Credința Yoznaia ca fenomen principal al conștiinței religioase

Credința este principiul de bază al conștiinței religioase. Credință, ca o credință în existența reală a proprietăților supranaturale, a relațiilor, a creaturilor.

Fiecare persoană are un anumit sentiment religios, care este diferit de toate celelalte procese emoționale.







Unicitatea și incomprehensibilitatea sentimentului religios pentru minte.

Trăsătura principală a sentimentelor religioase este că ele vizează un obiect iluzoriu.

Credința religioasă ocupă un loc important în ideologia religioasă, toate învățăturile teologice servesc pentru a justifica și menține credința.

Scopul principal al practicii liturgice este folosirea diferitelor mijloace, influența asupra oamenilor pentru a întări credința în Dumnezeu.

Conceptul de credință include două elemente interdependente:

3. Conceptul de religie și specificitatea ei

Religia este suma experiențelor unui individ.

- un sentiment de dependență absolută.

- produs al relației "Eu" și Dumnezeu "(Kierkegaard)

- nivelul subconștientului și activitatea asociată a lui "I" (Freud)

- rezultatul gândirii "filozofie sălbatică" (Spencer)

Abordarea religiei ca pe o puritate individuală.

Pentru a înțelege conștiința individuală, este necesar să înțelegem societatea în care există acest individ.

Religia a corespuns spiritului erei.

Orice învățătură religioasă apărută și înrădăcinată a fost în acest sens un produs social.

Religia a jucat un rol important în societate în toate etapele dezvoltării sale. Este o chestiune atât a ideologiei religioase cât și a instituțiilor religioase

Ideologia religioasă - un set de idei despre Dumnezeu, lumea ca întreg, natura, societatea și omul, dezvoltate în mod intenționat de teologi.

Ideologia religioasă modernă include:

3. Concepte teologice ale economiei, politicii, dreptului și artei.

Teologia este totalitatea doctrinelor religioase despre esența și acțiunile lui Dumnezeu.

Ideologia religioasă nu influențează întotdeauna direct și definitiv comportamentul uman și, prin urmare, evoluția socială.

Atunci când interesele publice, individuale și reale contrazic ideologia religioasă dominantă, aceasta din urmă încetează să mai fie un ghid al acțiunii și apare numai în predici care nu sunt puse în practică.

Versatilitatea ideologiei religioase îi permite să joace un rol contradictoriu în istoria societății.

Un credincios în religia renunță tot timpul, religia pentru el - aceasta este sfera conștiinței, care a rezolvat toate misterele universului, a eliminat toate contradicțiile de gândire și toate dispare durerea sens, este o sferă de odihnă și pace.

Dumnezeu este începutul și sfârșitul tuturor, totul vine de la Dumnezeu și totul se întoarce la el. Dumnezeu este centrul atenției care aduce viața în totul. În religie, un credincios se pune într-o anumită relație cu Dumnezeu, iar această relație absoarbe toate celelalte relații.







Religia este liberă și este un scop în sine, de aceea toate celelalte obiective revin la acest scop final. Toate popoarele religioase cred că conștiința religioasă este sfera în care ei posedă adevărul, în religie își văd demnitatea și sărbătoarea vieții lor.

Religia este produsul spiritului divin, și nu o descoperire umană.

Rezultatul influenței divine asupra omului și a activităților lui Dumnezeu în om, adică, primar este proclamat un început spiritual non-material.

Persoana necredincioasă recunoaște sursa primară a materiei, care este baza care generează materie și își predetermină soarta.

Religia, recunoscând existența lui Dumnezeu, crede că o persoană nu poate ști decât ce va face Dumnezeu.

Din punctul de vedere al necredincioșilor, sufletul este plin de spiritualitate, dar este lipsit de libertate.

Știința stabilește în sine sfera cunoașterii, iar religia este doar sentimente.

Fiecare religie nu este decât o reflecție fantastică în mintea oamenilor a acelor forțe externe care le domină în viața de zi cu zi, o reflecție în care forțele pământești iau forma neamului. (Engels)

Religio-religare: comunicare - legătura

Religia este identificarea lui Dumnezeu și experiența de comunicare cu el (interpretarea modernă) / presupunerea unor transcendente și a conexiunii sale cu această transcendentă.

Religia este întreaga formare complexă, acționează ca o colecție de mai multe elemente:

4. Conștiința religioasă Conștiința religioasă este implicarea în anumite idei și valori religioase, precum și într-o anumită religie și grup religios.

O persoană se consideră a fi credincioasă, iar apoi se referă la o anumită religie: eu sunt budist sau eu sunt ortodox. Membrii unui grup religios se definesc, de exemplu: suntem musulmani. Acesta este deja un nivel colectiv de identitate religioasă.

Conștiința religioasă poate fi formată într-o persoană în diferite perioade de viață și în circumstanțe diferite. Acest lucru se întâmplă prin includerea unei persoane în sistemul relațiilor religioase și prin percepția ideilor religioase, a valorilor, a normelor emoționale. Cel mai adesea, conștiința religioasă se formează sub influența mediului familial (educația într-o familie religioasă) și a mediului local, precum și sub influența mentorilor și predicatorilor religioși.

Conștiința religioasă este una dintre cele mai vechi forme de conștiință socială, iar subordonarea acesteia condițiilor sociale și istorice concrete este evidentă. Conștiința religioasă a fost forma de conducere a conștiinței sociale pentru mai mult de două milenii, până la Iluminism. Odată cu dezvoltarea științei, a filosofiei, a simțului de justiție, a moralității, a religiei este mult inferior poziției sale. În structura conștiinței religioase, cea mai importantă componentă este sentimentele religioase. sentimente religioase - o atitudine emoțională a credincioșilor de a recunoaște obiectul (Dumnezeu), tot ceea ce este legat de ea: locație, activitate, relațiile cu ele și în lume, în tselom.5. Cult religios

Mijloacele de cult includ o casă de rugăciune, artă religioasă (arhitectură, pictură, sculptură, muzică), diverse obiecte religioase (veșminte, ustensile). Cultul este cel mai important mijloc de cult. Rezultatul cultului este, în primul rând, satisfacerea nevoilor religioase, renașterea sentimentului religios, conștiința datoriei împlinite. În mintea credincioșilor cu ajutorul unor activități de cult a jucat imagini religioase, simboluri, mituri, Institutul adecvat emotsii.6.Religioznaya moralReligioznaya moralitate - un set de concepte morale, principii și etică, care sunt în curs de dezvoltare sub influența directă a lumii religioase. Afirmând că moralitatea are o origine supranaturală, divină, predicatorii tuturor religiilor proclamă astfel veșnicia și imutabilitatea instituțiilor lor morale, caracterul lor supranatural, supra-clasă.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: