Vestirea tradițională după după-amiaza lui Andreev a fost după cum urmează:
- fată, dorind să vadă viitorul ei soț într-un vis, semănat într-un vas cu in sol, iar apoi se citește pe el „Tatăl nostru“, de nouă ori în picioare, de nouă ori pe genunchi, la fel de mult timp stând, spunând: „Sfântul Andrei, sunt pe tine Îmi înghită inul, dă-mi nobilimea cu care voi fi cea care coboară ";
- seara, fetele au ieșit în curte și au prins gardul gardului, întinzându-și brațele. Apoi numerele au fost numărate, iar un număr egal de preoți a căsătoriei în anul următor;
- în seara fetele să ia transformă scuturarea gard, sau un pom fructifer și a asculta zgomotul produs de acestea, a încercat să facă cuvintele individuale care indică viitorul lor (numele soțului ei, unde a venit de la, și altele asemenea).
În ziua lui Nikolin, o popularitate deosebită se bucura de ghicirea camforului, în care au luat parte mari grupuri de tineri, mai ales fete.
Și, bineînțeles, cea mai importantă perioadă de trădare, nu numai în timpul iernii, dar și pe tot parcursul anului au fost Ajunul Crăciunului - perioada de la Crăciun la Epifania.
Sarbatoarea sfantului avere despre acest subiect a fost un complex special de ritualuri festive asociate perioadei Crăciun-Maslenica (mulțimile). O fată care se uită la oglindă la miezul nopții, cu pâlpâirea slabă a unei lumânări, este unul dintre cele mai populare simboluri artistice ale lui Svyatok. Acest motiv în mișcare este întâlnit în mod repetat în tradiția literară și picturală.
Svyatka, de asemenea, înțeles în conștiința națională ca timp „întunecat“, deoarece cultura slavă agricolă, și apoi sa concentrat pe natura ciclică a „vieții“ a soarelui, și în această perioadă cele mai multe zile sunt scurte și nopțile sunt mai lungi anului. În această privință, în timpul întunecat al zilei - seara și noaptea - erau ritualuri de bază sfinte. De fapt, pentru o perioadă determinată în timp de Crăciun, a folosit cuvântul „seara“: „Cina cea de Taină“, „noapte teribil“.
Odată cu apariția creștinismului, multe dintre tradițiile de Crăciun, în ciuda interdicției stricte a Bisericii „în Mummers.Un și ghicitul,“ timp de secole a rămas practic neschimbat (Colindei spectacole de teatru. - capre de conducere), numai universal senzual „chef“ a adoptat treptat o mai retinuta forme, ordonată. Deci, la praznicul Botezului Domnului (Boboteaza) mireasa efectuate in mod traditional - femei imbracate adunat la gaura, unde binecuvântarea apelor sau pe malurile râului, și băieții în căutarea pentru o mireasa. După Botezul poporului începe să „sezon“ de curtare și de nunta, care a durat până la Shrovetide.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: