Sub protecția Sfintei Fecioare Maria, sub protecția sfântului patron al vieții trece femeilor ortodoxe. sfinți drepți - Sf. Matrona din Moscova, Mucenita Sofia, credință, speranță, dragoste, Saint Tatiana, Sf Parascheva, Sf Xenia din Petersburg și alte femei sfinte sunt mereu deschise pentru apelurile de rugăciune sunt întotdeauna gata pentru a trimite confort și vindecare. La orice oră din zi și să se întoarcă rugăciunile către sfinții Domnului de drepți, și asistență vor fi luate pe viitor!
Cuprins
Capitolul 2. Cuvântul despre purtătorii de smirnă. "Picioarele lui Hristos stropesc cu lacrimi"
Iubirea este că mergem conform poruncilor sale.
Domnul în paginile Evangheliei se referă adesea la femei. Ca și apostolii, acele femei care au urmat pe Hristos l-au numit pe Învățătorul lor. Cu toate acestea, spre deosebire de apostolii aleși de Domnul Însuși, femeile au urmat pe Hristos numai la chemarea inimii lor.
În zilele încercării, Hristos a spus apostolilor: "Să nu vă tulburați inima. Crede în Dumnezeu și crede în Mine. " Dar chiar și apostolii, care Îl iubesc pe Hristos, au fugit în ceasul său triste. Cu El au fost cei care, practic, nu au fost menționați în Evanghelie înainte de evenimentele care au avut loc pe Golgota. Ei erau femei tăcute și modeste, care Îl urmau și îl slujeau pe Hristos peste tot. Acum, când Hristosul torturat a fost condus la răstignire, aceste femei erau aproape.
Când citiți liniile Evangheliei, înainte de ochiul minții, există o imagine a femeilor care mărșăluiesc în spatele Mântuitorului pe Golgota. Plictisitor de răbdare, se duc într-o durere tăcută. Numai în dragoste aceste femei își dau puterea.
"După Sabat, Maria Magdalena și Maria James și Salome au cumpărat arome pentru a merge să-L unge" (Marcu 16, 1).
Acesta este modul în care evanghelistul Mark începe să-și dea seama de purtătorii de smirnă. Morții purtători au venit la mormântul lui Hristos într-o zi foarte importantă, al treilea prin înmormântare, când, în mod tradițional, sufletul a părăsit definitiv corpul. Și nu au găsit trupul. Evanghelistul își încheie povestea cu cuvintele unui înger care ia spus purtătorilor de miros și prin ei întregul univers despre Învierea: "... Sa înălțat, nu este aici. Acesta este locul unde El a fost pus. Dar du-te, spune ucenicilor și lui Petru că te conduce în Galileea; acolo Îl vei vedea, așa cum ți-a spus "(Marcu 16, 6-7).
Când a sosit timpul și Mântuitorul a devenit faimos, El a dat primele vesti bune ale învierii asupra femeilor. Evangheliștii cântă mai ales Maria Magdalena - de două ori ea a fost onorată să vadă pe Învățător. După ce a ajuns la mormântul lui Hristos, femeile mironosițe vedea o serie de ei rostogolită sicriu de piatră în sine este goală, în termen de doi îngeri, strălucitoare de lumină albă, iar învelișurile mormânt gol. Și pe piatra căzută, îngerul stă și, răspunzând la uimirea femeilor, spune: "Ce cauți vii printre morți? El a înviat! ". Maria Magdalena se îndreaptă spre omul văzut brusc, gândindu-se că acesta este un grădinar care a îngropat în secret trupul lui Isus.
Nu a recunoscut Învățătorul în El - după înviere, Hristos era într-o altă formă. Cere Mariei să spună unde grădinarul îngropa trupul lui Isus. Și numai după ce a auzit vocea unui om, ea învață în el pe Învățător, începe să înțeleagă ce sa întâmplat.
Doar revelația divină ia dat o înțelegere cuvintele Îngerului. Hristos cere ca Maria să meargă la ucenicii Săi cu vestea Învierii Sale. Isus știe că ei stau în frică și că nu erau cu El, dar El îi iubește încă și spune că El îi așteaptă, după cum sa convenit, în Galilea.
Această poveste este foarte instructivă. Cunoașterea este rușinată fără o inimă iubitoare, o inimă iubitoare depășește frica și moartea, o femeie este în momentul cel mai important mult mai puternică decât un bărbat.
În slujba sfântă a purtătorilor de smirnă, se dezvăluie înălțimea slujirii femeilor față de Domnul și față de lume. Aceste femei au rămas pentru totdeauna în istoria creștină, dându-ne sărbătoarea Mitropolitului, care cade în a treia duminică după Paște.
O mare onoare a fost dată acum purtătorilor de smirnă, pentru că Sfânta Biserică își onorează memoria în a treia duminică a Paștelui. De ce au meritat o astfel de onoare, de ce le glorifică Sfânta Biserică? Pentru că strălucesc pentru voi toți, femeile, un exemplu sacru și inaccesibil în înălțime a ceea ce ar trebui să fie toate femeile. După marile onorurile Biserica Sf purtătorilor Sfinți pentru dragostea lor de nepatruns pentru Hristos, pentru că ei sunt dedicate în întregime inimile către Domnul Isus. Le-am onora pentru ceea ce ei au tot ce au putut, ar trebui să-L slujească: bunurile sale au fost servite de preocupările femeilor, acestea îndeplinesc toate nevoile gospodăriei sale. Și au pus pe toți, femei, un exemplu de cum ar trebui, cu toată inima ta să iubească pe Domnul Isus și să-L slujească ... să le imite, și mai ales cu Maria Magdalena, câștigând numele egal cu Apostolii predicile sale zelos; și toți purtătorii de smirnă, nu mai puțin decât apostolii înșiși, care au creat lucrarea apostolică. Sfânta Maria Magdalena a fost cel mai zelitor predicator al Evangheliei lui Hristos. Inima ei a fost arde un asemenea curaj imens în marea lucrare pe care ea nu a fost frică să stea în ziua de Paști, în fața împăratului roman Tiberius; ea ia adus un ou roșu și a salutat: "Hristos a înviat!". Ea a predicat împăratul lui Hristos, iar mesajul său a fost atât de puternic încât a crezut în Hristos ... Ferice de voi, pentru că ești o femeie. Titlul mândru de femeie, mândru de faptul că nu s-au născut bărbați și femei, căci Domnul ți-a dat o inimă mult mai bine decât inima omului, inima sensibile la toți sfinții, inima moale ca ceara, un sentiment al adevărului lui Hristos.
... Înainte de a deveni un imitator demn purtători sfinți, trebuie să se pocăiască, ar trebui să curățați inimile, trebuie să ia de la ei tot ceea ce nu era o urmă în inimile purtatorii de sfinți - tot răul.
... Fie ca desăvârșirea perfectă a femeii să fie pentru tine, purtătoarea de smirnă ... Da, încearcă tot ce poți, sluji Lui, ca servitorii de miros, dar slujesc ca o iubire pentru oameni, mila ta pentru ei.
Sainted Luka (Voino-Yasenetsky), 13 mai 1951
Să ne amintim numele lor mari: Maria Magdalena; mama fraților Ioan și Iacov Salome; soția supraveghetorului în casa regelui Irod Ioan; sora Lazărului cvadruplu, care a înviat Isus, Maria și Marta; Maria Kleopova; Susanna, Maria Iakovleva. Fecioara stătea la cruce.
Maria Magdalena. După Fecioara Maria, este probabil cea mai faimoasă femeie. Ea a fost canonizat în fața Întocmai cu Apostolii (cum ar onoare a fost acordată numai cinci femei), în trubadurii Evul Mediu numit Graal, mama dinastiei regale.
Pe malul lacului Ghenezaret, între Tiberias și Capernaum, în micul oraș din Magdala, rămășițele care supraviețuiesc în ziua de azi, m-am născut și a crescut Maria Magdalena. Evanghelia nu raportează anii ei tineri, dar tradiția spune că Maria era frumoasă, tânără, a condus o viață păcătoasă. Evanghelia ne spune că Domnul a aruncat șapte demoni din ea. După ce a fost vindecată, Maria a devenit un ucenic credincios al lui Hristos. Odată cu vestea bună a învierii Mântuitorului, ea a mers la Roma și a depus plângere pentru Pilat din Pont, aducând oul roșu împăratului Tiberiu (singurul lucru care era în ea), cu cuvintele „Hristos a înviat!“.
Tradiția sacră spune: peste tot ea a vestit oamenilor despre Hristos, învățăturile Lui, și când ea nu a crezut că Isus a înviat, Maria spune același lucru pe care ea le-a spus apostolilor în dimineața Învierii: „Am văzut pe Domnul“ Cu această predică, Magdalena a mers în toată Italia.
Mulțumită Mariei Magdalena, a apărut obiceiul de a da ouă de Paști. În vechea cartă pergament grecesc al bibliotecii mănăstirii Sf Anastasia, lângă Tesalonic pus rugăciune care este citită la Paștele pentru sfințirea de brânză și ouă, ceea ce indică faptul că distribuirea de ouă binecuvântate, starețul spune Brother: „Din moment ce am primit de la sfinții părinți, care și-au păstrat aceste lucruri folosite de cele mai multe ori apostolice, pentru egalul sfânt al apostolilor, Maria Magdalena a arătat mai întâi credincioși exemplul acestei oferte bucurie ".
Apostolul Pavel, în Epistola sa către romani, menționează pe Maria, care "a muncit din greu pentru noi". Ea, după cum spune legenda, se afla la Roma până la apariția apostolului Pavel și încă doi ani după primul proces asupra lui. Din Roma, Magdalena a venit la Efes și acolo a scris cel de-al douăzecilea capitol al Evangheliei. Acolo și-a terminat viața pământească. Relicvele sale au fost transferate la Constantinopol în secolul al IX-lea, în timpul cruciadelor care se aflau la Roma, sub altarul Catedralei Lateran. Particulele relicve sunt în Franța, în mănăstirile Sfântului Athos, în Ierusalim.
Sf. Maria din Cleopa a fost fiica lui Iosif, consoarta Fecioarei Maria, de la prima căsnicie. Era încă tânără atunci când binecuvânta Maria era logodită cu Iosiful neprihănit. Sfânta Fecioară a trăit în aceeași casă cu fiica lui Iosif și au devenit prieteni ca niște surori. Iosif, la întoarcerea cu Bogomilladzul și Maica Domnului, sa dus în Nazaret din Egipt și sa căsătorit cu fiica lui Cleopa, Maria Cleopova, și înseamnă că este soția lui Cleopa. Fericitul rod al acestei căsnicii a fost Simeon, martirul, apostolul celor șaptezeci, al doilea episcop al Bisericii Ierusalimului.
Sfântul Ioan cel Care Îl are Păcătoresc. soțul lui Khuza, care era guvernatorul regelui Irod, la urmat pe Isus în timpul predicării Sale și la slujit pe El. După moartea lui Hristos pe cruce cu celelalte soții ale lui Ioan au venit la mormânt pentru a unge Sfânta corpului mondial, și a auzit de îngerul vestea bună a învierii Sale glorioase.
Drepturile surorilor Martha și Mary. născut în Betania, a crezut în Isus chiar înainte de învierea fratelui lor Lazăr. Isus a iubit pe surori, de multe ori a rămas cu ei. Conform legendei, cu o săptămână înainte de Paști, Maria la uns pe Isus cu picioarele lumii, ștergându-i cu părul.
Din Evanghelia după Luca, vedem imaginea Martei ca o fată mai practică, pământească, în timp ce Maria, potrivit lui Hristos, "a ales partea bună care nu va fi luată de la ea".
Marfa a reproșat-o odată pe Maria că nu o ajuta, dar Isus a spus: "Martha, Martha, ai grijă și poftiți de multe lucruri, dar Maria a ales partea bună care nu va fi luată de ea". Martha și Maria sunt întruparea a două moduri de mântuire creștină: căile de slujire activă față de Domnul și vecinul și calea unei vieți contemplative, rugăcioase. Așa că vedem că puteți fi mântuit în ambele sensuri.
Martha și Maria au trăit în Betania, nu au urmat pe Hristos, ci au fost împreună cu el cu sufletul. Când a venit orele îndoliate, surorile au fost printre femei mironosițe, a stat până la sfârșitul anului de pe Golgota, cu Maica lui Dumnezeu, și apoi a servit ca Mântuitorul să moară. Surorile i-au ajutat pe fratele lor sfânt în diferite țări să predice Evanghelia. Nu se păstrează timpul și locul decesului informațiilor lor.
Marta și Maria, neprihăniți, cu un caracter atât de diferit, se aflau în adevărata rudenie spirituală. Nu este deloc o întâmplare faptul că marele ducesă Elizabeth Feodorovna a creat mucenicia Martha și Maria în Moscova. Acolo, ambele moduri de slujire s-au alăturat: rugăciune și eficacitate. Elizaveta Feodorovna a vizitat cu surorile din cele mai sărace cartiere din război a luat răniții să cheltuiască mai mulți bani pentru biserici, spitale și medicamente.
Potrivit Mitropolitului Antonie de Suroj, Maria - „partea a sufletului, care, prin vocația lor, prin puterea și capacitățile sale este capabil de a contempla,“ și Martha - „partidul sufletului ... care este capabil de ... cu inspirația de a crea în viața lui Dumnezeu, lucru ... rândul său cu mâinile, dragostea lui și tot de îngrijire comun din jurul nostru în împărăţia lui Dumnezeu, revelația iubirii lui Dumnezeu și iubirea umană. "
Susanna este menționată în Noul Testament într-o clipă, ca cea care a urmat pe Mântuitorul în timpul predicilor sale.
Maria Iakovleva. mama lui Iacob Alfeev și a lui Iosia, este menționată și în Evanghelia după Luca.
Fiecare femeie trece prin viața purtătorului: aduce pace în lume, în familie, în casă, dă naștere copiilor și sprijină soțul ei.
Pentru femeile purtătoare de exemplu, iar noi trebuie să fie în centrul iubirii adevărate pentru Mântuitorul, că nimic nu ne poate despărți de El, nici cele prezente, nici cele viitoare, nici viața, nici moartea.
A venit ziua,
Fața de stepa moartă era purpurie;
Șacalul a adormit, pasărea sa trezit ...
Au venit să privească - sicriul era gol.
Și purtătorii de smirnă au fugit
Pentru a scrie un miracol de miracole:
Ce nu este acolo pentru a fi căutat!
El a spus: "Eu voi fi înviat!" - și a înviat din nou!
Ei fug ... ei sunt tăcuți ... nu îndrăznesc să recunoască,
Că nu există moarte, că va fi o oră -
Trimiteți-le prietenilor: