Imediat după căderea primei omeniri, Domnul sa grăbit spre popor să-i ajute. Și au auzit glasul Domnului Dumnezeu care mergea în paradis în timpul răcitorului zilei; și Adam și soția lui au fugit din prezența Domnului Dumnezeu între copacii din Paradis (Geneza 3: 8).
Ce sa întâmplat cu Adam? Ce sa întâmplat cu Eva? Se ascund de Dumnezeu. Acest lucru este într-adevăr nebun. Acest lucru nu este același Adam, aceasta nu este aceeași Eva - aceștia sunt oameni cu o conștiință deteriorată. Ei s-au trezit brusc la nivelul inconstient de scăzut al conștiinței religioase: sugerează că te poți ascunde de Dumnezeu! De la Dumnezeu, care este omniprezent, Adam și Eva se ascund în tufișuri!
Odată, când am slujit în eparhia Tambov, m-am dus să intru în casă la unul dintre enoriași în timpul postului. El a decis să mă trateze: "Părinte diacon, am un cârnaț acasă". Văzând jena pe fața mea, el a înțeles totul și, înșelător, dar în același timp și bine privit la mine, a spus: "Am înțeles totul. O voi face chiar acum. Sa sculat, sa dus la icoane și le-a acoperit. Am întrebat: "Nu vedeți de acolo?" El a răspuns simplu: "Nu, nu văd. Am urcat acolo, am încercat să mă uit # 151; nu este vizibilă ".
El era un simplu sătean care avea o idee foarte primitivă despre religie, despre Dumnezeu. În acel moment mi-am amintit cum ascundeau Adam și Eva în tufișuri.
Trebuie să înțelegem o dată pentru totdeauna că nu ne putem ascunde de Dumnezeu! În Sfânta Scriptură se spune: Eu voi urca în ceruri # 151; Ești acolo; voi coborî în iad # 151; și tu ești. Voi lua aripile zorilor și voi sta la marginea mării, # 151; și mâna ta mă va conduce și mâna ta dreaptă mă va ține. Voi spune: "Poate că întunericul mă va ascunde și lumina din jurul meu va fi noaptea"; Dar întunericul nu vă va umbri, iar noaptea strălucește ca o zi: ca întuneric și lumină (Psalmi 138, 8-12).
Domnul este omniprezent. Domnul vede totul, Domnul aude totul, El știe orice mișcare secretă a gândului nostru, mișcarea inimii noastre, sentimentele noastre. O carte este întotdeauna deschisă peste noi, în care fiecare dintre faptele noastre este înregistrată. Dumnezeu ne vede întotdeauna, ne aude pe fiecare dintre noi, ne cunoaște toate gândurile, chiar și cele mai intime, care sunt complet necunoscute pentru noi.
Diavolul nu este atât de omniprezent. El ne observă doar: Căci cine dintre oameni știe ce este în om, cu excepția spiritului omului care trăiește în el? (1 Corinteni 2, 11). Deci, nu-i dați lui (cel rău) ocazia de a vă cunoaște. Dacă aveți vreun gânduri păcătoase, aceasta nu înseamnă că diavolul v-a luat deja în posesie.
El va construi o anumită combinație pentru a vă convinge să păcătuiți, atunci când priviți, cu gesturi externe, să-i spuneți ce se întâmplă cu voi. Dar diavolul știe că o persoană poate chiar în clipi de ochi # 151; pentru asta el trebuie doar să mărturisească. Iar atunci când poispovedovavshis bun și a primit Sfânta Împărtășanie, du-te la casa unei biserici ortodoxe, demonii fug în teroare: ei încep să-și piardă speranța te distruge.
Deci Adam este într-o stare avariată. El se ascunde de Dumnezeul omniprezent: Și Domnul Dumnezeu a chemat pe Adam și ia spus: Unde ești tu? (Gene 3: 9). De ce omul omniprezent și cunoștință îl întreabă pe Adam unde este el? Această întrebare într-adevăr nu înseamnă atât de mult: "Unde ești?". câți: "Cine sunteți cu voi?"
Întrebare adresată lui Adam # 151; dacă știe cât de departe a plecat de la Dumnezeul său, indiferent dacă este conștient de gradul căderii sale, dacă știe cine sa apropiat. Adam a răspuns: "Am auzit vocea voastră în ceruri și mi-a fost frică, pentru că eram goală și am dispărut. Și el a spus (Dumnezeu): cine ți-a spus că ești gol? Ai mâncat din pomul de la care te-am interzis să mănânci? (Gene 3: 10-11).
Ca student rău la școală, Domnul îi întreabă pe Adam mai multe întrebări principale, nu va ghici cum să răspundă Domnului în această situație. Domnul adresează direct conștiinței lui Adam, arată în ce direcție el trebuie să gândească pentru a se pocăi.
La urma urmei, a fost conștiința, vocea lui Dumnezeu, trăind constant în sufletul omului, la determinat pe el să fie gol, că există motive pentru care nu se poate confrunta cu Dumnezeu, # 151; Dumnezeu este sfânt, iar Adam este un păcătos.
Dacă de a face acest lucru sau acel păcat, te simți încă un sentiment de rușine, dacă conștiința ta nu este încă ars, înseamnă că totul nu este pierdut în mântuirea ta.
La urma urmei, Dumnezeu a venit în răcoarea zilei pentru omul căzut este de a restabili o relație cu el. Și dacă Adam a răspuns la Domnul său: „Da, am mâncat din pomul din care am interzis să mănânce, am păcătuit împotriva Ta, Doamne, a mâncat împreună cu soția lui și a mea împreună acum se pocăiască.“ - aceasta ar însemna că Adam a realizat păcatul, sa pocăit de el și sa întors la Creatorul său.
Dar, așa cum am spus, am deja omenirea și-a pierdut harul. Mai degrabă decât să se pocăiască, Adam încearcă să se apere în mod direct el acuză soția lui și chiar și indirect, dă vina incidentul pe Dumnezeu însuși: Femeia pe care mi-a dat, ea mi-a dat din pom și am mâncat (Geneza 3, 12).
Accentul pe care Adam îl face asupra faptului că această soție îi este dată de Dumnezeu, în limitele blasfemiei. Adam a uitat propriile sale cuvinte: Iată, acesta este osul oaselor mele și carnea din carnea mea; ea va fi numită femeie, pentru că ea este luată de la soțul ei (Geneza 2: 23).
Și acum spune cu totul altfel, acum este o persoană complet diferită, încearcă să-și schimbe vinovăția față de Creator. Imaginați-vă ce ar spune Adam dacă Eva nu ar fi fost creată din coastele sale, ci din praful pământului, ca și el însuși, dacă ar fi fost luat din coastele sale. el spune: pe care mi-ai dat-o.
Văzând inutilitatea conversației cu Adam, Domnul se întoarce spre Eva: poate să fie pocăință în ea? Poate că va începe munca de salvare a omenirii primordiale?
În Sfânta Scriptură se spune: De ce știi, soție, îți vei salva soțul? (1 Corinteni 7:16). Și multe neveste credincioșe salvează cu adevărat pe soții lor necredincioși la cuvântul lui Dumnezeu. Domnul Dumnezeu a zis nevestei sale: ce ai făcut? Soția mea a spus: șarpele mi-a înșelat și am mâncat (Gen 3,13).
Deci, vedem: Adam dă vina pe soția sa, învinuind indirect pe Dumnezeu, iar soția îi învinuiește pe șarpe pentru tot.
Oh, cât de asemănători suntem cu progenitorii noștri! Suntem gata să acuzăm pe oricine pentru păcatele noastre, în greșelile noastre, dar nu pentru noi înșine # 151; doar pentru a nu recunoaște că noi suntem cei care suntem vinovați pentru Dumnezeu, noi suntem cei care am păcătuit, și anume, suntem acoperite cu păcate de la coroana capului până la talpa picioarelor noastre.
Foarte des, în mărturisire, aud spuse în loc de pocăință. Unul spune: acestea sunt părinții mei m-au adus la acest lucru, un alt acuză prieteni sau vecini, al treilea # 151; doar străini. Dar, în ciuda faptului că suntem gata să învinovățim întregul univers, trebuie să ne amintim că în Ziua Ispășirii fiecare dintre noi va da o relatare lui Dumnezeu doar pentru acțiunile sale.
Trimiteți-le prietenilor: