Despre atitudinea m


NU DEFECTĂ, DAR ÎNȚELEGERE


ATITUDINEA M. TSVETAEVA LA IRINA IRINA
ÎN LUMINA DOCTRINEI SW. Din părinți

Bazat pe Notebook-urile poetului

Și totuși, Tsvetavă însăși a dat seama că moartea Irinei a avut loc, de asemenea, din cauza lipsei dragostei mamei ei, care practic nu exista. "Povestea vieții și a morții lui Irin:






Un mic copil din lume nu a avut destule dragoste ", a scris Tsvetaeva în Notebooks.

Dar acum mă interesează și alte înregistrări - ea a fost mai devreme, făcută în timpul vieții fiicei sale:

"Iti plac copiii?" "Nu."
Aș putea adăuga: "nu toți, la fel ca oamenii, cum ar fi" etc.
Ar putea - să se gândească la baiatul Osman de 11 ani din Gurzuf, despre "Heart Anne" Bromley și despre el însuși în copilărie - spune "da".
Dar știind cum alții spun acest lucru "da" - spune cu siguranță "nu".
___
Nu-mi plac copiii (nu elementul meu) copii, oameni obișnuiți (soldat la stația Kazan!), Arte plastice, viața satului, familia.
___
Elementul meu este tot ce vine din muzică. Și din muzică, nici copii, nici poporul comun, nici un strat<ические> arta, nici o viata in tara, nici o familie.
___
.
În cazul în care Alina dispare sufletul frumos, atunci când ea rulează în jurul curte cu un băț, strigând: Va-va-va-va-va!
___
De ce îmi place să am câini amuzanți și NU IUBI (râd) copiii?
___
Distracția copiilor nu este bestială. Sufletul unui animal este un dar, îl cer de la un copil (persoană) și, când nu-l înțeleg, îl urăsc pe copil.
___
Dragoste (stativ) fiara într-un copil - în salturi, mișcări, plânge, dar atunci când se mută animale în zona de exprimare (care este ironic, pentru că fiara fără cuvinte) - se pare prost, idiot, dezgustător.
___
Fiara este mai bună decât un om, care nu este niciodată vulgar.

Când ea este cu copii, ea este proastă, mediocră, fără suflet, și sufăr, simt dezgustat, străin, nu pot să iubesc în nici un fel ".

Tsvetaeva credea că o persoană se naște deja gata - cu un suflet gata făcut, serios și responsabil deja din leagăn - cum ar fi ea însăși. Și ea a cerut de la copii, ca și cu ea însăși. Nu luând în considerare faptul că copiii pot fi diferiți și să se dezvolte diferit. Că sufletul se poate prăbuși din ceea ce este imoral și cererea precoce. Putem spune că Tsvetaeva a avut un păcat de mândrie într-un grad înalt. A fost un păcat de exces.
Irina, pare, a fost abandonată, ca un copil "fără suflet" și, prin urmare, inutilă. Nu vă deranjează, cum ar trebui, asupra sufletului său.
Adevărul este că atitudinea lui Tsveetae față de copii și, în general, pentru copilărie era destul de specială. Nu i-au plăcut așa-zisii copii obișnuiți (și oameni, copii și adulți, au stat aici în același bar). dar ia iubit pe cei în care a găsit - copilăința divină a sufletului, dimensiunea interioară pe care o simțea, ca și Psyche, pe care o numește Psyche. "Ce fac în lume? - Îmi ascult sufletul. "Există un număr limitat de suflete în lume și un număr nelimitat de cadavre". Și că are o relație directă cu Evanghelia: „Adevărat vă spun că, dacă nu te întorci și să devină ca niște copii, nu veți intra în Împărăția cerurilor“ (Matei Eug de la - 18: 3).“.
De exemplu, în aceleași Notebook-uri poți vedea înregistrări de acest fel: "Copii - m<ожет> b<ыть> O dată am scris-o - ar trebui să crească în grădina bisericii. Imediat, trandafiri, jocuri imediat, imediat - timp de 5 minute de la decolare - Silence. Adâncime, - Eternitate. "
Este indicat faptul că Tsvetaeva pune jurnalele celor mai în vârstă, dotate de ani de fiica ei Ali deasupra poeziilor ei, sunt mai îndrăznețe pentru ea, după cum o dovedește o altă intrare a lui Tsveetaeva.
Și aici este intrarea principală: "... Alya este geniul sufletului".
Un copil ingenios în întelegerea lui Tsvetaeva este practic un copil - sufletul.
Prin urmare, Tsvetaeva, și nu a văzut, nu au simțit vina lui, a simțit besvkusitsy (un sentiment de gust moral Tsvetaeva excelent), când a scris despre ea neamenajat mai tineri mental și emoțional - de fapt, rămân în urmă în dezvoltare - fata ca ea „prost“ . Și el se consideră îndreptățit să „simtă legătura ei,“ cauza extrem de confuz și consecință.
Potrivit ei, Irina a fost "fără suflet", lipsită de darul natural al sufletului, din rasa "unui număr nelimitat de cadavre". Nu este capabil să intre în timp cu mama - un "suflet gol".
În opinia sa, această Tsvetaeva atât a aprobat, fără o tresărire de conștiință scatter aici și acolo, pe notebook-ul iritabil, remarci sarcastice care Irina mereu foame, sau mai rău - o mulțime, mănâncă lacomie. „Îmi amintesc de un vis imaginat Irina: ea stă singur, și cad de pe capacul cerului, atât de mare și groasă pe care ea nu le-ar putea mesteca. Deoarece este supărată, e furioasă.

Astfel de înregistrări - despre un copil care murind de moarte - cititorii literalmente șocară și chiar îi îndepărtează pe unii dintre admiratorii ei din poezia lui Tsveetaeva. Îi este greu să creadă că Tsvetaeva a fost supărată nu de nevoia de a obține pâine pentru fiica ei, ci pentru că copilul nu se gândește la cea mai urgentă pâine - Sufletul. La urma urmei, ea însăși, așa cum chirpea întotdeauna Alya, din viața materială, avea nevoie atât de puțin. Ei, cu Aley prin natura mâncat un pic, nu le-a plăcut să mănânce. Prin urmare, pâinea se transformă într-o pâine fără suflet, interzisă, iar sufletul devine tare și iritat. Prin urmare, nu este considerat un păcat să scriem despre Al și Irina și asta: "" Oh, Marina! Știu, întregul meu suflet va rămâne aici! - Asta este. toate! "O să-mi iau doar o bucată de suflet cu mine - pentru durere!"
În ultimele zile mi-a scris o scrisoare într-un notebook și am încercat să o hrănesc mai bine, în mod clar și fără o senzație de conștiință privând Irina ".

Iubirea, conform lui Tsvetaeva, este înțelegerea. Înțelegerea este iubire.
Nu-i place pentru fiica ei, ea însăși explică ca o neînțelegere, nu o penetrare în esența ei. Și când moartea Irinei deschide ochii spre tot ceea ce sa întâmplat, ea scrie ulterior: "Irina! Dacă există un cer, sunteți în cer, înțelegeți și iertați-mă, care era o mamă rea, care nu putea să depășească ostilitatea față de esența ta întunecată și de neînțeles. "De ce ai venit?" - Să mor de foame - "Ay dudu". mers pe pat, scutura barurile, leagă, ascultă strigătele.
Ciudat - de neînțeles - o creatură misterioasă, străină de toată lumea, nimeni nu iubește - cu ochii atât de frumoși! - într-o rochie atât de ciudată! ". Și - în alte locuri: "Și un gând nu este un gând, ci o expresie<отор>Vorbesc cu mine, iritant, aproape cu voce tare, spun:
- "Da, dacă Irina nu voia să mănânce, atunci a venit chinul muritor".
"Irina" Dacă ai fi în viață acum, te-aș hrăni de dimineață până seara - mâncăm atât de puțin cu Alya! - Irina, un lucru pe care îl știi: că te-am trimis la adăpost pentru a nu scăpa, dar<отому> h<то> a promis orez și ciocolată. "

Aici scriu toate astea și mă simt, cum cititorii sunt indignați: "Da, aveți logică pur și simplu sofisticată - diavolul! Înțelegi asta? "






Într-adevăr, în cazul lui Tsvetaeva, există o orbire blasfemică, rară, maternă, orală și surzenie umană.
Deci, este posibil ca un geniu să facă totul?
Sau intenții bune pentru cei care vor să salveze sufletul, în loc să o "piardă", drumul este căptușit cu tot ce este clar unde?

Mă bucur să trăiesc într-un mod exemplar și simplu -
Ca soarele, ca un pendul, ca un calendar.
Fiind un schit secular de creștere subțire,
Înțelepciunea este ca orice altă creatură din lume.

Să știu: spiritul este partenerul meu și spiritul este consilierul meu!
Să intri fără un raport, ca o rază și o privire.
Să trăiesc așa cum scriu: exemplar și concis -
Așa cum a poruncit Dumnezeu și prietenii nu.

Astfel, odată cu mâna stângă pe talisman,
Și punându-și piciorul înainte,
Stai tu. Ochii lui strălucesc cu oțel,
Gura nu zâmbește.

Buzele mai roșii și sprâncenele mai negre
Există, dar acest costum!
Mai ușoară decât soarele! Orele nu s-au rupt
Runu - sub foarfeca să cadă.

Toate femeile îți săruta mâinile
Și își uită fiii.
Totul este ca un șir! Plictiseala slavă
Nici o umbra - in frumusetea ta.

Dificil de la o astfel de lumină,
Știu: ultima mea oră!
Și cum să nu mori un poet,
Când poemul a fost un succes!

Deci, după ce a ieșit din negura insomniei
Kremlin vârfuri turn,
Mi-a spus în adunarea de dinaintea zorilor
Cel care vine încă este fiul meu.


Victima unei sinucideri pe teren

Eu stau - nefericit, timid.

Îți voi spune în iad:

"Draga mea, ce ți-am făcut?"


Eu cer un scaun, o să întreb patul:

"Pentru ce, pentru ce am răbdare și sunt sărac?"

Un alt sărut ", - răspuns.

Dar Tsveetava a continuat să se considere demnă de toate cele mai bune, demne de atenție și dragoste. Și proces uman este dispus să recunoască în prealabil declararea în mod public într-un articol intitulat „Arta în lumina constiintei“ care „toți Veda, evident vinovat“: „Pentru a judeca? Cunoscătorul. Oamenii nu știu, nu știu că mă vor scoate din ultimele mele cunoștințe. Și dacă judeci, atunci - ca și cea menționată guvernul - nu pentru poezie, dar pentru mediul de afaceri (doar au la fel - în afară), accident de viață care există doar ancheta „“ Drepturile judecării poetului nu dă nimănui. Pentru că nimeni nu știe. Numai poeții știu, dar nu vor judeca. Și preotul va da drumul. Singurul proces al poetului este auto-judecata. "

În același articol Tsvetaeva, cu o speranță secretă, întreabă:
"Unde este acel preot care, în sfârșit, nu va lăsa poeziile mele să mă lase?"
După cum apreciază calea poetului (ca atare) ca o cale spre sfințenie: "Știind mai mult, creez mai puțin. Prin urmare, nu am iertare. Doar cu oameni ca mine la Judecata de Constiinta de Ultima si am intrebat-o. Dar dacă există o judecată groaznică a cuvântului, eu sunt pur pe el ".
Care este calea pentru Tsveetava de la contradicția pe care ea nu a rezolvat - încearcă să servească simultan elementele naturii și ale lui Hristos?
Tsvetaeva scrie: "Extremitatea inversă a naturii este Hristos.
Sfârșitul drumului este Hristos.
Totul între ele este pe jumătate.
Și nu este pentru un poet, după nașterea unui drum, să renunțe la rupturile sale - crucea nativă a răscrucei sale! - pentru jumătate din public sau alte lucruri.
Îmi dau sufletul pentru prieteni.
Doar acest lucru în poet și poate depăși elementele. "

Cu toate acestea, natura și Hristos, precum și viața și fiind din ce în ce mai mult, toate dispersate în mod inexorabil în partide, împărțirea și conștiința deja divergenta a poetului.


Doar nu înțeleg această discrepanță în sensul că Tsvetaeva era mai rău decât așa-numitul popor obișnuit - "nenumărate corpuri", care nu era preocupat de astfel de întrebări și nu plătea pentru el cu o asemenea durere și sânge.
Într-o scrisoare Pasternak și Tsvetaeva Înregistrarea este recunoscută în exces, (aproape schizofrenic - în limba de medicina este teribil de exagerare, așa-numitele) împărțită în sufletul și trupul ei, inclusiv în contextul maternității. „Revelația bruscă pe care m-am întreg (jumătate nu), al doilea însuși, celălalt sine, Pământul în sine, și de dragul de ceva pentru a trăi bine - Nu știu, da, în ciuda Poemul End <.> Boris, e teribil să spun, dar nu am fost niciodată un trup, nu în dragoste, nici în maternitate, totul strălucește, prin traducere din (sau pe!) <.> Și un astfel de păcat că nu există, nu există! "
Lilya Pann scrie într-un articol despre Tsvetaeva:
„Poeziile le numește“ mărturisire parțială „: spun ei,“ mai puțin - I „Încă :. Poezia în natură merge dincolo de“ I „preferă adevărul adevărul Notebooks Tsvetaeva conțin și apoi, și cu atât mai mult, și .. adevărul teribil despre moartea cea mai tânără fiică, Irina, și adevărul „sufletul gol“: starea de „înrudire sufletelor“ se aplică la sentimentul matern, ca involuntar blurts și un poem cu privire la moartea lui Irina „Două mâini ușor coborâte.“ - am citit jurnalul unei mame singure lasă impresia de a fi scris "pentru o bifă".

Între noi - cele Zece Porunci:
Încălzirea a zece focuri.
Reacțiile de sânge nativ,
Tu pentru mine - sângele altcuiva.
( "Magdalene")

Oamenii de acest tip nu pot (nu întotdeauna, dar deseori) să se atașeze de alte ființe și de pe Pământ biologic. Ei nu au rădăcini și sunt foarte chinuți. Ei nu pot face nimic numai din cauza unui sentiment de datorie, pentru că existența lor este prea grea și prea grea pentru ei. S-ar putea spune chiar - că Tsvetaeva încă mai păsat de existența materială a Irene în timpul forțelor inumane (tulpina de război, frică, singurătate, foame, frig) se pune, în plus, cu astfel de date.

În lumina fertilă a învățăturii patristice, toate contradicțiile sunt eliminate.

Mă bucur să trăiesc într-un mod exemplar și simplu -
Ca soarele, ca un pendul, ca un calendar.

Cel mai greu de înțeles aici este că într-adevăr era, dar era undeva în interior, în cealaltă, dimensiunea internă în cazul în care Tsvetaeva a încercat să scape de pasionat lui „I“: „Eu - o casă în cazul în care n-am.
Am în relație cu mine - sadismul. Dorința de a ajunge la moarte.
Nu-mi pasă de mine ... eu sunt ceea ce arunc cu plăcere, voi renunța când voi muri ...
"Eu" este doar un corp. foame, frig, oboseală, plictiseală, goliciune, sărutări ocazionale ... Totul nu este transfigurat. "Eu" nu scriu poezie. Nu vreau să fiu iubit ... "
Misiunea lui Tsvetaeva a fost într-adevăr foarte mare. Orice cititor sensibil și sensibil va înțelege acest lucru prin puritatea și căldura neagră a poemelor sale - ei poartă Viața la nivelul senzațiilor, poartă Psyche. Nu vorbește doar despre lucrurile de mai sus, ea trăiește în ea.
Tsvetaeva a purtat într-adevăr viața psihicului ca un steag, dând cu generozitate și împrăștiind din greșelile altora și proprii.
Și - stropit. Și stropind - a murit.

Toată lumea trebuie să decidă singură dacă să-l condamne la Tsveetava.
Dar pentru a înțelege ce se întâmplă cu ea, în opinia mea, este absolut necesar.
Știu un lucru - nu înțelegi Rusia cu mintea ta. Și Tsvetaeva, aparent, de asemenea.

De exemplu, eu cred: "Cel care fără păcat aruncă mai întâi o piatră la ea. Cine cunoaște adâncimile subconștientului său? Cine este cu adevărat bun, în loc să creadă că el este bun? Cine nu a luat dragoste pasionată de impasibil? ".
Amintiți-vă, la fel ca în povestea lui Albert Camus „outsider“ persoane condamnate la moarte eroul nu este de fapt pentru faptul că el a comis crima, și pentru ce nu plânge la înmormântarea mamei sale.
Camus a stat printre scriitori ai secolului 20, care a transformat ideea sufletului uman, care arată cât de mult gol și ostentativ, pietate inconștientă ca ipocrizie nesupravegheați. În comparație cu purtătorii unor astfel de suflete, eroul romanului Camus arăta tocmai cinstit, nu mințind pentru el însuși.

Poate că acum - după tot ce sa spus - "această scrisoare Tsvetaeva către copiii revistei eșuate emițătoare va părea că mulți nu sunt atât de ipocriți și blasfemosi? -


Am rezumat și rezumat totul.

Rusul este larg, care sa sfâșiat de rădăcinile sale profund religioase și pune întrebări "blestemate" de filozofie și literatură rusească. El nu poate înțelege cu mintea lui.
Ce este, uneori, un om cu dualitate lui, un fel de schizofrenie spirituală, care filozoful și sociologul Dughin derivat din inconștiență națională și numit în termenul etichetă „arheomodern“ într-un articol cu ​​același nume, ilustrează perfect cazul relației Marina Tsvetaeva ekstroardinarnogo proprii fiica Irina - când mâna ta dreaptă nu știe ce face mâna ta stângă.

Două brațe, ușor coborâte
Pe capul sugarului!
Au existat - câte unul pentru fiecare -
Sunt oferite două capete.

Dar ambele - stoarse -
Furios - cum ar putea! -
Cel mai vechi în smulgere -
Cel mai tânăr nu a salvat.
(M. Tsvetaeva, Două brațe, ușor de coborât).

Ei bine, cât de mult poți spune despre Marina? -
tăcut aud reproșuri.
Dar vorbesc despre fiica mea, Irina.
Despre cel pe care Dumnezeu nu la luat.

Am citit carnetele.
O groază. Cum ar putea ea!
Nu "peste noapte a fost prea mult"
mâna ei. Întotdeauna a fost!

Nu, nu am făcut-o, nu am făcut-o.
Marina este a doua fiică.
Stigmatizat, disprețuit, bătut,
crud chinuiți uneori.

În biletele notebook-ului expiră
cuvinte inumane:
"E proastă, cine este?"
Pluta este conectată. "

Toți au latrat și au tras
eternul lui "doo-doo".
Era legată de un scaun
și a uitat să dea mâncare.

Cum era zaharul slab,
și bătea pe podea
corp subțire, mic,
și teribil nu era un urlet copilăresc.

"Pune-i pe picioare pe picioare"
a spus, incapabil să îndure, singur.
"Nu, este Ale, doar Ale,"
Marina - asta, - este bolnavă.

Și ea a plâns din ce în ce mai mult,
și a zburat în nicăieri.
Și poate acolo, în tabernacolele cerești,
era steaua ei de așteptare pentru ea?

Era într-un vis teribil?
Totul a înghițit poeziile.
Lăsând, nu un singur lucru
Irina nu a luat-o cu ea.

Eu nu judec, dar durerea inimii mele,
refuzând să înțeleagă:
un poet, iubit de întreaga țară,
era o soție monstruoasă,
era o mamă monstruoasă.

(Natalia Kravchenko: Ei bine, cât de mult puteți spune despre Marina!)







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: