Zeii uitați ai vechilor slavii

„Gotofred în cronica de 402 de ani ai lui Hristos de scriitorii antici Tale că vandali cu regele lor Radogostom două sute de mii numărul de atacuri comise în Italia ... Și aceste nume este mai degrabă o dovadă a slavilor, pentru Radegast este numele slave și idolul slav venerat Radegast. Pe langa numele Radegast poate fi văzut de conducătorul vandalilor dat ... „- a scris VNTatischev în 1748 în valoare de“ Istoria rus ".

Vladimir N. Tatișchiev a avut dreptate atunci când a echivalat "barbarii" care au atacat Roma în 402 și slavii, primele informații de încredere arheologice despre care datează din secolul al VI-lea. (acestea sunt asociate cu așa-numita cultură a Praga-Korczak)?
În jurul acelorași ani, Lomonosov a scris: „Radegast păstrat pe scutul de sân cu cap boii în mâna stângă o suliță, cocoș casca cu aripile întinse.“

Radegast este o zeitate de război, slavă și război al slavilor nordici. Orașul Retra, în care stătea templul său, era înconjurat de o pădure densă și de un lac și, deși avea nouă porți, trebuia să treacă doar prin aceia la care a pornit podul suspendat. Clădirea principală a fost templul lui Dumnezeu, în care stătea idolul său. Acest templu, situat în țara tribului Bodrich, a fost considerat al doilea cel mai mare și mai frumos din întreaga lume slavă, după templul lui Svytovid din Arkona.
Radegast ilustrat armat din cap până-n picioare, cu un topor de luptă pe două ascuțite, purtând o cască, care a întins aripile unui vultur, simbolul gloriei, și capul de taur, un semn de curaj pe scut.
Inițial, acest dumnezeu era numit Rzvidits, ceea ce însemna vrăjmășie, ceartă și divorț, și apoi a început să-l numească Radegast, "invitat de război", un războinic. În același timp, el a patronat toți străinii pașnici cărora le-a fost oferită protecția zeilor locali.
Templul Radegast păstrat întotdeauna cei mai buni cai, pentru un războinic fără un cal nu. Admiratorii și preoți Radegast au crezut că Dumnezeu merge călare pe timp de noapte, iar când a văzut dimineață că un alt cal obosit mai mult, ideea că Radegast este diferența și ar fi ales pentru călătoriile sale invizibile. Horse - elect divină acum udate cu apă pură, hrănite cereale selectiv și încununat cu flori - până în momentul în care se înlocuiește cu dragă nouă Dumnezeu.
Ei spun că Radegast a fost odată sacrificat capul episcopului Ioan de Mecklenburgburg, care a vrut să transforme păgânii dintre neamuri în creștinism. În răzbunare, după distrugerea sanctuarului, statuia de marmură a capului său a fost plasată în biserica din Gadebush din Mecklenburg.
Templul Radegast din Retra a fost distrus în 1068-1069. Trupele Episcopul Burchard Shilbershtadskogo, apoi reconstruit și distrus la sol de către împăratul Lo-tar în 1126 complet Cele mai multe dintre statui (și în jurul Radegast au existat mai multe imagini de războinici și zei) au fost distruse, dar unele obiecte sacre îngrămădite într-un cazan de bronz cu un capac, inscriptionate Litere slave și îngropate în pământ, sperând să extragă, când templul va fi reconstruit mai târziu. Cu toate acestea, acest lucru nu sa întâmplat. Potul a fost decorat în 1690 și toate articolele au fost transferate la clopote.
Unele triburi slavice l-au respectat pe Radegast ca purtător al fertilității. În unele locuri a fost perceput doar ca patron al oaspeților. Au existat legende pe care le-a plăcut să le aducă bogați și săraci, însoțiți de fecioare de soartă, Doli și Nedoli. Dacă au fost acceptate în mod favorabil, această familie era înzestrată cu fericire, de aceea oaspeții se bucurau de o înaltă apreciere printre slavii, chiar dacă se păstrează cuvântul "Oaspeții casei este Dumnezeu în casă".

Adam Bremen și compatriotul său, cronicar de la începutul secolelor X-XI. Episcopul Titmar de Merseburg, a descris Retro ca un oraș mare înconjurat de o pădure sacră și un lac. Retra era situată pe nouă insule și avea nouă porți, dar intrarea în oraș era permisă doar printr-o singură poartă, la care se afla un pod suspendat. Pe cea mai nordică insulă - Pescuit - a fost templul lui Pageracra. Du-te la acest lucru a fost posibil numai pe podul sacru.
colector Desăvârșit unui folclor mitologic slavă AN Afanasiev în celebrele trei volume „punctul de vedere poetic natura slavilor“, constată că descrierile de mai sus ale cronicarilor dau mai ceresc, The Radegast templu reconstruit. În descrierea anterioară se spune că „în țara redarey un oraș numit Radegast, poarta scăriță triunghiulară, înconjurată din toate părțile de pădure mare și sacru pentru toți rezidenții. Cele două porți pot include toate, și încă altele care la est, și nu mai puțin inaccesibile, ceea ce duce la mare. În oraș nu este nimic altceva decât templul, ingenios construite din lemn ... Peretii sunt decorate cu sculpturi minunate din exterior, care reprezintă imaginile de zei și zeițe. Înăuntru sunt zeii făcuți de om, îmbrăcați grozav în căști și armuri; pe fiecare, numele lui este tăiat. Principalul este Svarojić; toți neamurile îl onorează și îl închină mai mult decât alți dumnezei. " (Se presupune că Radegast și Svarojic sunt cele două nume ale unei zeități.)
Radegast, venerat și în Arkona, a fost considerat o divinitate a gloriei și a războiului brutal. Idol Pageracra apare sub forma unui războinic înarmat de la cap până-jos, cu un topor de luptă, într-o cască pe care se răspândesc aripile vulturului - un simbol al gloriei. Pe scutul său era descris un cap de taur - un semn de curaj.
Inițial numit dumnezeul Pujeoguu, care însemna vrăjmășie, ceartă și divorț, dar mai târziu a început să-l numească Radegast. Acest nume tradus este ambiguu: „Consiliul de oaspeți“ (la prezent în mod invizibil Consiliul șefilor), „șeful consiliului“ (ultimul cuvânt în consiliul a aparținut preotului, care urmează să fie livrate va Radegast). În morală sa numit PagrocroM, cronicarii germani au transformat acest nume în Pag-Horst. Rolul Radegastului ca consilier a fost păstrat în cuvântul rad »(în limbile ucraineană, belarusă, poloneză și alte limbi slave, așa-numitul consiliu ca autoritate). În Bodrich, această zeitate era numită Pogoracr. Este posibil ca numele slavilor orientali să plece de aici.

La templul lui Radegast au păstrat cei mai buni cai, căci atunci nu-și puteau imagina un războinic fără un cal. Admiratorii și preoții lui Radegast au crezut că Dumnezeu se plimbă noaptea și dacă
dimineața au găsit un cal mai obosit decât restul, au crezut că el a ales pe Radeghast pentru plimbările de noapte. Cel ales pe calea cea sfântă acum bătea cu apă pură, hrănite cu cele mai fine cereale și decorate cu flori - până când a fost înlocuit de un nou favorit al lui Dumnezeu.

Dar, deoarece martorii oculari și contemporanii au vorbit despre Radegast și templul său.
„Slavii de zece ori mai mare decât Saxonia noastră în cazul în care classing și cehii care trăiesc pe cealaltă parte a Odra polonezilor, care nu sunt diferite de oamenii din slavă sau aspectul ei sau limba de oameni slave ... sunt multe. Printre ei, cea mai vagă vagra, care trăiește la graniță cu transalbings. Orașul lor, situat lângă marele Aldinburg (Stargrad). Apoi urmează obikrity, care sunt numite acum rregami, și orașul lor de Magnopolis (Velehrad). La est de noi (de la Hamburg) in direct polabingi (Polabian), orașul care se numește Ratsisburgom (Ratibor). În spatele lor sunt Lingonii (argila) și Varaba. kessinians Neaccesate Circipania și care sunt separate de dolechan și ratarey spumă la râu și oraș Dyminom. Există limita eparhiei din Hamburg. Khizhans și overpayen trăiesc la nord de râul Pena, dolence și rataris - la sud. Acești patru oameni, din motive de curaj, se numesc Wilts sau Luthichi. Există, de asemenea, alte triburi slave care trăiesc între Elba și Oder ... toate acestea sunt cele mai puternice ratari care trăiesc în centrul ... lor oras - lume celebru retro - scaunul idolatriei, există un templu imens construit în onoarea de demoni, dintre care șeful Raymond Radiguet. Imaginea sa este făcută din aur (o legătură evidentă cu Soarele-Auth.), Un pat de violet. Cele mai multe oraș are nouă porți și este înconjurată din toate părțile de un lac adânc, prin care pentru a merge pentru a construi un pod jurnal, dar după ce este permis să se deplaseze numai merge de dragul sacrificiului sau examinarea oracle ... Se spune că drumul de la Hamburg la biserică patru zile «(Adam din Bremen.» Faptele preoților Bisericii din Hamburg ").

"II ... cu o zi înainte de a ajunge la râul Oder, Luichi ne-a alăturat, urmând pe zeii noștri principali. Deși am un fior mare se poate vorbi despre ele la fel pentru tine, iubit cititor, am învățat despre superstiții lor false și cult chiar mai inutilă a națiunii, voi explica pe scurt cine sunt și de unde au venit aici. 17. Există un anumit oraș în districtul editori, numit Ridegost, triunghiular și având trei porți; pe toate laturile este înconjurată de o pădure mare, inviolabilă și venerată sacru de locuitorii locali. Două dintre aceste porți sunt deschise tuturor celor care intră; al treilea, cu care se îndreaptă spre est și cel mai mic, deschide calea către marea din apropiere, care este foarte înfricoșătoare în aparență. În oraș nu este altceva decât un sanctuar din lemn inteligent ridicat, baza care sunt coarnele diferitelor animale. Afară, după cum puteți vedea, zidurile sale sunt împodobite cu imagini artistice sculptate de diferite zei și zeițe. În interior sunt idoli realizate manual, fiecare sculptate cu un obryazhennye nume în căști de protecție și armuri, ceea ce le conferă un aspect teribil. Principala se numește Svarojic; toți neamurile sunt respectate și venerate mai mult decât restul. Bannerele lor nu sunt niciodată scoase, cu excepția probabil prin necesitatea militară; și ele pot fi purtate numai de soldații piciorului. Pentru îngrijirea atentă a sanctuarului, localnicii sunt desemnați miniștri speciali. Când se adună acolo pentru a sacrifica idoli sau pentru a-și înmuia mânia, ei stau, în timp ce ceilalți stau alături; șoptind în secret unul de altul, ei se temeau să sape pământul, și au tras la sorți pentru a afla adevărul în caz de dubiu. După ce a terminat, acestea acoperă un gazon verde foarte mult, blocat în pământ în cruce două sulițe ascuțite, cu ascultare umilă să-și petreacă prin ele calul, care este considerat cel mai mare, printre altele, și, prin urmare, venerat ca sacru; în ciuda loturilor deja exprimate, observate de aceștia mai devreme, prin acest animal presupus divin, ei cheltuiesc din nou avere. Și dacă în ambele cazuri același semn cade, conceputul este realizat; dacă nu, oamenii trist refuză ideea. Antic, încurcate de diverse superstiții, tradiții indică faptul că, atunci când acestea sunt amenințate de un pericol teribil de o rebeliune lungă, numită marea de frunze un vier imens cu alb spumă, strălucitor, colții și fericit lenevind în noroi, se prezintă mai multe ...

În paralel, putem aminti faimosul Vepr al lui Freyr (zeul luminii nord germanilor). În Tânărul Edda se spune că el "poate alerga prin ape și aer, noaptea și ziua, mai repede decât orice cal și noaptea, iar în Țara întunericului îi va fi strălucitor: așa că părul lui strălucește".

“... Esența altor genuri wends între râurile Elba și Oder și să trăiască departe de prânz se extind ca Guruli, geveldy, atunci când doar râu Gibale și Doxa, levbuzy, iviliny, storrelany cu cealaltă. Pe partea vestică a provinciei, vina pescuitului, prin care sunt chemați Lencianii și Roșii. Orașului retro glorios, există un templu mare și zeul șef al ei - Radegast ... lor patru triburi, și ei sunt numite lutici sau Wiltz; unul kessinians și Circipania sunt cunoscute de a trăi pe cealaltă parte a spumei, ratari aceeași dolechane doresc să domine, datorită faptului că acestea au un vechi oraș și templu faimos, care este expus Radegast idol, și ei doar se creditează dreptul exclusiv de a prioritate, deoarece , că toate popoarele slave le vizitează adesea pentru a primi răspunsuri și sacrificii anuale ... "(Helmold, 1963, 1.21).

Frenzel vorbește despre el: "De Radegastos. Marte Soraborumque altero supremo Deo. " Pentru a avea în panteonul sârbo-sorb al „doilea cel mai mare zeu“ Radegast - o cifră mai puțin importantă decât templul Sventovit și Retrinsky nu mai puțin mare semnificația ei decât Arkonsky. Dar, la fel, Radegast și Sventovite, mai degrabă, sunt zei diferiți, pentru că au atribute diferite.

În același timp, pot exista rapoarte despre Radogost și ca persoană istorică. Istoricul grec Teofilact Simocatta, spune despre războiul dintre Bizanț și avari și slavi, Antes, menționează liderul ultimului Ardagast „Ardagast a trimis hoardele de slavilor să mărșăluiască pentru pradă“ (Corp ... T II, p 19 ..), etc. Cu toate acestea, într-o notă .. la text se spune: "Numele liderului slav Ardagast este clar împărțit în două părți. a doua jumătate a sa este construit Common slave * gost „invitat“ a germenului, „Gast“ (cm. Cod, I, 335), dar primul este controversat. Dacă suntem de acord că metateza de lichiditate a avut loc în etapa a limbii de pre-slavă, atunci rădăcina „Ardi“ ar putea fi considerată o modificată „bucuros / o“, și toate numele - sună ca „Radogost“ ... Potrivit lui Adam din Bremen și Gelmolda așa-numitele principalul zeu al slavilor pomori ... Ca antroponim, acest nume se regăsește în limbile bulgară veche, veche cehă și veche poloneză. Cu toate acestea, M. VASMER a criticat această ipoteză, pe motiv că metateza de lichiditate se referă la limbile slave la un moment ulterior ... Acest Contraargumentul este foarte gravă, dar trebuie amintit că loanwords grecești din alte limbi vocalele schimba de multe ori locuri cu consoane plutitoare - pentru Potrivit lui E. Niminen, acest lucru se poate întâmpla și în acest caz "(vol. II, p. 45).

În același timp, mulți istorici consideră că numele Radogost este corect pe baza unor informații mai noi. În acest caz, putem să ne ocupăm de divinizarea predecesorului legendar sau cu un proces paralel - numind în onoarea zeității și fuzionarea ulterioară a divinității și a calităților unei persoane numite în onoarea sa. Din păcate, nu există prea multe informații despre Ardagast / Radogast. Se știe că Ardagast nu era un simplu aliat al avarilor, care la acea vreme deținea o parte din Antes care depindea nu numai de liderul tribului sau de uniunea tribală, ci avea în subordinea sa un teritoriu "subiectul țării".

Astfel, informații despre reverență sau urme de venerație a lui Radegast / Radagast se găsesc în regiunea baltică, printre cehi și în localitatea Vyatichi din Europa de Est. Cu toate acestea, Vyatichi, aparent, au o origine vest-europeană.

Zeii uitați ai vechilor slavii

E interesant

Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: