o atenție deosebită - rugăciunea trebuie oprită. Personal, a trebuit să îndepărtez doi lucrători foarte valoroși pentru templu. Dar aparența tipică a unora dintre capcanii din templu este intolerabilă. De obicei, eu însumi caut o ocazie de a vorbi cu ei, în timpul unei conversații propun cu încredere să ia parte la ele pentru a dobândi, să spunem, o rochie atât de necesară pentru cineva. Dacă se referă la tăierea părului sau capul neacoperit, atunci mă refer la motivul istoric al tunsoarei, referindu-mă la apostolul Pavel. De obicei, se agită și se încheie cu scuze sincere și promite în viitor, pentru a nu se îmbrăca.
- În temple, care sunt vizitate în mod activ de tineri, în mijlocul tinerilor, în mod natural vor apărea "hangouturi" în cursul vorbirii. Templul devine un loc nu numai și nu atât de multă rugăciune, ci ca un loc pentru o comunicare plăcută a oamenilor apropiați de interese. Este această comunicare utilă?
- "Întâlnirile" se bazează, de obicei, pe actuala parohie străină non-ortodoxă. Este, de asemenea, tentant și perspectivă ... Dar orbește să-l urmezi nu este necesar. Începutul sectarismului, cel puțin în Rusia, sa născut din această spiritualitate îndelungată și aparent aspirantă. A rămas o oră după serviciu pentru conversații spirituale fără un păstor și, în cele din urmă, totul sa redus la respingerea păstorilor și a Bisericii. Deci, a fost cu Stundists, și cu alte secte. Cu toate acestea, serviciul festiv sa încheiat cu o petrecere de ceai și cu Mitropolitul Anthony din Sourozh # 040; Bloom # 041 ;. Dar era mereu acolo singur. Conversațiile de la el au fost atât de semnificative și incendiare încât au servit doar pentru consolidarea și prosperarea parohiei. Deci, păstorii, cred, pot și chiar ar trebui să întărească viața parohială.
- În mintea multora, chiar și a bisericii, postul este asociat cu o dietă. Ce explicații ați putea da despre această problemă?
- Apostolul Pavel acordă multă atenție adoptării hranei. Dacă luăm cuvinte apostolice superficial, nu gânditor, putem îndura convingerea că întregul post este redus la atitudinea psihologică adecvată. Într-adevăr, în zilele noastre subliniază frecvent referința: "mâncarea nu aduce o persoană mai aproape de Dumnezeu și nu o alienează de El". În ceea ce privește hrana idol-sacră, poate totul este același, dar numai cu condiția ca cineva să trateze idolii ca idoli de piatră. Dar chiar și apostolul însuși anunță că, după Golgota, numai dracii pot fi sacrificați. Deci, dacă vă aflați undeva în pădure, vă veți întâlni # 040; așa cum sa întâmplat să mă vezi # 041; adus de toate regulile sacrificiului satanistilor, nu imi pot imagina ca crestinul acest murdar dezgustator ar putea manca si manca calma. Ce fel de psihologie există? Acesta este un murdar pur satanic, un misticism întunecat, la care este dezgustător să atingă ceva și nu este sigur.
Un alt exemplu: femeile moderne de modă respectă cea mai strictă dietă. Are ceva de-a face cu postul? Nu. Dar dacă ei sunt aceeași abstinența a făcut nu pentru o talie de viespe, dar de dragul și în numele lui Dumnezeu, ei nu erau departe de Împărăția lui Dumnezeu va. Ce este psihologic? Nu face nimic. Aici este cel mai pur misticism creștin, dar este ceva dat creștinilor în post. Și nu să întărească voința, ci doar să se apropie de Dumnezeu. Același act - și o diferență radicală. Este posibil să se urmărească acest lucru chiar și într-o stare cerească.
Sa spus să nu mănânce din pomul cunoștinței binelui și răului. În interzicerea lui Dumnezeu - întregul punct. Printr-un fel de post, o persoană a fost pusă față în față cu o alegere: a fi cu Dumnezeu sau a nu fi. Alegerea nu a fost făcută în partea divină - să nu fim! Și am ales nu numai pe iubitul meu # 040; Dumnezeu # 041; dar, de asemenea, iubitor # 040; Dumnezeu # 041; oameni. Ascultarea a fost realizată prin mâncare, prin nerespectarea postului. Acum, neagă semnificația sa mistică!
Nu trebuie să se creadă că, prin nesupunere, răul care a intrat în lume a fost epuizat de un singur aspect moral. Este mult mai profund, merge mult mai departe decât prejudiciile morale ale oamenilor. Prin ascultare, păcatul, moartea și decăderea au intrat în lume.
Cu toate acestea, semnificația mistică a postului, excepționalitatea sa a fost indicată chiar de Cristos: "Acest clan # 040; demonic # 041; nimic nu poate fi aruncat, atâta timp cât prin rugăciune și post " # 040; 17: 21 # 041;
- Cum ți-ai obișnuit copiii la post? Împărtășește experiența tatălui tău.
- Pentru o familie în care postul este postul, o instituție indestructibilă a bisericii, copiii sunt, de asemenea, experimentați ca indiscutabili și obligatori.
- Sunteți un confesor cu experiență, ați hrănit enoriașii timp de 50 de ani ... Care sunt cele mai importante instrucțiuni pe care le puteți da oamenilor care sunt pe cale să intre pe arena Sfântului Paisprezece luni?
- Un fast este întotdeauna experimentat ca un creștin, ca primăvara, ca o bucurie pentru suflet. # 040; coincide de asemenea cu primăvara naturală # 041; Și acest lucru se datorează faptului că postul nu este doar o schimbare a alimentației, nu o dietă, ci un exercițiu fizic spiritual și inseparabil referitor la toate forțele umane: atât suflete cât și corpuri. Este stabilită de Biserică pentru o creștere mistică spirituală, pentru apropierea de Dumnezeu, pentru întâlnirea de Paști, nu doar ca o sărbătoare venită, ci ca o nouă viață - în Hristos. Pentru o astfel de experiență de Paște, postul este absolut necesar. Fără el, Paștele va fi experimentat doar ca un eveniment istoric.
- În acest fel, și dorința pentru cititori: se referă la postul în legătură cu o astfel de instituție a bisericii, care, cu o respectare strictă, responsabilă și conștientă, vă va pune înaintea Hristosului viu.
Arhiepiscopul Vladimir Timakov a fost intervievat de elevul de anul doi al Seminarului Teologic Sretenski Georgy Bitbunov
Arhiepiscopul Vladimir Timakov
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: