În zilele sărbătorilor "mijlocii", care sunt desemnate în cărțile liturgice drept semnul crucii imprimate în roșu, Veghea All-Night nu mai este efectuată, ci serviciul numit "Polyelein". Acest serviciu este similar cu vigilența de noapte, dar are diferențe de la acesta, deci, în primul rând:
În serviciul polonez, Vecernele și urechile nu sunt legate între ele, ci se desfășoară separat: Vecernie din seara, în ajunul sărbătorii și Dimineața dimineața;
Direct, înainte de seară, se citește a 9-a oră (Vecernile Minore nu se întâmplă). La sfârșitul rugăciunii 09:00 cortina trase deoparte și FR-să vină în fața porții împăratului și Vecernia începe să plângă: - „Binecuvântat este Dumnezeul nostru ...“, iar cititorul: - „Veniți să ne închinăm ...“ etc. prednachinat. p. 103 nu este cântată, dar se citește, nu există deschideri ale porților regale și tămâie;
"Ferice de om": numai primul antifon este cântat;
În "chemarea Domnului", stichera este de 6, de la aceeași la 8; toate sunt luate numai de la Menaion până la sărbătoarea dată;
Stichera pe litiu nu este cântată, litiul și binecuvântarea pâinilor nu se realizează;
După „Nunc dimittis“ și Trisaghionul a „Tatăl nostru“ cântat Sfântul Tropar o dată, Slavă, și acum, în conformitate cu voce Theotokion duminică troparul și dacă Înainteprăznuirea sau odovanie, apoi, în loc de Theotokos, Troparul pentru sărbătoare. Apoi diaconul spune: „Înțelepciunea“ Lik a cântat: „! Bless“ Preotul: „Cel care este binecuvântat, Hristoase, Dumnezeul nostru ...“ Fata, „Stai meu ...“ Preotul: „Preasfântă Născătoare de Dumnezeu, salvează-ne ...“ si apoi concedierea este mare pentru a doua zi (a se vedea Consilierul). Lik: O viață lungă. Acest Vespere este numit Marele Vecern.
După seară, seara, seara se desfășoară, iar noaptea - miezul nopții. Dimineața, în timp util, se efectuează Matins, numită Polyelein Matins.
Polieleu Utrenie nu începe cu Psalmii șase, la fel ca în priveghere, și pentru a citi 2 „psalmi regale“ (19 și 20), tropare și litanie speciale (aceste psalmi și tropare cad numai în perioada de timp de la Paști până la Înălțarea), așa mod:
Priest, cruce nachertyvaya cenușar proclamă în fața tronului: „Binecuvântat este Dumnezeul nostru ...“ Cititorul citește prednachinat complet normal. rugăciune, și, în cazul în care Utrenia urmează imediat la miezul nopții, numai „O, vin să ne închinăm“ de trei ori, și Psalmii: 19 de minute „Ascultă Domnul te în ziua de necaz ...“ și 20 „Doamne, puterea ta se bucură rege ....“ în timpul citirii acestor psalmi Priest realizează pe deplin înmiresmând altar și în jurul templului, lăsând nord-est. uși. Apoi urmează citirea Trinității, conform Tatălui nostru. tropar, „Mântuiește, Doamne, poporul Tău ...“ condac „ridicat pe voința transversală de ...“, este acum. Marian „predstatelstvom teribil ....“ Preotul intră în altar, și cu o cădelniță în mînă înaintea tronului spune scurt speciala litanie augmentată. După exclamația ei „Tu ești un Dumnezeu milostiv și iubitor al omenirii ... Tu“ față cântă: „În numele Domnului binecuvânteze, Părinte! „Priest, nachertyvaya cadelnita cruce, proclamă:“ Slavă Sfintei, consubstanțial, dătătoare de viață și nedivizată Trinitate, întotdeauna, acum și pururea și în vecii vecilor ". Lick cântă: "Amin" și începe să citească al șaselea psalm.
În continuare urmează aceeași procedură ca și în Utrenia, o parte a privegherii, dar canon numai 8, în care în timpul celebrării acestui canon sfânt canon precede Fecioara cu Irmos 6 sau în timpul Înainteprăznuirea sau odovanie vacanță canon asemenea Irmos pe 6. Acest statut al serviciului poliglot este prezentat în cel de-al șaptelea capitol al lui Tipicon.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: