Vorbind despre continuitatea în biserică, nu putem să ne amintim de hirotonire. Atât cei ortodocși cât și catolicii sunt mândri că au primit harul Duhului Sfânt de la apostoli și l-au transmis, așa cum se arată în Biblie în continuare prin hirotonire. Într-adevăr, în Noul Testament se descrie că oamenii care au hotărât să se dedice lui Dumnezeu pentru slujire au fost rânduiți de credincioși de frații mai mari:
"După ce le-au hirotonit preoți la fiecare biserică. ei s-au rugat cu post și i-au trădat Domnului "(Fapte 14:23).
Cu toate acestea, după cum știm, Ortodoxia și catolicismul au divergențe semnificative în doctrină. De asemenea, nu se poate uita că de la hirotonirea apostolilor conduc Bisericile Catolice Răsăritene (maronit, caldeean, siro-Malabar și altele.), Utilizate în serviciul de non-latine (romane) și rituri liturgice orientale, și complet independente vechi biserici ortodoxe orientale (armeană, coptă , Etiopiană și altele). Desigur, aceste denominațiuni diferă de asemenea în doctrine, închinare și ritualuri. Astfel, vom vedea că punerea mâinilor, care vine de la apostoli, nu garantează unitatea și coerența în doctrină. Deci, noi trebuie să indice fie absența Duhului Sfânt în toate aceste biserici, cu excepția uneia dintre ele numai. la care, desigur, o cerere de la toate bisericile, sau să admită posibilitatea prezenței Duhului în toate cultele, inclusiv publicate în momentul bisericilor de mai sus uter.
Acesta din urmă este adevărat, deoarece, potrivit învățăturilor Bibliei, hirotonirea nu este un ritual "magic" al transfigurării și distribuției puterii divine, ci doar un caz special de a pune mâna pe mâini. Mâinile plasate pentru transmisia simbolică a ceva. Astfel, pe animalul sacrificial, înainte de moarte, mâinile au fost puse pentru transferul simbolic al păcatului (vezi Leviticul 1: 1-5, Leviticul 4: 1-4). Și într-o lumină pozitivă, așezarea mâinilor a fost un simbol vizibil al transmiterii Duhului Sfânt. Mâinile așezate cu binecuvântare, cu binecuvântare pentru slujire, precum și vindecare.
"Isus a fost nemulțumit și le-a spus: Copiii să vină la mine și să nu-i împiedice, pentru că astfel sunt împărăția lui Dumnezeu. Și le-a îmbrățișat, și-a pus mâinile peste ei și le-a binecuvântat "(Marcu 10: 14,16).
„Duhul Sfânt a spus, Separati-mi pe Barnaba și pe Saul pentru lucrarea la care i-am chemat. Apoi, ei au postit, s-au rugat și i-au pus mâinile pe ele. lasa-i sa plece. Deci, fiind trimis de Duhul Sfânt, au coborât la Seleucia ... și au predicat cuvântul lui Dumnezeu „(Fapte 13: 2-5 .. a se vedea, de asemenea, Fapte 19: 6 ... Fapte 6: 2-6 .. Fapte 8: 14-17.) .
"Aceste semne vor însoți pe cei care cred: în numele Meu vor scoate diavoli; vor vorbi cu limbi noi; ei vor lua șerpi; și dacă beau ce este mort, nu le va face rău; ei vor pune mâinile asupra bolnavilor și vor fi bine "(Marcu 16: 17,18, vezi și Faptele Apostolilor 28: 8, Luca 13:13, Mar 8,23).
A se vedea, Biblia descrie două mâini de stabilire pe apostolul Pavel (Saul), înainte de a pleca pentru a servi în Seleucia (a se vedea mai sus Fapte 13: 2-5 ..), precum și pentru recuperarea și adoptarea Duhului. Acest lucru confirmă semnificația semantică a ritului de așezare a mâinilor.
"Anania a mers și a intrat în casă și ia pus mâna pe el. a spus: Fratele Saul. Domnul Isus ... ma trimis, ca să puteți primi vederea și să fiți umplut de Duhul Sfânt "(Fapte 9:17).
Desigur, binecuvântarea nu poate fi considerată impunerea unei vieți „garanție a calității“: un om pus mâinile pe el Duhul Sfânt a coborât, și slujitorul tuturor vieții a început să facă numai lucruri plăcute lui Dumnezeu. Dacă s-ar fi întâmplat așa, astăzi ar exista o singură biserică cu doctrine numai. Dar oamenii, chiar și după hirotonire, sunt doar ființe umane. Mulți oameni își închid urechile de la vocea Duhului Sfânt. Nu în zadar vozogrevat Biblia ne învață acest aspect, care este implicat în mod continuu în învățătura Domnului:
Este demn de remarcat faptul că începutul hirotonirii - o binecuvântare nu ia în Noul, ci în Vechiul Testament:
"Israel și-a întins mâna dreaptă și la așezat pe capul lui Efraim ... iar stânga pe capul lui Manase a binecuvântat pe Joseph și ia spus. Un înger care mă va elibera de orice rău, binecuvântează pe acești tineri "(Gen. 48: 14-16, vezi și Lev 9:22).
„Adu pe leviți înaintea Domnului, și lăsați copiii lui Israel să-și pună mâinile pe leviți; Și Aaron să aducă pe leviți înaintea Domnului, din copiii lui Israel, că ei merg slujesc pe Domnul „(Numeri 8: .. 10,11, a se vedea, de asemenea, Numbers 27: 18.19 .. Deuteronom 34: .. 9).
Și puteți vedea multe exemple în biserica creștină, arată în mod clar că hirotonirea nu garantează localizarea permanentă mai târziu ordinat sub influența Duhului lui Dumnezeu. Episcopii hirotoniți au căutat să aducă la doctrinele eretice bisericii, cum ar fi episcopul Antiohiei, Pavel de Samosata (200 -. 275 ani), episcopul de Laodicea Apollinaris (310 -. 390 ani), Episcopul Cyzicus Eunomie (a murit cca 394), Arhiepiscop al Constantinopolului Nestorie (. 381 - 451 ani), Patriarhul Antiohiei Sevier (Nord) (456 - .. 538 de ani), iar cealaltă, pentru care a mai târziu a fost depus. În biserica modernă continuă retragerea slujitorilor de influența Duhului Sfânt. Preoții catolici hirotoniți au fost de multe ori condamnați pentru coruperea băieților minori. Unii miniștri ortodocși au împărțit și continuă să împartă biserica, enoriasii opuse reciproc. Așa cum am menționat, reformele Patriarhului Nikon în secolul al XVII-lea, spre deosebire de miniștrii hirotoniți. Episcopul Pavel Kolomensky a fost persecutat pentru rezistența deschisă față de conducerea sa oficială. Exemplul său a fost urmat de mulți preoți care s-au dus la "despărțitori", creând o biserică veche credincioasă. În Mitropolia Ortodoxă modernă Filaret de Kiev pentru mai mult de 10 de ani, care încearcă să facă Biserica Ortodoxă Ucraineană independentă Rusă. Un episcop de Ciukotka Diomede nu atât de mult timp în urmă, punând o anatemă pentru actualul Patriarh al Moscovei și al Întregii Rusii, am încercat să se separe de principala dioceza Chukotka a Bisericii Ortodoxe. Și există multe astfel de exemple.
În urma analizei de mai sus, putem trage decât o singură concluzie: hirotonia, care vine de la apostoli, nu garantează doctrina și comportamentul corect rânduit, și, prin urmare, nu poate fi un semn al adevărului bisericii.
Trimiteți-le prietenilor: