Acest termen are și alte semnificații, vezi Nirvana (sensuri).
Nirvana. Nibbanei (... sanscrită निर्वाण nirvana a căzut Nibbanei trecuta «extincție, terminare".) - un concept în gândirea religioasă indiană, indicând mai mare obiectiv al tuturor ființelor vii și joacă un rol important în budism. [1] Există multe definiții ale conceptului de "nirvană", dar de obicei este asociat cu starea de eliberare de suferință. caracteristică a samsarei.
- libertate de dorințe, suferințe și atașamente (lipsa influenței lor asupra evenimentelor de viață);
- eliberarea de suferință, din cercul nașterii (samsara);
- o stare de conștiință în care elementele curentului de conștiință (dharma) se află în stare de repaus;
- obiectivul cel mai înalt al aspirațiilor credincioșilor în buddhismul timpuriu și în Theravada, posibil după eradicarea tuturor nedreptăților ("Nirvana cu rămășița"). [2]
În plus față de "nirvana cu rămășița" din Pali suttas, se disting "nirvana fără o rămășiță" (parinirvana). În plus, uneori menționează "nirvana instabilă", care se numește pacificare (shanthi) sau starea lui Buddha care depășește nirvana și samsara. În budismul indian și tibetan târziu, se folosește conceptul de "nirvană naturală" sau goliciune (shunyata). Longchen Rabjam a conectat nirvana cu rigpa (starea primului Buddha Samantabhadra).
În ceea ce privește modul în care trebuie înțeleasă Nirvana, au existat întotdeauna dispute între budiști și adepții budismului. În brahmanism și hinduism, nirvana este o fuziune cu Brahmo.
Nirvana în budism
Concepte generale
Conform învățăturilor lui Buddha. în ciuda suferinței care pătrunde în toate nivelele existenței samsarice, există o stare în care suferința nu mai este, iar acest stat este atins. Aceasta este starea de nirvana. Experiența stării nirvanei în budism este deseori desemnată de conceptul de amat, realizare spirituală absolută și sușință. distrugând relația cauzală a existenței karmice.
Sutta-pitaqa caracterizează nirvana ca fiind "mintea eliberată (citta), care nu mai are atașamente". Rațiunea nu mai este identificată cu fenomenul ființei, ea devine veșnică, eternă, devenind astfel eliberată. Nirvana înseamnă sfârșitul ignoranței (avidya), care împinge mintea într-o serie nesfârșită de renașteri, existența dependentă (samsara). Într-un sens strict, nirvana nu este nici un loc sau stat, ci înțelegerea adevărului necondiționat.
Nagarjuna, în tratatul său Ratna-avali raja-parikatha ("Sfaturi prețioase de îndurări împăratului") spune:
Nu este adevărat că nirvana este nimic.
Dar este posibil să [reprezinte] ființa sa?
Încetarea meditațiilor asupra ființei și a ființei
Se numește nirvana. [3]
EA Torchinov descrie înțelegerea budistă a nirvanei după cum urmează:
"De regulă, textele budiste nu conțin o descriere pozitivă a nirvanei. În plus, problema naturii și caracteristicilor nirvanei a fost legată de acestea. ca răspuns la care Buddha a rămas „tăcere nobil“: starea de principiu nirvanei merge dincolo de domeniul cunoașterii empirice și descrierea corespunzătoare limbii. Prin urmare, cea mai bună definiție Nirvana poate fi determinarea silențios sau negativ (cum ar fi „nu ceva greșit“) sau listare a ceea ce nu este nirvana. În general, se poate spune că nirvana în budism este fundamental diferită de forma empirică a ființei impersonale. Trebuie remarcat faptul că, în conformitate abhidharmistskoy filozofia nirvana este un Dharme asanskrita. care este potențial prezent (dar nu au fost actualizate în condiția profană, nu „este“) în mintea tuturor ființelor vii condiție mentală elementară. Este din cauza acestei teorii au originea lor conceptul pozdnebuddiyskie de dotare a tuturor ființelor vii natura de Buddha sau este prezentă în fiecare ființă vie „germeni“ Buddheității (Tathagatagarbha) ". [4]
Nirvana și samsara
În conformitate cu doctrinele Budismului Mahayana. Nirvana a fost considerată pentru prima oară ca contra lui samsara, constituind o singură realitate din partea acesteia din urmă. Mai târziu, din vremea lui Nagarjuna. au apărut învățături care declarau samsara identice cu nirvana.
Theravada a ridicat opoziția nirvanei și a samsarei la rangul principalei probleme de a obține eliberarea. Această opoziție este considerată a determina scopul final al existenței, care constă în evitarea suferinței samsarei și obținerea eliberării prin nirvana. Cu toate acestea, spre deosebire de școlile Mahayana, Theravada nu consideră că dualitatea nirvanei și a samsarei este supraviețuitoare, cele două contra-perspective sunt întotdeauna eficiente pentru toată lumea, inclusiv pentru Buddha și Arhats. Ca exemplu ilustrativ al acestei dualități, povestea lui Buddha este adesea dată înainte de trecerea lui la parinirvana. când era încă pe pământ: ajunsese deja la nirvana, dar era și în samsara, fiind perceput de simțurile celor din jurul lui.
Nirvana în hinduism
În hinduism, eliberarea de roata samsarei și depășirea existenței egocentrice este cunoscută sub numele de moksha. Starea nirvanei este posibilă numai ca etapa următoare după moksha [5]. Nirvana este menționată în mai multe părți ale Mahabharata cu diferite nuanțe de înțelegere. În Bhagavad-gita, conceptul de "nirvana Brahma" ("Brahmanirvana") este folosit:
Cine poate deja aici, încă liber de corp, să depășească dorința care rezultă din pofta și mânia. el este devotat, omul acela fericit.
Cel care este fericit înăuntrul său, se bucură înăuntrul său, care, de asemenea, luminează din interior, că unul, yoghinul, atinge esența lui Brahmo. Nirvana Brahmo.
Obțineți nirvana Brahmo rishi. Păcatele au fost eliminate, dualitatea dizolvată. reîncărcați în ei înșiși, bucurându-se în binele tuturor.
Pentru cei care s-au întors de la poftă și mânie, cu gânduri înfricoșătoare, care au cunoscut Atmanul. Nirvana Brahmo este aproape. [6]
Nirvana în jainism
În jainism, Nirvana (moksha, „eliberare“) este înțeleasă ca o eliberare din materia karmică și se realizează în procesul practicii religioase în absența afluxului de noi karme (în jainism Karma - un fel de substanțe speciale care alcătuiesc jiva corpului karmic). Eliberata jiva are neprihănire absolută, viziune absolută, cunoaștere absolută și perfecțiune (siddhata). Imediat după atingerea nirvanei Jiva decoleaza si zboara pana la partea de sus a universului, care este lăcașul siddha - Siddhakshetra. În ciuda faptului că toate jivas eliberat care au atins Siddhakshetry înzestrat în mod egal cu dreptate, și cu cunoașterea omnisciență, acestea diferă unul de altul pe un număr de parametri. La fel ca și în alte religii indiene, Jainiștii nirvana este definit în mod negativ, și anume, ca „libertate de la“ și nu „pentru libertate“. [9]
notițe
literatură
Vedeți ce este "Nirvana" în alte dicționare:
NIRVANA - (. Nirvana în sanscrită, Pali Nibbanei atenuare, fading, uscarea, sedare) în conformitate cu toate școlile din budism, scopul final al existenței umane, punerea în aplicare a ceea ce este echivalent cu distrugerea finală a suferinței, a afluenților de epuizare ... ... Filozofic Encyclopedia
Nirvana - (pace indiană, fericire). În budism: sacrificiu de sine sacrificat prin scufundarea spiritului în nimic; îndepărtarea de la toate zadarnice; nirvana sau nirvena: îmbinarea Buddha cu cea mai înaltă ființă. Dicționar de cuvinte străine care fac parte din limba rusă. Chudinov ... Dicționar de cuvinte străine în limba rusă
NIRVANA - (. „Extincție“ Skt nirvana, a căzut Nibbanei, literalmente), în sistemul mitologic religios budist este unul dintre conceptele de bază, reprezintă cea mai mare stare de conștiență, opusul Samsara, atunci când nu există nici o renaștere, și tranziția de la o zonă ... Encyclopedia of Mythology
Nirvana - (inos.) Completați liniștea. Miercuri Actualul om, dacă nu este un budist în suflet și nu pune Nirvana ca ideal de ființă, nu poate decât să viseze la un echilibru durabil. boluri de suferințe și bucurie de fericire. Serg. Peciorin. Dragoste și ... ... Dicționarul de expresie frazeologic al lui Mikhelson (ortografie originală)
Nirvana - Nirvana ♦ Nirvana În budism - numele absolutului sau mântuirea; este relativitatea (samsara), chiar inconstanța (anicca), când barierele au izbucnit din nemulțumire, mintea și așteptarea a tot ce dispare. Eul moare (la ... ... Sponvile Filozofic Dicționar
Nirvana - Nirvana. Moartea lui Buddha. Artist necunoscut indian. Nirvana (sanscrita - estomparea), conceptul central al budismului si jainismului, adica cel mai inalt stat, scopul aspiratiilor umane. În budism - starea psihologică a plinătății ... ... Dicționar encyclopedic ilustrat
Nirvana - (sanscrita - dispariția) - conceptul central al budismului, adică cel mai înalt stat, scopul aspirațiilor umane. Nirvana - o stare psihologică specială a plinătății ființei interioare, lipsa de dorințe, satisfacția perfectă, absolut ... ... Enciclopedia Culturologiei
Nirvana - conceptul central al budismului și jainismului, adică cel mai înalt stat, scopul aspirațiilor umane. În budism, starea psihologică a plinătății ființei interioare, lipsa de dorințe, satisfacția perfectă și ... ... Enciclopedia contemporană
Nirvana - este un concept central al budismului și jainismului, adică cel mai înalt stat, scopul aspirațiilor umane. În budism, starea psihologică a plinătății ființei interioare, lipsa de dorințe, satisfacția perfectă și ... ... Dicționar encyclopedic mare
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: